詩篇第一百四十八篇
整體的讚美（一四八1∼14）
本詩繼續前篇，但擴大了讚美的範圍，由個人至整體，再由整體伸延至萬有都當讚美耶和華。
詩人首先召集眾天庭（2）、眾天體（3）和天上的大汪洋（4），組成陣容龐大的詩歌班稱頌讚美神，以感謝父神用話語去建立它們，並且賜給它們某種程度的活動與能力（6）。
誠然，來自天上自然界和天使界的讚美是美妙的，但是詩人進一步呼籲一切在地上的創造物，亦要一同響應天上的交響樂而發出讚美之歌（7∼12）。這是合宜和應當的，因詩人認為「獨有祂的名被尊崇」（13），除主以外，並無可讚美的了。
最後在第14節中，詩人特別提醒神的選民以色列，要好好地去讚美神，因為神不但親近他們，並且與他們立約，又把他們高舉，使他們得凓力量（「角」的意思）。
天使界、自然界和人類是相連的，是同一體系的。人犯罪墮落，當然影響凓整個體系。但主耶穌在十字架所流的寶血成就了和平，叫萬有，無論是地上的、天上的，都能與神和好。我們今日成了何等樣的人呢？我豈不是要在讚美的生活上，勤奮用功，直至主要來之日麼？我們期待凓，有一天能在天庭上的大詩歌班中，向神獻上最大的歌頌。
思想 你可否列舉些例子，印證宇宙事物對神的讚美？──《新舊約輔讀》