約伯記序言、詳綱與課程綱目
「義人受苦」好似一道謎
為求心服口服的公理
難倒古今多少人
回到聖經是惟一的路
其實公理不在人心
在神的智慧
出版序
「要收的莊稼多，做工的人少。」這正是目前海外華人基督徒所面臨的困境。亦即放眼望去，盡是一大群沒有牧人的羊群，因著教導不足，不僅群羊四散，更是難將福音傳到所需之處。故此，我們於一九九七年在美國加州成立了「華人基督徒培訓供應中心」（Chinese Christian Training Resources
Center），簡稱「華訓」（CCTRC）。
為表明華訓自神所領受的異象，我們將華訓宗旨定為：「專一教導，供應教材，培訓門徒，倍增事工。」基於這樣的需要，我們將出版九大系列聖經及真理的教材，來裝備各地的信徒及領袖。
此九大系列為：
1、聖經系列：舊約導讀及精要、新約導讀及精要、各聖經書卷解釋、新舊約難題、書卷詳綱。
2、基信系列：基要真理、初信造就。
3、護教系列：護教學、個人佈道、宗教比較。
4、釋經系列：釋經學、查經法、釋經講道法。
5、門訓系列：工人基要、領袖訓練、門徒訓練。
6、生活系列：基督徒健康心理學、家庭婚姻輔導。
7、神學系列：系統神學、新約神學、舊約神學、苦難神學。
8、福音系列：福音小冊。
9、實用系列：倫理學、差傳學、靈修生活……等。
「華訓」是一個憑信心仰望神供應的機構，我們歡迎對培訓教導事工有負擔的教會與弟兄姊妹，在禱告及經濟上支持出版書籍，及供應老師赴各地培訓。
願神祝福我們手中的工作，藉此九大系列教材的出版，不僅可以服事各地華人教會同工、主日學老師、查經班、團契，及各差傳、福音廣播、訓練機構，聖經學校、神學院；更可以透過文字出版品將神的救恩、佳美福音傳到地極。
華人基督徒培訓供應中心 謹識
「華訓聖經系列」研讀指南
「惟獨認識神的子民，必剛強行事」（但11：32）聖經包含舊約、新約，共六十六卷書，基督徒如何有步驟、有果效地研讀，進而認識神，在生命中有方向；同時可以心領神會地用在待人處事的現實生活中，導正社會失之偏頗的的價值觀、倫理觀：使基督徒生命成熟，使華人教會成長復興，這是華訓叢書出版「聖經系列」所欲努力的方向。
「華訓聖經系列」的編寫特色如下──
1、字義解經：解釋時代背景、作者寫書動機、寫作物件、經文字義、文法結構及經文原意等。
2、段落分明：解經家強調：「好的大綱是解經的一半。」注重每一卷書明確的大分段、中分段及小段，並彼此間之貫通，以益明白全書；使研讀聖經一目了然，並顯示該書如何在聖靈的帶領下，依序寫成，不致斷章取義，造成偏差。
3、圖表縝密：文中、文末及附錄皆有詳細的圖表，以結構、綜覽、比較、分析等方法掌握各中心思想，讓聖經藉著表格說話。
「華訓聖經系列」乃針對下列特定物件的需要──
1、牧長：幫助複習聖經，以期出現新亮光，傳遞新的感動。
2、神學生：為研經奠定基石，栽培服事實力。
3、主日學教師：適用於主日學及各地教導、培訓使用之教材，書後多附有教學課程、大綱，教導時可加入舉例佐證，學生易於瞭解。
4、團契或小組同工：可應用于查經聚會，使肢體、同工的關係連結於聖經話語上。
5、有心追求的基督徒：培養系統查經、研經的能力，使基督徒在聖經上打基礎，生命成長。
「華訓聖經系列」的出版，就是為了裝備門徒、堅定信仰，企盼上述五類讀者支持、回應，使用「華訓聖經系列」，切實地説明渴慕真理的人。
自序
約伯記是一本曠世巨著，不僅文體優美，思想深邃，論題雋永，內容豐富，語句精闢，更難得的是它將人生最難應付的現實──苦難──呈現讀者面前，從而對這極困擾世人的不解之謎，給予明確面對的指引。
約伯記的文學與神學特徵皆屬舊約智慧文學的格調，但是它的重點不象箴言那麼勵志性，研討人生的道德生活、追求生活的福樂。它的重點較近傳道書，著重哲學的推理，哀嘸人生疾苦，卻將面對苦境的勇氣擺在讀者面前，給人無限的挑戰。
