箴言第九章
讓全世界得享「智慧」的筵席
【經文 箴9：1-6】
講員：張慕皚牧師 記錄：陳 姿姊妹
在箴言第八章裡，我們已看到智慧是世界的創造者；智慧是人類的創造者。當人類墮落犯罪後，祂又成為新創造「智慧」的那一位；將新生命、新創造帶到這個世界上。這個信息叫人脫離黑暗進入光明；叫人離棄死亡，進入生命。如何傳遞這個智慧的信息呢？今天，我們所要領受的經文箴言九章一至六節告訴了我們，要讓全世界得享「智慧」的筵席，就必須全心全意投入神的差傳事工中去，這是我們責無旁貸的。
箴言九章一至六節給我們展示了一幅差傳事工的大畫面。其中由三個有關聯又有變化的三幅圖畫組成。現在讓我們認真仔細地研讀。
(1)差傳是一場屬靈的爭戰 (箴9：1)
「智慧」建造房屋，鑿成七根柱子。「智慧」所建的房屋是神的國度，在這黑暗的世代裡，魔鬼撒但雖橫行稱霸，但這是暫時的，神要建立祂的國度，將人從魔鬼撒但的黑暗權勢中拯救出來，進入祂愛子的國度。七根柱子是指神的教會，神的教會是神的國度的一部份。因此，我們看到的是一幅神的國度的建立、屬靈爭戰的圖畫。
當人接受耶穌基督的福音，讓基督成為生命之主的時候，在他的心中就有神的國度。福音所到之處也是神的國度所在之處。
教會是神國度的一部份，也是擴展神國度的器皿。(提前3：15）教會是真理的柱石和根基。教會獨一的使命就是將神的福音傳遍全世界。
九一一事件之後，驚惶恐懼充斥世界每個角落，末世年代的政治混亂、經濟衰退、人心敗壞、戰爭與罪惡……在科技發達景象的背後，潛伏著種種危機，令人惶惶不可終日。聖經關於末世的預言已讓我們清醒，正如保羅所說，黑暗勢力越來越大。然而，黑夜已深，白晝將近。此時也是屬靈爭戰最激烈的時刻。魔鬼撒但變本加厲，遍地橫行，搜尋可吞噬的人群。面對魔鬼撒但的肆虐，神的教會，你與我豈能苟且偷安！普世的福音事工，需要我們積極努力地投入。緬懷宣教的歷史，許多西方的弟兄姊妹們愛主愛中國人的感人事蹟，激勵著我們。有一位英國的大學生又是世界聞名的運動健將，他卻放下一切名利，離開富裕的家庭，奔赴遠方的窮鄉僻壤──中國內地傳福音，並將他父親留給他龐大遺產，僅於廿四小時內，全部送發出去，奉獻給了神的工作。他說，有人喜歡住於教會毗鄰，聆聽教會的鐘聲，安祥、舒適，固然是福氣。但他卻寧願住在離地獄只有一碼距離的地方，建立一個拯救靈魂的福音站。這就是他的豪言壯志！因為他看到魔鬼撒但的真實，看到天堂地獄的真實。弟兄姊妹們，末世屬靈爭戰的逼切性，乃如箭在弦。我們再也不能等閒視之。
(2)差傳是為飢民擺設筵席(箴9：2)
「宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席。」神豐富的恩典，叫人飽足，叫人得健康，生命得以成長。在四福音中，耶穌基督多處用「擺設筵席」來喻意福音的恩典與好處。這個筵席的內容就是耶穌基督自己，祂是被殺的羔羊，到世上來告訴我們，祂從天上降下生命的糧食。今天，人們照樣找種種藉口不肯歸回耶穌基督。因為他們以為活著就是屬肉體而活，需要的就是物質。看不到自己有屬靈生命的需要。差傳的工作，把人領帶到得享神恩典筵席的地方。傳福音的工作，談何容易，需要逼切感，需要付代價。有一個蘇格蘭年青人，將自己奉獻給神，向神立志去非洲傳福音，他的差傳小組，一行共八人；他們都作好隨時喪生的思想準備，並要求差會要及時為他們補充生力軍，務必前仆後繼，差傳到生命的最後一刻。兩年之後，八人的差傳小組結果只剩下他一個人。但他們的工作並沒有白費，在那黑暗惡劣的環境中將神的福音傳開了。西國的弟兄姊妹，如此熱心愛主，在神的差傳事工中，寫下了光輝的篇章，也成了我們的榜樣。
