以西結書第八章
第 8 章
第8至11章的預言所記的,主要是甚麼信息?
8章 這個預言發於公元前592年。第8至11章的信息是特指耶路撒冷和它的領袖。第8章記載了以西結在異象中從巴比倫被提到了耶路撒冷,看見了在那裡所行的大邪惡的事情。百姓和他們的宗教領袖完全敗壞了。以西結的第一個異象(第1-3章)說明審判是來自神,這個異象則是說,審判的原因是他們的罪。
是誰將先知提往耶路撒冷的聖殿?
8:2 這個人可能是天使,或神自己的顯現。在以西結前一次的異象中,描述有一個與此相似、面貌彷彿人的坐在神的寶座上(1:26-28)。
立於聖殿中的偶像是甚麼?
8:3-5 “惹忌邪的偶像”可能是指迦南豐收之神亞舍拉的形像。亞舍拉的特點是鼓勵性濫交和自我滿足。瑪拿西王曾在殿中豎立過這偶像(參王下21:7)。約西亞王雖燒毀了亞舍拉神柱(參王下23:6),但在周圍肯定還有許多其他的偶像。
當神將我的生活同樣一幕幕地呈現在我眼前時,我見到的會是甚麼景象?
8:6-18 神一幕幕地向以西結啟示了百姓擁抱偶像和邪惡的程度。神的靈在我們的裡面也做著類似的工,在我們生活中啟示我們的罪。如果今天神為你的生活開辦一個展覽會,你會感到舒服嗎?
搭模斯是甚麼神?這種偶像崇拜的方式也出現在我身處的社會中嗎?
8:14 搭模斯是巴比倫的幽冥之神。據稱他是伊施塔女神的丈夫或情人。這一教派的追隨者相信,綠色蔬菜在炎熱的夏天若枯乾或死了,是因為搭模斯死了並下到了陰間;崇拜者們就為他的死亡悲哀哭泣。到了春季蔬菜長出來了,他們認為這是搭模斯復活了,並為此高興。神顯給以西結看,人們不再敬拜那賜生命和蔬菜的真神。我們也不應在花太多時間去思考被造物的益處時,忘記了創造的主。
猶大人所做的動作為甚麼會惹神發怒?
8:17 拿枝條舉向鼻前可能是說崇拜的儀式,或者是說猶大的罪惡變成了枝子舉向了神。──《靈修版聖經註釋》