箴言第廿八章
惡與美之分（二十八1∼28）
．論守律法（7、9）──守律法的人稱為智慧之子，因為律法是神對人的命令，故此遵守律法就是遵守神的吩咐。不聽從律法的人，他的禱告是可憎的。神要求以色列人守律法，神也要求每一個基督徒「行事為人與所蒙的恩相稱」，我們的行為見證我們的信仰。盼望神喜悅你我的禱告。
．論認罪（13）──遮蓋己罪的人，必終夜唉哼，不得安寧（參詩三十二篇）。罪是一連鎖性的傢伙，一件小罪牽連而生無數的罪是我們常經驗的事實。神是寬恕與赦免的神，他要向犯罪者施恩；因此當我們仍然被罪捆綁的時候，只要向他承認、悔改，他必要赦免（參約壹一8∼9）。
．論發橫財（20、22）──不勞而獲的錢財並不可靠，神欣賞那些辛勤工作的人，而不喜悅那些要發橫財的人。錢財有無限的吸引力，但當我們認識那位擁有一切財富的神，我們大可確信，他給我們夠用的恩典。發橫財的心，會受懲罰；貪戀財物，卻致貧窮。讓我們彼此互勉，不作金錢的奴隸。
．論自恃（26）──「自是」意指倚靠自己。今日的世代，人的價值受重視，且不斷的提高。人要求受尊重，要求自我價值的肯定，這樣，人越追求成就，社會也越不斷進步。但人的自恃開始走到一地步，就是高舉人在神之上，倚靠人而不倚靠神；這風氣不單刮在不信的人群當中，在屬神的群體──教會中，豈不也受這烈風的吹襲嗎？凡事禱告、謝恩、讚美成為可望不可即的濫調。神要求人倚靠祂，因為祂才是一切的根源，更是人得救之源呢！
思想 人事越長，越靠經驗，神的重要也越輕。我把神放在哪裏呢？──《新舊約輔讀》