約伯記所提及的現實是每人皆有的經歷，正如約伯自己說：「人為婦人所生，日子短少，多有苦難。」（14：1）但問題不是盼望苦難不臨，而是在苦難來臨後，如何面對，馬丁路德曾說：「你若不吞掉苦難，苦難便吞滅你。」注1這確是金玉良言。而在約伯記裡，我們可以揭開痛苦的面紗，得見人生痛苦背後有一個極關注人生痛苦的神，雖然有時他不將痛苦之謎向我們揭曉，這是他的主權（40：1－2），但是他處事必定公平無訛，也必使人經歷苦難後生命更茁壯，這正是以利戶所強調的（36：16，37：23）。然而這些真理需戴上信心的眼鏡才能看得見，人在苦難中對神失去信心，站在放棄神的邊緣時，神卻對人百般地忍耐，從不放棄，直等到人願意返回神面前。這是約伯記資訊的中心，誠如英國講道王子摩根說：「在約伯記的故事裡，我們得見神的忍耐及人的堅持。」注2約伯就是這樣的人。
本書《揭開痛苦的面紗》的前身原是筆者在加略山大眾神學院、三藩市溢樂華人浸信會及香港短期宣教訓練中心教授約伯記時發給學員的講義，經整理後編纂為專書，以供應更廣大的需要；但在內容方面，挂一漏萬在所難免，期望主內同道加以斧正。
在付梓前，蒙「華訓」（華人基督徒培訓供應中心）各同工鼎力支持，總幹事張西平弟兄與副總幹事吳麗美姊妹在編輯上提供甚多寶貴意見，辦公室助理賴秋月姊妹細心校對，天恩出版社社長丁遠屏先生親力督印，陳文禎長老伉儷愛心資助，及雷路得姊妹將手稿變成電腦文稿，沒有他們的盡心盡力，本書甚難與大家見面，求主紀念他們的勞苦與他們愛心的投入。
馬 有 藻
序于美國加州柏城（Petaluma）
1 慧語精選，海天書樓出版，1988年，12頁。
2 G.Campbell
Morgan, The Answers of Jesus to Job,Baker, 1909, 1955, p.117
附 錄 （一）
本書英文縮寫字義表
RSV = Revised Standard Version（標準修訂譯本）
KJV = King James Version（英王欽定譯本）
JB = Jerusalem Bible（耶路撒冷譯本）
GNB = Good News Bible（好消息譯本）
NEB = New English Bible（新英語譯本）
NIV = New International Version（新國際譯本）
NKJV = New King James Version（新英王欽定譯本）
LXX = Septuagint（七十士譯本）
AB = Anchor Bible（一本解經書之名，不是譯本）
BDB = Brown-Driver-Briggs（一本標準希伯來文字典）
附 錄 （二）
約伯記詳綱
一、楔子：約伯的試煉
（1：1－2：13）
A、約伯的身世（1：1－5）
1、約伯的屬靈背景（1：1－5）
2、約伯的物質背景（1：2－4）
B、第一次天庭會議（1：6－12）
1、神對約伯的稱讚（1：6－8）
2、撒但對約伯的譏評（1；9－12）
C、約伯第一次災難（1：13－22）
1、約伯的災難（1：13－19）
2、約伯的反應（1：20－22）
D、第二次天庭會議（2：1－6）
1、神對約伯的稱讚（2：1－3）
2、撒但對神的反駁（2：4－6）
E、約伯第二次災難（2；7－10）
1、約伯的災難（2：7－8）
2、約伯的反應（2：9－10）
F、約伯三友到訪（2：11－13）
1、約伯三友的背景（2：11）
2、約伯三友的態度（2：12－13）
二、約伯的哀歌（3：1－26）
A、自咒生辰（3：1－10）（十六個咒願）
B、恨惡誕生（3：11－19）（三個為何）
C、渴望死亡（3：20－26）
1、生命不值得留戀（3：20－22）
2、開始對神表不滿（3：23－26）
三、約伯與三友的對話（第一回合）
（4：1－14：22）
A、以利法第一次發言（4：1－5：27）（五要點）
