第五講
耶利米對冷淡退步信徒的信息
今天特別想到冷淡退步的信徒，這種信徒有兩種：第一種，是本來特別熱心的信徒，因為愛心與熱心都失去了，所以特別的冷淡，黑暗漸漸進入裏頭，主與十字架從心中出來，所看見的是自己及世界，他被撒但侵入，甚至跌倒了，因為沒有主在裏面，就枯乾了，就不能想到主的愛。他敬拜主之時，也不過是儀式而已。第二種，是從來冷淡的信徒，一切都不管，主愛不愛他不管，今天我特別要講這一種信徒。耶利米書裏面滿了這樣的信息。
請看二章一至三節，耶和華向耶利米傳一個信息，但以色列人都離開了主犯罪，崇拜偶像。這是提醒我們過去與主的關係。
「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說：耶和華如此說，你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種的地跟隨我，我都記得」，你從前說，主呀！我的心是你的，我愛你，我一切的都是你的，我的生命除了你便沒有意思了，你以前對我說的話，我都記得。
曠野就是孤單荒涼的地方，你在困乏的地方跟隨我，你雖然缺乏，但你仍然跟隨我，我都記得，現在一切都沒有了。
耶卅一章卅二節，我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約」，耶十一章十六節：「從前耶和華給你起名為青橄欖樹」……這個名字多麼好呀！過去主為你起這個名，又華美，又結好果子，不但是外表好看，還要有內在的生命。
但是現在怎樣呢？「如今他用烘嚷之聲，點火在其上，枝子也被折斷」，這是何等可惜，已經枯乾了，變了柴了，看見的人都搖頭嘆息，青橄欖樹已枯乾了。
二章廿一節：「我栽你是上等的萄葡樹，全是真種了，你怎麼向我變為外邦萄葡樹的壞枝子呢？」弟兄們：一個基督徒的價值，不是用過去為標準的，主要的是現在的；信徒是生活在一個回憶裏，過去如何熱心愛主，現在已不能提了，想到過去的好，忘卻了現在與主相遠，回憶是好像拿凓一張假支票，不能兌現的，有許多在見證會時，見證多少以前怎樣怎樣，如何奔走靈程，過去是知道的，但主問你現在怎樣呢？我們的見證有沒有損失呢？現在你的身上有沒有見證呢？現在有沒有看見主的恩典呢？耶利米二章卅一節，信徒離開了主的約束，不能熱心下去。
我們因為遵守律法而愛主，若這樣你們一定一年內，就會冷淡了，我們真正了解主的愛心，真正守主的道。
保羅一生愛主，因為主愛我，我們想基督替眾人死，越想越感動，便有一種力量，這樣便自然愛主了，不覺得受約束了。
二章五節說神問他有什麼不義，有什麼對你不起。我們想到的，全是主的恩典，卅二節說，我們竟忘記我無數的日子。
在教會歷史裏記載，有一位主教，他在羅馬城受害的時候，人叫他咒罵上帝，他說：「你信道以來八十六年，主沒有一件事對不起我」。
五章七節末後兩句，我們在主的恩典中放肆，利用這個恩典，滿足我們的情慾。
耶利米二章十四節，以色列人是奴僕嗎，絕對不是，以色列人是上帝的兒女，所以是神家中的人，被人擄去了，便作戰利品，便受人指揮，請看二章廿節的小字，耶和華解了他們的綑綁，以色列人說，從今以後不拜別神，（按注的意思就是敬拜巴力），敬拜別神是主看得很清楚的。八章四節，「人跌倒不再起來嗎？」主說要馬上起來，主的恩典是很大的。三章一節末句，「你和許多親愛的行邪淫，還可以歸向我」。凡姦淫的，被丈夫殺死，但主愛我們，雖犯重罪，都能歸還的，主這樣愛我們，我們怎樣呢？
卅一章九節，形容以色列人散佈在世界各地，知道犯了罪，一路哭，一路走，如此感動了上帝的心。
如果我們不肯回頭，硬心到底，請看最後一段，二章十九節，「必懲治你……必責備你」，一個人背了道，心裏受責備，不得平安，因為主看出你是忘恩負義的，離開主是一件苦事。
十七章十三節第二句；冷淡不肯返來的人，他的名字必寫在土裏，被風一吹就不見了。
若果我們追求世界的快樂，不肯愛主，轉眼便成空了。
最後有一節經文我送給大家的，耶利米五十章五節最後一句，「來吧！你們要與耶和華聯合為永遠不忘的約」。再讓我們的愛火燒起來，重到主的懷裏。── 滕近輝《耶利米書講解》