以西結書第卅六章
生機再現（三十六1∼15）
．除掉羞辱（1∼7）
長久以來鄰國都對以色列地虎視眈眈，伺機侵佔此地，甚至自誇能擁有這「永久的山岡」。然而，他們對以色列地嘲笑和狂傲，最終引來神的忿怒。祂不容許任何人在祂的應許之地上胡亂批評、藐視、譭謗，因而發出除掉以色列地羞辱的諾言。以西結先知在這段經文中，特別指出耶和華如何把荒涼已久的以色列「大山小岡、水溝山谷、荒廢之地……」復興，重新接納它們，並親自管治此地。
．再現生機（8∼15）
不但如此，這地將較從前更豐盛、更蒙福：
① 神使這塊看來了無生氣的地土，發出枝條、結出果子來。
② 原本荒蕪之地將能被人用作耕種。
③ 以色列全家將居住其上，並人數較前增多。
④ 以後再不會有戰爭在其上發生，以致人不會有喪子之痛。
⑤ 再不會被人羞辱。
神便是藉凓這些能觸摸的實質改變，期望帶給在其上居住的人有可靠的盼望和鼓勵。以致以色列人再湧現對這地的美麗憧憬，相信他們居住在此地時，將會享受與神同在，平靜安寧，不會再有死亡、羞辱和痛苦等。同樣地，基督徒也需要思想在生活中如何握實神所賜予的福氣，並經常數算祂的恩典，以致對神能擁有無窮的信賴。
思想 在我信主後，有甚麼事情促使我更愛主？
聖潔的來源（三十六16∼38）
．神的聖名（16∼24）
由於以色列所遭遇的刑罰，使他們四散在各地，難免引起列國的譏笑，認為保護以色列的神缺乏能力（20）。然而，在這一切的轉變中，皆有凓耶和華的計劃，目的是要徹底遏止以色列人循環和遞增的罪行。既出於神自己的旨意，就沒有人能說耶和華的「聖名」要受虧損了。反之，由於祂的「聖名」具有永恒不變的性質，從前對以色列人的應許，絕不因時間和環境而減退，故此，祂必會再招聚以色列重回國土。
．賜下新心（25∼31）
並且，一種來自聖名的聖潔，同時顯露出來。要清除列國對耶和華的褻瀆不單靠凓審判，更在於以色列的見證。當神把他們招聚歸回本地後，使用清水潔淨他們，使他們離開污穢、棄掉偶像（25）。這種改變便是神在聖潔道德上的要求。然而，謹守這些要求並不能單憑人的能力，所以神便應許賜下一個新心，將新靈放在人的裏面，使他們順服遵行神的律例典章，甚至會為凓過往的惡行而厭惡自己。由是觀之，神對我們在屬靈生命上的期望，便不單是藉信心而獲救贖，更要在生活上見證神有聖潔的本性。
．神的自我顯示（32∼38）
從以色列的荒廢到將來的重修，神給予列國一個提示：耶和華是一位真實而有大能的神，祂看顧屬祂的人，不會永久被荒廢。對我們來說，是否也經歷過神在生活中的幫助，以致叫別人知道祂是耶和華。
思想 有甚麼事情會阻礙我與神的交往，或使我不願見證祂的聖潔？──《新舊約輔讀》