耶利米書第十一章
第 11 章
在責備、勸慰與警戒之中，為甚麼仍不會迷途知返？為甚麼？
11-13章 這兩章經文主要描寫以色列人背約和耶利米對他們的責備。耶利米斥責猶大人在約西亞王時經過短暫的靈命復興後又再去拜偶像。這些話幾乎使他喪命於同胞手中。耶利米感到痛苦憂傷，不禁反覆思索何以惡人平步青雲，而義人卻命途多舛。最後他不再追問下去，以變壞的腰帶和盛滿酒的酒罈比喻神施行審判作為結束（參13:1-11註釋）。
禱告難道也有受阻攔的時刻？有的，就在……
11:14 神吩咐耶利米不要為百姓祈禱，並說就算百姓向祂呼求，祂也不會垂聽。乍看起來，這個命令實在令人震驚。然而，時候到了，神就要顯出祂的公義，審判罪惡。犯罪的必吃苦果，受到應有的懲罰。假如百姓仍然沉溺罪中，毫不悔改，到審判的時候，不論是他們自己的祈禱，還是耶利米的代求，神都不會再留情面了。他們惟一的盼望就是悔改：哀慟痛悔、離開罪惡、歸向耶和華。如果我們尚未完全獻身與神，不斷祈求祂幫助又有甚麼用呢？惟有我們完全獻身與神、不再偏行自己犯罪的道路，神的祝福才沛然降臨我們身上。
在連最親密的人也會加害於己的時候，還有甚麼可以做？
11:18-23 耶利米萬想不到自己的同鄉竟然要合謀害死他。他們禁止耶利米宣講那些信息，主要有下列幾個原因：（1）經濟方面──他斥責百姓拜偶像，會打擊製造偶像者的生意。（2）宗教方面──毀滅憂鬱的信息令百姓意志消沉和內疚沮喪。（3）政治方面──他公然斥責領袖假冒為善的卑劣手段。（4）個人方面──百姓十分憎惡耶利米揭發他們的錯誤。耶利米只有兩條路可以選擇：一是逃亡，二是求告神。他選擇求告神，神就答允他。我們為忠於神的緣故而招致大難，同樣也只有兩條路可以選擇：驚惶而逃或是投靠神。逃避乃是妥協，求神幫助才能繼續堅強振作，放膽為祂作見證。──《靈修版聖經註釋》