傳道書第二章
第 2 章
若我享受到榮華富貴，是否就能滿足呢──
2章 所羅門用自己的生命作為探索生命意義的試驗。他首先嘗試追求享樂。他動大工程，購置僕婢、牛群和羊群，聚歛財富，召集歌手，在後宮增添眾多妃嬪，成為耶路撒冷最顯赫的君王。但這一切都不能滿足他。他說：“後來，我察看我手所經營的一切事，和我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。”（2:11）他所追求的享樂有些是無益的，也有些是有價值的，但即使是有價值的享樂，若以其為生命的目的，所追求的也是徒然。我們的行動應著眼於它的動機與它所能達到的目標，而不僅是行動的本身。你的人生目標是追求人生的意義，還是追求那賜生命意義的神呢？
所羅門建造的宮殿已蕩然無存，他寫的文字卻千年流傳……
2:4-6 所羅門建造了房屋、聖殿、國度和家庭（參王上3-11章），然而，這一切皆湮沒於歷史的演變中。他在詩篇上說：“若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。”（詩127:1）傳道書是所羅門見證的一部分，告訴我們忘記神的國家或家庭所得的苦果。當你檢視你的事業或目標時，你的出發點和動機是甚麼？如果神不是這一切的根基，你生活的目標就是虛空的。
微風、清風、狂風、旋風……來無影，去無蹤；人生的風呢？
2:11 所羅門用盡他所有辦法去尋找人生的意義，結果卻是“捕風”。風吹過時，我們能感受到它，卻不能牢牢地抓在手裡。我們的一切成就，即使是偉大的成就，也不過是暫時的。只有在神的愛中，而非在人的成就上，才可以找到安全感和自我的價值。請想一想，在你的生活中，甚麼是你認為有價值的，使你將時間、精力和金錢都用在它上面？有一天回顧往昔時，你是否發覺這些也都是“捕風”呢？
智慧人和愚昧人也有共同之處，即是……
2:16 所羅門認識到單憑智慧不能保證有永生。智慧、財富以及個人的成就，在人死後就不再重要──而且人人都會死去。我們應將生命建立在神穩固的根基上，而非在可朽壞的東西上。即使我們喪失一切，仍然有神，祂才是我們真正需要的。這也是約伯記的主題（請參約伯記的序言）。
人都有一死，而不同之處在於──
2:16 無論各人在世上的作為如何，最後是否都因死亡而變得沒有分別了呢？從世俗的眼光來看，似乎是這樣，但神清楚地指出，我們今世所做的，將會直接影響在永生裡所得的獎賞（12:14）。
一生勞碌，到頭來也不能帶走，如果兒女又不肖，可真……
2:18-23 所羅門繼續指出，若工作只是為了賺錢和獲取財富，辛勤的工作就不能帶來永恆的成果。當這些勞碌者離開世界後，他們所積聚的，不僅不能帶走，還可能使後人不勞而獲、不知珍惜。這一切遺產更可能因為沒有好好管理而失去。事實上，所羅門的兒子繼承王位之後，表現就甚為愚昧（參王上12章）。有正當的動機，如照顧家庭、事奉神而辛勤工作，沒有甚麼不對。我們要為生存而工作，但更重要的是，要對我們所照顧的人之身心靈健康負責任，使他們身體和靈性上都能健全。只為了榮耀自己而辛勤工作，成果恐怕會因那些不肖的繼承人而喪失或浪費淨盡，這種辛勞常常會帶來憂傷。事奉神卻能帶來永遠的快樂。你辛勤工作的真正原因是甚麼？
盡情享受人生福樂，是對是錯？
2:24-26 所羅門是否在勸我們盡情作樂，毋須為生命負責呢？不是，他是鼓勵我們為目前所做的而快樂，享受人生，因為這都是出於神的手。只有遵循神的生活原則，人才能得到真正的快樂。沒有神，我們永遠找不到滿足。真正知道如何享受人生的人，會把每一天看為神所賜的禮物，為此而感謝祂、事奉祂。不信神的人，無法從勞苦中得到欣慰，對如何克服人生的困擾也茫然無緒。──《靈修版聖經註釋》