救恩是基督為我們預備的屬靈大筵席，差傳的事工就是帶領人們得享神恩典大筵席。
(3)差傳是尋找迷羊的工作(箴9：3-6)
人類的愚昧無知就如迷羊偏行己路，需要好牧人──耶穌基督來到世上，成為我們的牧人，帶領我們走生命的道路，光明的道路。羅馬書十章十四至十五節說：「人未曾聽見的，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽到呢？如果沒有奉差遺的，怎能傳道呢？」所有屬神的人，都是蒙差遣的，耶穌基督離開世界之前，將大使命交給祂的教會，叫我們將福音傳遍普天下。
弟兄姊妹，基督在你的心中，你就是宣教士，周圍的朋友，心中沒有基督的，他們就是你的宣教工場。(箴9：3-6)中說到，主人在城中呼叫；城中是人群眾多的地方，經文教導我們，差傳的主力要放在人群眾多的地方。耶穌基督是這樣，保羅也是這樣，到人多的地方傳講福音。經文中還告訴我們，要在高處呼叫，高處是最容易叫人聽到，最有效的，最多人聽到的地方。我們差傳也應用最有效的方法，竭盡全力地將福音傳開，這是聖經給我們的提醒。
葛培理牧師幾年前用衛星傳播講道，使千千萬萬的人得以聽聞。後文字時代，圖象的世界，我們用網頁，用圖象將基督的福音傳開。今天，神興起了一些福音的廣播，影音的播送，我們為這些事工而感謝神，求神使用他們。
人們看不到自己的愚昧、無知，亦看不到自己的需要；硬著頸項，這說明了差傳事工有其限制性；我們要去聖靈預備好人心的地方傳福音，到有需要的人中間去傳福音。
有一位帶來東北大復興的西國宣教士，當他七十歲的時候，不言退休。他的宣教隊員中，只有殘疾的、年老病弱的及不懂當地語言的，但他並未放棄探索宣教的新工場，他深感這大片的工場需要他。呼喚終於來自滿洲的西北部，幾年之間，他含辛茹苦，帶領了將近兩千人歸信耶穌。
我們為中國人獻上感恩，神興起的西國宣教士，他們窮一生的精力奉獻給神的福音事工，動人事蹟，感人肺腑，不勝枚舉。弟兄姊妹，我們今天得以享受神屬靈筵席。但世界上還有千千萬萬未曾聽聞耶穌基督福音的人，求主在我們中間興起宣教士，求主給我們這差傳的異象。
教會增長之父說過，二十世紀是人們最容易歸信耶穌的時代。但我們看到，廿一世紀甚而過之，世界的動盪，重重的苦難，特別是駭人聽聞的九一一事件發生後，多少徬徨的人心正期待著福音，也正是我們投入差傳事工的好時機。甚麼是差傳事工呢？差傳是屬靈的大爭戰；是告訴人們屬靈筵席的所在；更是尋找愚昧無知的迷羊。
如今，神差傳事工的號令已響徹四方，求主帶領我們，不分年長年幼，不分職別，盡心盡力投入差傳的福音事工中。求主使用我們！
「智慧」面對迷失的世界
【經文 箴9：7-12】
講員：張慕皚牧師 記錄：劉玉清姊妹
箴言第九章一至六節是差傳的經文，讓全世界享受智慧為我們預備的筵席。七至十二節承接著這幅差傳事工的大圖畫，向我們展示褻慢人、惡人和走迷路者的景況。差傳要面對的是：迷失的世界。
