約伯記第卅二章
第 32 章
在原則問題上朋友誤解你，怎麼辦？
32:1 如果約伯真是個好人，他的朋友便必須放棄“苦難是神對惡行的懲罰”這一觀點。然而他們並沒有考慮另外的觀點就中斷了討論。他們深信約伯隱藏了一些錯誤或罪惡，所以約伯不悔罪，就沒甚麼好談的了。但約伯知道，他在神和眾人面前行為正直（29章），沒有錯誤的思想與行動（31章）。他不會為取悅他的朋友而妄認自己有罪。
因犯罪而受苦，因受苦而犯罪，因果不同，有何共同點嗎？
32:2-37:24 在以利法、比勒達和瑣法無話可說之時，以利戶成了第四個對約伯講話的人。他看來是個旁觀者，而且比其他人年輕得多（32:6-7），但他引進了一個新觀點。約伯的三個朋友說他因過去的罪而受苦時，以利戶說，除非約伯承認現時的罪，否則他仍會繼續受苦。他認為約伯不是因為犯罪而受苦，卻是因為受苦而犯罪。他指出，約伯在申辯他的無辜時，態度變得驕傲起來。以利戶還說，痛苦不是懲罰我們，而是要糾正和復興我們，使我們走在正確的路上。
以利戶的話中有許多真諦。他懇求約伯從另外不同的方面來看他受的苦。他的講話比別人有更高的屬靈深度，但他仍錯誤地推斷說，正確對待痛苦總能帶來醫治和恢復（33:23-30）；痛苦在某種程度上總與罪有關（34:11）。
我非常熟悉聖經──恭喜你！你每天都活出聖經的教導嗎？
32:7-9 “全能者的氣息，使人有聰明”。單是認識偉大的真理並不夠，更要每天將真理在生活中行出來。以利戶認識到神是真正智慧的惟一源泉，但他沒有使用神的智慧去幫助約伯。他知道智慧從何而來，可他並沒有尋求它。成為聰明人需要一生不斷的追求，不要只因為知道智慧而沾沾自喜，要使它成為你生活的一部分。──《靈修版聖經註釋》