傳道書第三章
萬事有定時（三1∼9）
傳道書第一、二章是講論世界上各種的變幻，不能經得起時間的考驗，而第三章則談論到這些變化都有神在安排、命定與支配；大小事情無一例外，人不能抗拒，否則自尋煩惱。一個真有智慧的人，應該是個順從神的人。
從2∼8節中共有十四對關乎「定時」的講論，有主動的，有被動的；有關乎個人的，亦有關乎國家的；人都不能脫離神的主權與操縱，順凓神的時間表是最好不過的。就以生死有時來說（2），生與被生皆有定時，不遲不早，也不是父母所能決定的；甚至能生與不能生也有神的旨意在當中。我們最熟悉的一個例子莫過於亞伯拉罕生以撒的事，亞伯拉罕生子本是神的應許，在神的「定時」中生，是最完美的。無奈人破壞了神的時間表，在「不到時候」便生了以實瑪利，結果生出了大禍（阿拉伯人的先祖），無疑是自討苦吃（參創十五及十六章）。
死有定時的道理也相仿，最好的例子是希西家王患上致死的疾病時，雖然神明明的告訴他，他不能活了，然而他向上主力求生命，結果他被延長了十五年的壽數。就在這十五年中，他生養了兒子瑪拿西，以後成為他的帝位承繼人，但瑪拿西卻是以色列史上最壞的一個王（參王下二十及二十一章）。若早知如此，又何必當初？
所以我們不必怕生存，也不要求不死：在適當的時候做適當的事，不勉強，接受神給我們美好的安排。在神有全盤的計劃，都是美好的，雖然有時我們看不出來，但讓我們一同來學習欣賞祂的計劃好嗎？
默想 在短暫的人生中，我虛度了多少個年頭？或許我應該立意改變了！
人不能參透神的作為（三10∼22）
．滿有智慧的神（10∼11）──祂給人所安排的一切，都是美好的、合時的；若萬物都按凓祂的時間表循序而行，則好極了；不但神的計劃得以完成，人也能從中得凓造就磨煉，悟出寶貴的真理來（10）。祂智慧的作為是我們所測不透的，有時是風調雨順，結果纍纍；但有時卻可能是風雨交加，災禍與失敗接二連三地臨到。雖然因為我們所知有限而不能參透，但無論如何，這都是祂所允准的，或是在祂智慧的計劃中之一部分。但願我們不怨天不尤人，學習安息在神的安排中。
．沒有改變的神（14）──祂是永恒的，祂的作為不加也不減，祂是永不改變的。雖然祂滿有權能可以更改一切的事物，但祂沒有這樣作，目的是要世人敬畏祂及順服祂的安排。
．神的恩賜（12∼13、22）──神對人的賞賜各式各樣，作者特別在此提到其中一種，就是在他一切勞碌中享福，在經營的事上喜樂！真的，這是種極大的福氣。有人賺得家財百萬，卻四處奔波，不能享用，日夜心中驚惶，不能安枕；有人窮困潦倒，終日自怨自艾，悲痛不已。但所羅門王在此卻勸世人認知萬事在神掌管之中，不必悲觀怨尤，應滿足於現況，喜樂享用，這是神所賜的福氣。
．人的歸處（19∼20）──這裏的「獸」是指惡人，他們的性情與野獸無分別。惡人與義人在世的遭遇和身體的歸宿是一樣的，都是歸於塵土。若只從這方面來看，實使人感嘆；但又有多少人會留意到兩者靈魂的歸處是不同的呢（21）？
默想 神將永生（永遠）安置在世人心裏（11），所以我們對短暫的事物不能感到滿足，為甚麼我卻時常努力去追求那不能永存的東西？──《新舊約輔讀》