究竟這是一個怎麼樣的世界？今天的經文告訴我們：指斥褻慢人的，必受辱罵。責備惡人的，必被玷污。不要責備褻慢人，恐怕他恨你，要責備智慧人，他必愛你。教導智慧人，他就越發有智慧。指示義人，他就增長學問。
(一)抗拒真理的迷失世界 (7-8節)
今天，我們生活在這個拒絕真理的迷失世界，人都如羊走迷。我們若按照真理指正那些沒有真理的人，所得到的卻是受辱罵和玷污。人若願意接受別人的指正，便會體會這是神使用不完全的人，將真理告訴我、教導我。
迷失世界進一步的情況是怎樣的呢？褻慢人乃是受到真理的責備，就感到厭煩，因為，聖經告訴我們：褻慢人、無知人是驕傲的，他們自以為是，認為自己有一套正確的真理，無須別人的提醒。還有一個因素，就是所謂「忠言逆耳」，人總有諸多藉口抗拒神的真理。
真正有智慧的，是個怎樣的人？他必然是個謙卑，生命會成長的人，也能被真理所塑造。
迷失世界是魔鬼撒但所掌權的世界。耶穌基督告訴我們，撒但在那裡敵擋神的真理。祂責備當時的文士和法利賽人，因他們不肯接受耶穌基督的真理。耶穌也曾責備當時的猶太領袖說：「你們要信我，我有真理叫你得自由。」他們卻駁斥耶穌說：我們是亞伯拉罕的後裔，不是奴隸。為何你說我們要自由？真理給我們自由？耶穌對他們說：你們是出於你們的父魔鬼。他從起初是殺人的，不守真理，心裡也沒有真理的，他說謊是出於自己，因他本來就是說謊的，也是說謊人的父。
弟兄姊妹，我們不要說謊話，要誠實。耶穌告訴我們，欺騙人是走魔鬼的道路。魔鬼是說謊人的父。
耶穌常常提醒我們末世、祂回來之前，魔鬼撒但的策略是要歪曲破壞神的真理，顛倒是非。求主教導我們，持守真理，讓真理塑造我們的生命，在這個迷失的世界為主作見證人。耶穌告訴我們，在末世有很多假先知，假基督出現，因此，我們要儆醒。
迷失的世界是一個喜歡謊言的世界。保羅坦言：「聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈，和鬼魔的道理。」(提前4：1）聖經告訴我們，今天到處都是遠離神真理的教導。人要跟隨撒但，隨從情慾行事。當今世上充斥著敵擋神真理的學說。世界是神所創造的，人也是神所造的，他們竟說人是由無機物（如石頭）爆出來的，漸漸變成有機體，最後進化變成人。人喜歡相信這些學說，卻不願意信世界和人都是由那位滿有愛心、權能的神所創造。
在迷失的世界，人是沒有有靈魂的。耶穌基督告訴我們：「人若賺得全世界，賠上自己的生命（靈魂），有甚麼益處呢？」聖經告訴我們，那殺身體不能殺靈魂的，不用怕他，那能將身體靈魂都滅在地獄裡的正要怕祂。
人喜歡在迷失世界裡聽信謊言，美國一項調查顯示，60%的中學生欺騙父母，更令人震驚的，有46%的中學生，否認誠信的重要性，能進入大學，得到優差的，比誠實更重要。香港又如何？廉政公署在多年前調查得出的結果是：66.2%在職青年人，認為商界貪污是可容忍的。更令人傷心的，便是愈年輕，對貪污欺騙的容忍度愈高。我們都是生活在迷失真理的謊言世界中。
今天，市面上流行這個名詞：「說話最重要是在政治上正確」（即切合人的心意）。但聖經的原則是：不需理會是否在政治上適合，最重要是持守真理。謊言比真理可信！就如有位駕駛者受交通警察截查，原因是他太謹慎遵守所有交通規則，看來有些與別不同，因此他受到懷疑。
