詩篇第一百卅二篇
不毀的約（一三二1∼18）
這篇詩比其他上行詩較長，因它論及兩個歷史性的誓約（參撒下六12，七11）。本詩明顯地分為兩部分：
第一部分（1∼10）論及大衛向神起誓，要為神建造聖殿（2∼5）。第3及4節的話語乃是比方，不應照字面解釋，它生動地描繪出大衛對主的愛心和熱心是何等的忠貞──非為神尋獲居所，他自己決不肯進入帳幕；非為神的約櫃找凓安息之所，他絕不容自己的眼睛打盹。
第二部分（11∼18）則剛剛相反，卻是神對大衛起誓，要在錫安建立大衛的寶座，又應許將國權傳給祂的子子孫孫，並且祂必將滿足的福氣賜予祂的子民，這是神所命定的。
這個立約的關係至為重要，我們要留意兩方面的先後次序。設若人向神忠貞，履行向神所許的願，則神對人是信實的，必會照應許予以實施。
當詩人寫這首詩的時候，神向大衛所起的誓似乎落了空，甚至他要向神呼求，切勿忘記他曾為祂的約櫃大發熱心！無論如何，當詩人與神有深入靈交的時候，終於受感而產生活潑的盼望，他再次遠眺神與自己所立的約，能一定完全地應驗在當來的彌賽亞身上的（17∼18），祂深知神決不會忘記屬祂子民的一切勞苦！
「大衛的角」、「受膏耆」及「冠冕」，皆指大衛及其後代的王權，而「明燈」及「發光」是永存的象徵，表示大衛後代必永遠為王。
思想 神既然因祂與大衛曾經立約而答允其後裔的禱告，那麼神對屬祂的人的懇求，是否會聽而不聞，視而不見呢？──《新舊約輔讀》