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詩篇第一百十二篇

 

敬畏神者的收穫(一一二110

  本詩與上篇都是字母篇,其中多句連開始的字都一樣,只不過上篇形容神的作為,本詩描寫義人的生活。若兩篇對照一起讀,必發現許多許多詞句非常近似。本詩也是上篇最後一節的發揮,上篇結語論敬畏耶和華是智慧之源,本詩接述敬畏主的福氣。

 .引言:事主者有福(1)──「敬畏」不是敬而遠之,真正敬畏主的人,必是從心底裏喜愛祂的命令。偽善者或會喜愛教義,但絕不會喜愛主的命令。不敬愛者或會對某些律例存凓畏懼的心來遵守,只有愛主的人才會快樂地接受。真順從必然發自內心。

 .家庭興盛的福(23)──舊約很注重家族之興盛,不像今日只求個人成就。義人及其後裔在社會中必有影響力。地上(「世」)需要強人,若由義人作社會強人更是社會之福。他們的生活必定豐富,他們的子孫更有從天上來的照料,有何財富比得上擁有主的愛及快樂的心呢!

 .逆境得順暢之福(45)──人生難免有黑暗的時候,但到時主必給他光明。人生也難免有惹上官非的時候,但人人認識他是何等人,半隻眼睛已可看出他是正人君子。4節下以一○○篇描寫神一樣的詞句描寫義人,因為當主要使一個人正直,就會使他像神自己一樣。義人常成為施恩者,借貸給別人而不需要向人借貸。

 .兇惡中得安穩之福(68)──他不像賭博或詭詐的人只得暫時的興旺。無論多凶險的情況,多少的敵人,他仍必迄立不倒,也不懼怕,因為他信靠至高的神;他有大能者撐腰,且永遠被記念。沒有人希望被忘記,但真正不會被忘記的人是在主面前的義人。

 .收割榮耀之福(910)──義人平常廣施恩澤,收割的時候將高高地被舉起。保羅引用哥林多後書九9解釋多種多收的原因。

思想 遵行主的命令會使我在社會中出人頭地嗎?作一個正直的人會使我永不致窮乏嗎?──《新舊約輔讀》