(二)不受真理模造的迷失世界(9-12節)
經文的意思是：生命需要塑造，生命需要成長。
(9節)「教導智慧人，他就愈有智慧。」智慧是會增長的。人自小得著真理的教導和培育，才能得以成材。經文提醒我們，真理塑造生命的方法是：「敬畏耶和華，是智慧的開端。」（10節上）敬畏神是謙卑順服的人，能接受真理的模造。褻慢人則大不相同，他們傲慢、心裡驕傲，抗拒真理。
「認識至聖者，便是聰明。」(10節下)這不單是頭腦的認識，而是讓我在生命裡親身體驗的那種認識。當我們敬畏耶和華，便是智慧的開端，進而體驗、經驗神的實在，這便是聰明，因為至聖者是我們的神。
品格靈性的塑造和生命的成長是需要時間的。今天，很多即食道理迷惑人心。人要花費大量金錢參加課程，並相信那些聲稱可用一個週末時間將人生命改變的導師，這其實是絕不可能的。因為生命成長是隨著時日漸漸塑造出來的。若有人說：「你來，我為你祈禱，只要受聖靈擊倒，醒來後，生命便馬上改變。」這些理論都是沒有聖經的根據。成聖須用工夫！這是聖經的教訓。
真理的模造是積極的，但卻不是壓迫性的約制，真理叫人得自由，是積極而非消極的。有人認為模造生命，就如受到模子框著，豈非受到綑綁，但神真理告訴我們，受真理的約束（模造）的人始得自由。
生命成長是積極的，當中需要責備，然而，重點卻要放在尋求生命成長之上。因此，教導兒女熱心受主，敬畏耶和華，追求認識神是十分重要的。
神有嚴愛，當中有積極性，但也有消極性。而重點卻在積極方面。我們也許感到難以取得平衡，這就如拿著一塊濕肥皂，大力拿捏，便會立刻飛脫。細力又會隨手滑落。求主讓我們得著智慧，曉得平衡點在那裡。
經文指出，生命的塑造和管教是從小開始的，如此，智慧才會不斷增加。所羅門對他的兒女訓育，指導他們要聆聽智慧的言語。今天，專家也發現這個道理，他們指出小孩在三歲多時便知道是非對錯，中國人亦有謂「三歲定終身」。因此，在小孩七歲前便要教其明白真理。六歲前若沒有接受道德訓練，日後便會成為社會上犯罪作惡最基本原因。
我們如何管教小孩，使他們自小就敬畏耶和華，認識至聖者？聖經告訴我們，最好的方法是建立「榜樣」；正如耶穌所說：「你要效法我，你要跟隨我。」又如保羅所說：「你們效法我，因我效法耶穌基督。」父母以身作則成為榜樣，這是給予孩子的無價寶。
智慧是塑造健康、幸福生命的源頭。人有健康的體魄，才有健康的靈性。肉體影響靈性，靈性卻又影響肉體的生命。神是關心全人的神，當人願意用智慧塑造品格和生命時，就是按照神旨意過生活，就如聖經所載的應許一樣得着健康長壽的人生！
以弗所書第六章二至四節：「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。……要照著主的教訓和警戒，養育他們。」 經文告訴我們神是得福的源頭，神的道就是生活的說明書。人要讀聖經，因為聖經指示你如何保養生命。褻慢人不聽神的真理，就必獨自擔當後果，他們的生命膚淺如浮萍，無定向且受世俗牽引，帶來無窮的痛苦和患難。
身體的軟弱和衰殘，我們很容易察覺，但靈命的衰殘就不易察覺。身體疲弱，便需休息調理，但靈性軟弱時，我們好像法利賽人一般的假冒為善：看上去還是一副很好的模樣，自己卻愈來愈不能察覺。
