詩篇第一百卅九篇
第一百三十九篇（主之全知）
一、題目：無所不在無所不知的神
二、作者：大衛
三、大綱：
1、無所不知的神（一至六節）
2、無法躲避的神（七至十節）
3、黑暗不能遮蔽的神（十一至十二節）
4、造我與知道我肺腑的神（十三至十六節）
5、向我有寶貴意念的神（十七至十八節）
6、必殺戮惡人的神（十九至廿二節）
7、常常鑒察我的神（廿三至廿四節）
四、中心節
“神阿，求你監察我．知道我的心思，試煉我，知道我的意意念；看在我裏面有什麼惡行沒有．引導我走永生的道路。”（廿三至廿四節）
五、小引：
摩根（Morgan）解經權威認為，此篇以主旨來說，是全文學中最偉大的一首詩。詩人雖發覺神透徹的知道他，他卻不以此為可愁苦的事，反而因此快樂。他知道神已經鑒察他，並且因與神有這樣的關係而感到幸福。因此，他求神再監察他。人自己無法知道自己，若不認識自己，就找不著一生的宗旨，生活就沒有目的和趣味了。詩人與神發生了密切的關係，神將人生的真義啟示他，人若沒到父神的懷中，就認識自己，也認識了神。從這兩方面的知識，可以走上永生的道路。
六、詳解：
第一段 無所不知的神（一至六節）
“耶和華阿，你已經鑒察我，認識我；我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察，你也深知我一切所行的。耶和華阿，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。你在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，是我不能測的；是我不能及的。”俗語有話說：‘知人知面不知心。’人看人當然看不見內心，但神看人卻看透人心，心中懷惡念的人，自然不願意神看他們的心，心中饑渴慕義的人，卻甘心讓神鑒察他們的心，好從主那裏得著飽足。虛心的人是不怕神鑒察的，因為他們知道神是無所不知的。哀慟的人也不怕神看見他們心中的苦悶，因為他們知道主會安慰他們。清心的人不怕神看見，因為他們的心是主的寶血所洗淨的。被聖靈光照的人，都知道自己的本性是詭詐的，心地已經壞到極處，神卻以愛心為他造一個新心。人的起居、談話、工作，神都知道，無論是過去的事，和將來未成就的事，他都知道，這樣的知識，人當然是測不透的；人怎能參透神的知識呢？神若樂意將他的聖手放在某人的身上，某人就特別蒙福了，正如昔日的眾先知與使徒們，和今日神所使用的人一樣，神既驗中了他們，召他們這是何等尊貴的事呢！
第二段 無法躲避的神（七至十節）
“我往哪里去躲避你的靈；我往哪里逃，躲避你的面。我若升到天上，你在那裏；我若在陰間下榻，你也在那裏。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住；就是在那裏，你的手必引導我，你的右手，也必扶持我。”自從亞當犯了罪，直到今日，人都成了悖逆之子，想遠離神，要躲避他的聖面，他們是何等的愚蠢呢？無論是天上、陰間、海極、空中都有神的靈在那裏，凡是愛主的人，都懂得這真理，並能給他們很大的安慰，因為他們知道，無論到什麼地方去，神必與他們同在，並引導他們。那些不順從神的人，如同約拿一樣，他們必發覺無法躲避神的管理。惡人最怕的就是這道理。他們還是愚蠢的想躲避神的面。
第三段 黑暗不能遮蔽的神（十一至十二節）
“我若說，黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜；黑暗也不能遮蔽我使你不見，黑夜卻如白晝發亮；黑暗和光明，在你看都是一樣。”人心中思想，在暗中所作的事，神和人都無法看見的。他們不明白神是造光的神，在他毫無暗與光的分別；黑夜白日在他眼前都是一樣的。愛黑暗的人，在暗中作事，他們是無知的人，不知道審判人的主能看透暗中的行事。義人因這真理大得安慰，因為知道保護他的，必不打盹，時刻儆醒不倦。
