約伯記第卅四章
神蠻不講理？（三十四1∼37）
以利戶繼續總結約伯的埋怨，分為兩點，分別在本章及下一章加以駁斥。
．約伯的埋怨（1∼9）──以利戶呼籲有理智的聽眾要分辨是非，即約伯的話究竟對或錯。約伯之埋怨歸結為兩點：
① 神蠻不講理，將致命的創傷加於他這個無辜的人身上；
② 人樂於與神來往毫無益處。
在以利戶看來，約伯的話可以顯出他是滿心譏誚，又與惡人為伍。
．神絕對公平（10∼15）──神不會徇私，因為祂無此需要，原因是祂並非獲授權治理這個世界。萬物都是祂創造的，管理之權也在祂手上，一切都屬於祂。如果他專顧自己，大可以收回所有生命，那麼一切活物都死亡，再不會有麻煩的事，但他沒有這樣做。
．神的治理也公正（16∼20）──神繼續掌權，這個事實就足證祂是公正的。如果祂的治理不公，世人也會定祂的罪。由於祂的超越，既不必趨炎附勢，也毋須重富輕貧，所以神對一切受造的人都一視同仁。
．神的全知保證祂行事公正合理（21∼30）──神看透每一個人的行為，也洞悉人心的思念，因此祂可以公正地審判個人或國家，甚至擊打邪惡者。
．神試驗約伯（31∼37）──以利戶亦暗示約伯的苦難與犯罪有關，祂願約伯被試驗，直到祂不再像那些罪人一樣說話（「拍手」是生氣的表示，參民二十四10）。約伯指控神蠻不講理，那是悖逆和輕慢神，怎能說無辜？
祈禱 神啊，𣿫既是全能、全知的造物主宰，怎麼可能會不講道理？我相信𣿫行事一定公平合理，求助我認識𣿫更深。──《新舊約輔讀》