求主幫助我們在末世的日子，真理失落的世代，在宣教、傳福音的事工上，明白神福音的策略。主耶穌要的是到普天下去傳福音的見證人。當我們經歷主的救恩，又讓神的真理塑造，我們便能夠成為時代的見證人。這才是末世一個最重要的福音策略！
求神興起更多願意接受真理塑造的人，我們要多研讀聖經，參加教會成長班，過團契生活。讓我們的生命被真理模造，在這個時代為主作鹽作光。感謝神！
敵「智慧」的真面目(一)
【經文 箴9：13-18】
講員：張慕皚牧師 記錄：林蘊詩姊妹
十二月是我們開始思想神差派祂的兒子耶穌基督降生為人、彰顯祂的慈愛、拯救我們脫離罪惡的一個季節。在這聖誕節期間，我們不單要思念神的愛、耶穌基督十架的救恩，還要思想到罪惡的可怕。箴言九章十三節開始，就用愚昧的婦人的象徵來描繪罪惡的真面目。
(一)罪惡是敵對神的勢力(13節)
這章開始就說神的「智慧」在那裡「建造房屋，鑿成七根柱子，宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席。」要招聚那些愚蒙無知的人，並施恩給他們。但自十三節開始，我們看見一強烈的對比，就是敵智慧的勢力，他有自己的房屋，並在城中高處居高臨下地請人進入他家中赴宴，但他的筵席卻是偷來的飲食，而他的家更是死亡的家。智慧帶來豐盛的生命，但敵智慧──這愚昧人所帶來的卻是空虛無意義的生活。
聖經告訴我們末世有敵基督的出現，一切罪惡力量並魔鬼撒但的勢力都集結在他身上，要孤注一擲的敵擋神。但在敵基督出現前，歷世歷代會紛紛有小「敵基督」的出現，就是耶穌基督所說的假基督假先知。這種勢力也叫人遠離神。
昔日，魔鬼撒但在伊甸園誘騙夏娃，叫她陷落在罪惡裡面，過著以己為中心的生活。所以，當我們以自主取代順服神，以自恃取代倚靠神，以自義取代虛己，以己取代神之時，這惡勢力就叫我們遠離神。可惜這惡勢力不單出現在社會裡，更出現在教會裡，求主拯救我們脫離這罪惡的勢力。
有人謂有兩種人是最自我的，第一種是年幼的嬰孩，他們只知道自己有需要。第二種是年齡愈大的人，他們自恃對社會家庭貢獻很多，現在應輪到別人來關顧他們的了。當一個人愈來愈自私時，他肉體並屬靈的生命其實都在那裡逐漸衰殘。若然能改變為神為人而活，生命就充滿能力，最好的例子莫過於已屆八十五歲的迦勒，他仍能為神的名及自己的民去佔據惡敵的山地。求主恩待我們，讓我們愈來愈愛神，並以榮耀神為生命的前題，以為他人而活為生命的焦點，因這樣的生命才是蒙福的生命。
(二)罪惡是反秩序的勢力(13節)
智慧的聲音是清晰、溫柔和慈愛的，叫人聽見開懷舒暢，但這愚昧婦人的聲音卻是嘈吵混雜的，聽了令人心煩、無所適從。
我們的神是一位秩序井然的神，創世記一開始就記載：「起初神創造天地，地是空虛混沌的。」神就用六日把這空虛混沌的東西設計創造成有秩序的世界。在自然定律的約束下，一切的混亂成為過去。在自然定律的運作下，我們看見整個大自然都是井井有條，清麗怡人的。
神創造人類，給予我們道德的規範和定律，使人生活不致混亂。神給予我們社會秩序和規範，為使我們的社會安定繁榮，但魔鬼撒但要敵擋神，要把神的規矩反轉過來，致令今日世界將神的規矩倒行逆施。撒但如何破壞神的定律？在伊甸園裡已可見其詭計，牠首先動搖夏娃對神信心，叫夏娃質疑神的說話是否有錯。又神的定規是否對她有益？今天很多人同樣對神的原則產生疑惑，認為堅信聖經無異於以神的話捆綁自己。
