以西結書第廿一章
第 21 章
神的審判猶如刀劍，出鞘後必要砍下……
21章 20章45至48節簡短的信息介紹的是前三個要臨到耶路撒冷的審判信息：（1）主的劍（21:1-7）；（2）開了刃的劍（21:8-17）；（3）尼布甲尼撒的劍（21:18-22）。城巿因受到玷污而要遭毀滅。根據猶太人的律法，被污穢的物體要經火或水才得潔淨（參民31:22-23；詩66:10-12；箴17:3）。神的審判是為潔淨而設的，拆毀通常是這一過程中的必要部分。
21:12 捶胸是悲哀的表示。
猶大與亞捫聯盟反抗巴比倫，結果如何？
21:18-23 在猶大王西底家反抗巴比倫的時候，顯然亞捫也在反抗巴比倫。公元前589年，猶大國和亞捫都在謀反巴比倫（參耶27:3）。被擄到巴比倫的猶大人聽到這消息再次燃起返回家園的希望。而以西結說，巴比倫王一定會發兵前往那些地區平息叛亂。他會從北邊出發，在兩條路的岔路口上停下來，一條路通往亞捫的首都拉巴，另一條路通向猶大的首都耶路撒冷。巴比倫王要決定去毀滅哪一座城巿。事實上尼布甲尼撒王果真像以西結預言的那樣開赴並攻佔了耶路撒冷。
巴比倫王真的如先知預言的那樣求問前路嗎？
21:21 尼布甲尼撒用三種方式求問將來。一個是搖箭，類似抽簽，搖出來看怎麼做最好。第二種是向偶像詢求，看是否有靈可以引導他。第三種是讓祭司查看獻祭用的動物的肝，看其形狀和尺寸是否指示出該作出哪一項決定。
以色列人與亞捫人結盟，是否為正確的抉擇？
21:28 亞捫人和以色列人經常打仗。神告訴以色列人不要與外國結盟。但公元前589年猶大同亞捫結盟反抗巴比倫（參耶27:3）。神在尼布甲尼撒去耶路撒冷的時候，首先審判了猶大（21:22），其後亞捫也遭到了審判。倒不是因為它同猶大的聯盟，而是因為他們對耶路撒冷遭毀滅袖手旁觀，幸災樂禍。──《靈修版聖經註釋》