六、真理亮光
讀經：詩一一九1-3、103、105、130。
這篇詩是全本詩篇最長的一篇，是全部聖經中最長的一篇，這篇詩代表神的話，神的律法，神的法度，神的典章，神的律例……
在全篇一百七十六節經文中，全部論神的話語。可以代表論「神的律法」的一類詩篇。第一篇也有講到神的話語，十九篇幾乎全篇是說神的話語，但比不上──九篇長而特別，故選定這篇代表第六種性質：律法詩。
這詩的開始（1-2）就說「這人便為有福」，因為他行在神的道中，如有人一生行神的道，一生必得很大的福氣。第一篇說「喜愛神的律法，晝夜思想，這人便為有福。」心中有主的道，主的道在管理心思意念，管理人生。一一九篇更進一步不只神的道光照在心內，且用腳走神的路，這人便為有福。一篇一節說內心，一一九篇一節說行為，神的道先進去，藏在內心，然後表現出來，內外符合。信道又行道，這人便為有福。可惜今日沒有時間說各樣的福氣，只題幾件將主的道藏在心內，又行出來了的好處：
堅固──28「我的心因愁苦而消化，求𣿫照𣿫的話，使我堅立。」若我信主的道，雖然愁苦，也不動搖。
安慰──50「這話將我救活了，我在患難中，因此得安慰。」神的話能安慰每個患難中傷心的人。
扶持──116「求𣿫照𣿫的話扶持我，使我存活。也不叫我因失望而害羞。」我沒有力量，祂的話如扶持我的拐杖，在人生長途跋涉多一拐杖何等有用。
穩當──133「求𣿫用𣿫的話，使我腳步穩當，不許什麼罪孽轄制我。」神的話語能使我過不犯罪、不跌倒的生活。
平安──165「愛𣿫律法的人，大有平安。」神的話語，神的應許能賜我平安，但只有愛祂話語的才能得凓。
簡單提出幾種福氣，若基督徒不曉得應用聖經，一生失去極大的福氣。所以，聖經要好好讀它。真理一打開，就發出亮光來，怎樣才真正得凓亮光呢？
有人問我為什麼聖經讀來讀去都不懂？求我幫助。這裏告訴大家：
（一）開
「𣿫您的言語一解開，就發出亮光。」（130）解開，就是「開卷」，所謂「開卷有益」，打開就有好處。因為神的話一打開，就發出亮光來，放在書架上，就無用處。
今日有一個統計：有一個人拜訪過二千四百八十五家，詳細打聽信徒讀經情形，結果：有聖經的佔百分之八十，其中有百分之四十七放在書架上不拿出來讀。百分之四十一有時難得翻翻，只是翻開所喜歡的經文來讀。百分之十八有時好好的讀，但不是天天讀。各位，在這個百份比中，你是那一等信徒？
既然知道神的話會發出亮光來，我們應如何讀法？
（1）開卷──今日起重新作一件簡單的事，從創世記或馬太福音起，打開來讀。
（2）開眼睛（十八節）──屬靈的書，要用屬靈眼睛來讀，用世界眼光來讀常看不明。求主開我們的眼睛，使我們能看出律法中的奇妙！
（3）開心竅（路二十四45）──心靈若不開啟，便不會明白領悟神的話語，打開了聖經，可能用頭腦來讀，必須禱告求神開心靈眼睛，使能明白其中靈意。如不把禱告與讀經連在一起，則讀之無味，故必須先禱告，然後讀。聞說美前總統羅斯福，幼時患了近視眼，但他不知道，一天，查出了，配上眼鏡，他說：「呀！從來不知道世界這樣美麗，前所見的東西，樣樣差不多，現在，看到樹、人、臉孔、各樣東西，都很清楚了。」引用這事到屬靈事上來，若神給我屬靈的眼睛，會發覺聖經上從來未見的好處。有人在聖經上用紅筆一節一節劃了，就是打開了聖經發覺了從來未見的好處，便標記下來。又有人聽了道，大受感動，也是因為神的道打開了，有亮光就出來。
（4）按凓正意分解真理的道（提後二15）──不是照人的意思，乃是照聖經本身的意思來分解，才會有亮光。傳道人要好好在神的話上用功，找出聖經中的正意，按凓正意分解真理的道，那麼，神的道就有亮光發出來。千萬不要只找那古怪的道，因為常會用錯、講錯。惟有將神的話打開，才可以發出亮光來感動人心，人的話，容易過去，惟有神的話，永遠長存。