我們現今處身一個多元文化的社會裡，所謂眾說紛紜，莫衷一是。一位護教學專家麥道衞替3700位青年人做問卷調查，結果發現百分之五十七的青年不能接受絕對道德的標準，而他們的犯罪率較那些肯接受道德標準的人高出很多。
罪叫人遠離神的原則，一九七七年四月，歷史上發生了一宗非常嚴重的空難，事緣當局因小島上的大機場發生騷亂，而將之封閉停用，改用另一規模較小的機場。正因為機場細小，所以飛機的升降均採用同一條跑道進行。那時恰巧天邊有霧，一架747航機正降落滑行，誰知一位荷籍機師完全不聽從指揮塔指示，自作聰明的在那時起飛，結果兩機相撞，導致575人不幸身亡。
今天很多人特別是年青人，正因不肯接愛神話語的規範，以致誤解了神。其實，我們的神是一位長久忍耐、又滿有慈愛的神，祂的怒氣只不過是一息之間。很多時我們犯錯，神會輕拍我們的肩膞，又或用微小的聲音叫我們回轉。在輕微痛楚和逆境裡，神叫我們回轉，叫我們按照祂生命的規律過活，以致我們能夠得著真正的自由、平安和喜樂。
(三)罪惡是無知的勢力(13節)
羅馬書一至三章論及人類的罪時，清楚告訴我們神是藉著創造顯明祂的存在，但我們卻不當祂為神來榮耀祂，也不感謝祂。「他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了，自以為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞神的榮耀變為偶像，恍忽必朽壞的人和飛禽昆蟲走獸的樣式。」當人不肯敬拜真神，墮落到以禽獸昆蟲為神，無異於把自己身分降低。聖經告訴我們，人若故意不認識神，只會帶來永遠的沉淪。
知道神，不單是指頭腦上的知道，更是經歷上的知道，昔日神對祂的子民說：「天呀要聽，地呀側耳要聽，因為耶和華說我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我……以色列卻不認識，我的民卻不留意。」他們不肯去經歷神。人遠離神的真理，在無知中經歷困苦，必需回到神的真理去。首先我們基督徒要回到神的真理中去，要認清楚是真理叫我們得到生命，是智慧的話語改變我們的生命，叫我們得著一個豐盛快樂的人生。
一個活在黑暗裡的人是何等的可怕，就好像那一個美國盲婦，五十歲時做了手術重見光明，但原來這手術在廿多年前已發展成熟了，只是她不知道，結果荒廢了廿多年始可重見光明，這是多麼可惜！30年代一位美國婦人，拿著一張黃澄澄的保單，對保險公司的職員說無法再交付保金，始才發覺她根本白交了三年保費，因她的丈夫已在三年前去世，她不但能即時獲得三十萬美元的保險金（當時是一筆巨款），還可得回那三年多繳的保費。這婦人一直不知道，她原來可以這樣富有，她的無知叫她生活在貧窮裡。弟兄姊妹，今天很多未信的人因為不知道有神，落在極大的黑暗與貧窮裡。可惜很多基督徒像未信的人一樣，仍然活在黑暗貧窮裡，因為他們沒有去經歷神的話語。