第四段 造我與知道我肺腑的神（十三至十六節）
“我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造奇妙可畏；你的作為奇妙；這是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深處被聯絡，那時，我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。”神既是造我們的神，他知道我們人類的構造，他明白我們肉體、心靈、靈魂、智力等一切，就是一切潛在的意識，他也知道。讀者若要更明白人靈性的奇妙，就當熟讀本仁約翰所著的‘聖戰’，即‘靈界大戰’一書了，這書中有許多寶貝的教訓。人乃是神所造的，人的身體是靈的城，其中有他為自己所造的宮殿；此城有鞏固的牆垣，城內的負責人若不准許，外面任何的仇敵都無法攻進去。城有五個大門，即是人的五官。人最當留意的兩個門，就是眼門和耳門。詩人說：“我的肺腑是你所造的；”這裏所說的‘肺腑’，包括身體內的一切，如五臟、筋骨、神經、血液等等。神造人的身體細緻而巧妙，各部份在母腹中聯絡起來生長。人還未生下來的時候，神就看顧他所愛的兒女；作母親的也當將所懷的胎奉獻給主，並求主保守，好讓他平安無恙生活在世界上，被主使用。作父母生養兒女是神所託付的聖職，詩人思想自己受造，是何等“奇妙可畏”，便稱謝神。神是聰明的建築師，在未造人以前早已詳細劃好了藍圖，並且在人還沒有出生之前，就將每一個人的生平寫出來了。我們應當如何愛惜自己貴重的身體，並照著神以愛心為我們所計畫的年日，虔虔誠誠的活下去。
第五段 向我有寶貴意念的神（十七至十八節），
“神阿，你的意念向我何等寶貴，其數何等眾多。我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和你同在。”今日有許多忘恩負義的人，他們說：‘神為何不任由我自己，為何將我生在這惡劣的世界？我不願為此一生負任何的責任。’這樣的人不明白神的慈愛，和他美好的計畫，他們若明白神的意念，就必滿心感謝神。凡順從神的人黑夜白日都有主與他們同在，神特別歡喜夜間向愛他的人顯現，如同昔日向雅各、約瑟、使徒保羅顯現一樣。神的意念是寶貴的，在他的意念中為他的兒女已有慈愛的計畫。
第六段 必殺戮惡人的神（十九至廿二節）
“神阿，你必要殺戮惡人；所以你們好流人血的，離開我去吧。因為他們說惡言頂撞你，你的仇敵也妄稱你的名。耶和華阿，恨惡你的，我豈不恨惡他們嗎；攻擊你的，我豈不憎嫌他們嗎。我切切的恨惡他們，以他們為仇敵。”詩人從觀察神的恩惠，忽然想到惡人，這些仇敵都是神的仇敵，神也必負責殺戮他們。信徒心中最要緊的事，就是全心站立在神那一邊，並與神合作，一同反對魔鬼、罪惡、情欲和惡人，若這樣與神同工，勝敗就沒有問題了，主耶穌已得勝一切惡魔，信徒若順從這位得勝的元帥，就必得勝。
第七段 常常鑒察我的神（廿三至廿四節）
“神阿，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念；看在我裏面有什麼惡行沒有，引導我走水生的道路。”詩人於本篇開始說：“你已經監察我，認識我；”為何到了末了又這樣求呢？有人說，人心中的‘老我’如同一條蔥頭，剝去一層另有一層，再往下剝下去還有很多層數的。信徒追求聖潔，必須讓主的靈再進一步的鑒察，才免得被自己的心欺騙而走上錯路。詩人不怕神知道他的意念，心中發現有罪惡的時候，可以求神給他造清潔的心，使他裏面從新有正直的靈（詩篇五十一篇十節）。倘若我們心中沒有留下任何‘惡行’，就可以坦然無懼的靠主引導，奔走永生的道路。
── 包忠傑《詩篇註解》