（二）行
「𣿫的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（105）這節經文也是說到亮光。光照在路上，照在腳前。這亮光與我走的「路」和「腳」有關。換一句話，神的話的亮光與我的「行」有關。怎樣才明白神的亮光，懂得神的真理？就是走，走就會明白。正如作者所說的「叫我在你的道中生活」，（37）「往你命令的道上直奔」（32）。神的話，信尚未夠，還要行。行到那裏，就明白到那裏。你走到那裏，光就照到那裏。好像我未去過彌敦道，我就未知道彌敦道的情形，必要去過才清楚，真道是越走越明白，行神的道，才會了解神的道。走行遠，照得遠，腳前的燈總是跟到那裏的，不要停留，停留光也停留，所以聖經不只要讀，更要去作，作才能體會聖經的深刻意義。好像饒恕人這件事，說來容易，行出來就知難。彼得問耶穌「我饒恕七次夠嗎？」主答：「七十個七次。」不是說彼得不成，我們才真正的不成。福建論到記仇有話說：「點油作記號」，是表示永不忘記。饒恕一次都難。彼得能饒恕七次都算好，標準已很高，我們試試能饒恕人幾次呢？主耶穌所定的標準更好更高。聖經說「從心裏饒恕你的弟兄」，（太十八35）若果心中不饒恕，心中就有個疙瘩，表面饒恕是沒有用的。聖經要我們完全饒恕。必定要百分之百的完全。正像「七」是代表完全，七十個七次是代表真的完完全全，這是主的標準。今日舉這個例，是要證明人要懂得真理，要實行，才能體會，越體會，越明白，越走，越深，越了解聖經。並且越得益處。
再說光是跟隨凓腳的，走得遠，照得遠，若真要懂得神的話，可能用一生時間，在生活上慢慢體會，那才是真正了解。有時因為神的話心有責備，未合聖經標準，這責備，是非常深刻的，這才是真真懂得它的意思。
（三）喫
「𣿫您的言語，在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜。」（103）要食，才知東西的甘甜。讀經也像食東西要嚼碎，把東西打開，才有滋味。食行好，就消化得好，生命也就健壯了。本節經文說讀經好比喫東西，不能吞下去，要慢慢的嚼，在上膛何等甘美！以西結書記載神叫以西結把神的書卷食下去，以西結口中覺得甜如蜜。（結三1-3）有時覺得裏面很苦，但口中卻甘甜如蜜（啟十9）先知拿單指斥大衛犯罪說：「你就是那人」，這嚴厲的責備警誡，似乎很苦，實在對大衛卻很有益處。「喫」是什為意思呢？慢慢思想，慢慢揣摩，慢慢領悟，慢慢體會，慢慢倒嚼──聖經說到倒嚼的動物是潔淨的，屬神的聖民對屬靈的糧食也要慢慢倒嚼才能深深領悟，深深獲益的。
神的話好像嗎哪。以色列人在曠野，神從天上降下嗎哪來給他們食，白白的，圓圓的，他們互相對問「是什麼東西」？嗎哪的意義，就是「什麼東西」。他們都不認識是什麼東西，放在窩裏煮，拿起來食，香的，像芫荽子，味如同攙蜜的薄餅，慢慢的吃出它的味道。我們對聖經也是一樣，初時不識是什麼東西，慢慢的吃，辨別，才知道它的真味。古來千萬信徒，愛這聖經，因覺得它是何等的好呵！
最後，要題題本詩的作者，本詩常說「喜愛」、「愛慕」，至少說過十九次，他愛神的話，為什麼？因滋味好。如小孩子愛食雪糕（冰琪琳）一樣，也如有些愛食苦瓜一樣，因覺得另有一種風味緣故。
各位兄弟姊妹，神的話有很好的滋味，但真理的亮光是喫出來的，早晚讀神的話。慢慢的讀，就會喜愛、慢慢思想、就會領悟、祂的真理必常常向你發光。── 曾霖芳《詩篇精義》