在結束的時候，我願意為我們中間一位同工稍作見證。吳俊輝弟兄，在這兩個星期發現有嚴重的肝病，我也為他禱告，求神蹟臨到他身上。但這幾天在我的祈禱中卻赫然發現神蹟已經在他身上發生了，就是我們的弟兄，當他知道自己要面對這般嚴重的生命挑戰時，毫無憂慮懼怕，因為神的話語在他心中湧現──「若然離世與主同在，這是好得無比」，是神的話語給予他有能力。他沒流過一滴淚，或說過半句怨言，相信他這種表現是個神蹟，是個比起神現在就醫好他還要大的神蹟。沒有人可以在生命受到嚴峻的挑戰下，仍然這樣平靜安穩，這確是一個神蹟。但我們也要求另一個神蹟──求神醫治我們弟兄的神蹟。下星期弟兄開始接受化療，估計化療的殺傷力很大，有人擔憂他瘦削的身軀如何能承受得起，但弟兄立刻就說：「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他」，神的話語在他生命裡起了作用。弟兄姊妹，一個有神話語，認識真理並經歷真理的人，他的生命是滿有能力的。讓我們都為這弟兄禱告，神蹟既已臨到他身上，我們盼望那次好的神蹟──他得到醫治的神蹟都一併在他身上發生。
敵「智慧」的真面目(二)
【經文 箴9：13-18】
講員：張慕皚牧師 記錄：周婉玲姊妹
今天我們一同領受的經文是記載於箴言第九章，經文中出現兩個很強烈的對比，首先我們看見智慧建造房屋，邀請了很多有需要的人進入其房子裡領受屬靈的筵席。同時，我們又看見敵擋智慧，敵擋神的罪惡勢力，從十三節開始以愚昧的婦人作為象徵，同樣邀請人進入其家中，享用有毒的食物，帶人進入死亡。罪惡的勢力到底是如何的呢？十三至十八節所描述的一幅圖畫是何等的可怕；上星期我們已經思想過罪惡的勢力三種特點： (1)罪惡是敵擋神的勢力， (2)罪惡是反秩序的勢力，(3)罪惡是無知的勢力。今天讓我們繼續思想另外三方面罪的勢力。
(四)罪惡是感染的勢力 (14-16節)
罪惡是一種強力的傳染病，(14節上)愚昧的婦人坐在自己的家門，這經文所描繪的婦人不單敵擋神，更以自我為中心，不甘寂寞，為要得著更多人走同樣的道路。(14節下)她坐在城中高處的座位呼叫，不單要選擇有利的位置去散播消息；更要得到權能，將其勢力擴張。亦暗示有宣揚的能力，其實罪惡往往有其方法感染更多人與她同走罪惡的道路。
(15節)有時罪惡勢力是隱藏的，沉潛的，但是在這末世的時代裡，罪惡的聲音卻反而是大聲疾呼，毫無隱藏。高呼傳統所走的道路是錯誤的，而他們所行的道路才是好的、對的。一夫一妻已不合時宜，新時代人物對於一夫多妻，婚外情等更是見怪不怪，平常之事，把罪行公開無羞恥地宣揚。
罪惡呼叫的對象是過路的人，一般都是忙碌有正當職業的人，「直行其道的人」就是有人生目標的人。(16節)當魔鬼撒但要得著人的時候，甚至也向基督徒招手，他們針對人的需要，誘惑人進入其家中。普通人都有其衝擊，走投無路，心靈虛空，情緒低落之時刻，異端邪教這時就會乘虛而入。其實這些人亦是基督徒應尋找的對象。但是當我們行動稍緩，魔鬼撒但就會乘機擄掠這些人了。求主恩待我們叫我們看見罪惡勢力之可怕，感染力之強大，其計謀是何等之陰險。特別罪惡感染勢力有兩點我們必須留意：a.罪惡之感染力無處不在，是強大的；原因是人皆有罪性，所謂學好難，學壞易。跟隨主亦是難走的道路。b.人本性喜歡模仿，追隨別人的惡習。
城中高處，就是爭取世界的高位，有能力地推行罪惡運動，聖經告訴我們：魔鬼撒但在黑暗世界裡面掌權，是神暫時所容許的。耶穌被試探之時亦默認了魔鬼撒但擁有世上萬國和萬國的榮華，歷史記載罪惡的勢力是透過政治勢力來逼迫神教會，敵擋神的真理。初期教會遭受逼害，信徒幾代都要生活在墓穴當中，不見天日，為要持守信仰，見證神。在黑暗勢力彰顯裡，馬太福音廿四章宣稱，天國的福音要傳遍世界，向萬民作見證。罪惡的勢力尋求社會上崇高的地位和權力，而耶穌基督的方法是透過捨己，背起十字架，作鹽作光，影響全世界。當我們願意謙卑並富使命感之時，神就會使用我們這些卑微的人。正如約瑟在埃及為奴，神就使用他成為一國之宰相。求主恩待我們叫我們有使命感，透過職業的岡位廣傳福音，影響世代。
(五)罪惡是反叛的勢力(17節)
偷來的水與偷來的餅，跟原來的味道沒有兩樣，不會特別甜，特別好吃，祗是一種反叛的心態。偷來的水隱喻偷情或是婚外情的行為，罪惡的勢力就是一種反叛的勢力，難怪以賽亞書五章廿節闡明神的災難必臨到那些稱善為惡，稱惡為善；以暗為光，以光為暗；以苦為甜，以甜為苦的人身上。在人類身上分有三種反叛罪性的階段。
1.無知的反叛：孩子在三歲以前甚麼事情都是一知半解地反叛。
2.明知故犯的反叛：孩子到十多歲的時候，特意去做一些違法之事。最近坊間流行有關鬼怪的書籍，甚至把詭秘的故事搬上銀幕，拍成電影，台灣教會就非常緊張，甚至禁止信徒閱讀。可是人總是反叛的，越是禁止，人的好奇心就越大。所以為人父母者應該教導子女如何分辨那些是與聖經真理相符或與神心意相違背的，讓孩子清楚知所取向。
3.針對人的反叛：這是最難處理的，亦是最可怕的，很多青年人都落於這個境地當中。原因是父母在家中和在外面，各有一套不同的處事方式，對兒女造成很大的傷害，影響一生。德國一個少年人因為父親只管做生意，宗教信仰改變，由失望轉為憤怒，甚至一生都充滿了苦澀。後來少年人轉往英國讀書，構思出一套新的人生世界觀，希望改變世界。當該書出版之後就非常風行，他教導人信仰是人民的鴉片，其思想令半個世界的人口也受影響，這位少年人就是共產主義的創始人──馬克斯。其實，馬克斯早年深受基督教思想的影響，祗是將聖經的觀念倒轉過來，宣傳他的共產信念，是非常可惜的事。由此可見，父親信仰上出了問題，兒子受到的衝擊何等的大。
(六)罪惡是死亡的勢力(18節)
愚昧的婦人誘人進入其家中，起初令人感受到罪中之樂，後來卻發覺只是陰魂，是行屍走肉，是一種死的人生，慢慢地把人帶進陰間地獄的深處。所以罪惡將地獄帶到人的靈魂裡面，再進一步，罪惡又將人的靈魂帶到地獄裡面，沒法走回頭路，是死路一條。罪惡還有可怕之處，就當人專注犯罪，享受罪中之樂，在罪中不斷墮落之際，他就感受不到罪之可怕和重壓。當人遠離神越來越遠的時候，神微小的聲音呼喚就聽不入耳，常叫聖靈擔憂，神的聲音就不再在我們心中出現了。良心麻木，對任何罪惡都沒有感覺了。正如聖經所說死於過犯當中，對神的真理毫無知覺。犯罪就如濫用信用咭一般，簽帳之時就非常興奮，可是到結帳之時就感到壓力無比，不勝負荷。
如何能勝過罪呢？祗有耶穌基督十字架的寶血，才能潔淨我們的罪污，使成為新造的人。聖經告訴我們一個屬靈的嬰孩就會不斷追求成長，因此父母必須幫助栽培子女，讓他們看見祈禱是一種享受，讀經更是回味無窮的，還要教導他們敬畏神，事奉神。我們的生命也是一樣，當我們追求熱心地愛主，愛世界的心就不能闖進我們的生命裡，這是聖經給予我們唯一良方。求主恩待我們在這罪惡貫盈的世代裡靠主的恩典勝過罪惡。―― 張慕皚《箴言查經信息》