1、輕微婉責（4：1－6）
（1）他的稱賞（4；1－4）
（2）他的微怒（4：5－6）
2、解釋苦因（4：7－11）
（1）因果論千古不變（4：7－9）
（2）百獸之王也有不測（4：10－11）
3、特別夢境（4：12－21）（兩特別宣告）
（1）人在神面前永遠是不義及不潔淨（4：12－17）
（2）神不信任天使（靈界），何況人（4：18－21）
4、實際舉例（5：1－16）
（1）惡人忽然遇難（5：1－7）
（2）神必拯救義人（5：8－16）
5、神必復原（5：17－27）
（1）不要輕看神的管教（5：17）
（2）苦盡甘來（四個舉例）（5：18－27）
B、約伯對以利法的回話（6；1－7：21）（六要點）
1、言語急躁有其因（6：1－7）
（1）因給神射了毒箭（6：1－4）
（2）動物亂吼也有因（6：5－7）
2、生存勇氣全失落（6：8－13）
（1）不怕死（6：8－10）
（2）寧願死（6：11－13）
3、朋友勸言適其反（6：14－23）
（1）真友可貴，偽友可憎（6：14－20）
（2）直斥三友（6：21－23）
4、祈願錯誤被指出（6：24－30）
（1）請指出錯誤（6：24－26）
（2）但友人對他不公不義（6：27－30）
5、生命短暫且痛苦（7：1－10）（五項形容）
6、對神所作大抱怨（7：11－21）（五大抱怨）
C、比勒達第一次發言（8：1－22）（四要點）
1、神是公平的（8：1－7）
（1）神不偏離公義（8：1－5）
（2）悔改認罪必回復如初（8：6－7）
2、聖賢沒有錯（8：8－10）（「從口」到「從心」）
3、惡人必滅亡（8：11－19）（三個舉例）
4、神不棄義人（8：20－22）（二條道路）
D、約伯對比勒達的回話（9：1－10：22）（五要點）
1、神是偉大全能的（9：1－12）
（1）人不能與神爭（9：1－4）
（2）四個舉例（9：5－12）
2、神是獨斷獨行的（9：13－24）（八個扭曲的形象）
3、向神傾訴苦無門（9：25－35）
（1）日子苦短三比喻（9：25－26）
（2）恨不得有「聽訟的人」代申訴（9：27－35）
4、求神示受苦之因（10：1－12）（五個問題）
5、神為何不放過他（10：13－22）
（1）有罪則罰，無罪則赦（10：13－15）
（2）神象雄獅追捕他（10：16－22）
E、瑣法第一次發言（11：1－20）（三要點）
1、重責約伯狂妄（11：1－6）
（1）四大天條（11：1－4）
（2）三大願望（11：5－6）
2、贊神智慧難測（11：7－12）
3、力勸約伯悔改（11：13－20）
（1）四要素（11：13－14）
（2）六祝福（11：15－20）
F、約伯對瑣法的回話（12：1－14：22）
（分對人及對神兩段）
1、有關瑣法的言論（12：1－13：19）（四要點）
（1）諷刺朋友無知（12：1－12）（四諷刺）
（2）神才是真智者（12：13－25）
1）神在大自然界的主權（12：13－15）
2）神在社會國家的主權（12：16－25）
（3）視友言為無稽（13：1－12）
1）願與神對話（13：1－3）
2）友人與其言（13：4－9）
3）願他們閉口（13：10－12）
（4）寧願向神申訴（13：13－19）
1）縱死也申訴（13：13－16）
2）願友人同意他無辜（13：17－19）
2、有關與神的言論（13：20－14：22）（二要點）
（1）求神廣施憐憫（13：20－28）（六大懇求）
（2）悲歎人生空虛（14：1－22）
1）人生苦短（14：1－6）
2）死難複生（14：7－17）
3）指望滅絕（14：18－22）
四、約伯與三友的對話（第二回合）
（15：1－21：34）
A、以利法第二次發言（15：1－35）（二要點）
1、嚴責約伯自信傲慢（15：1－16）
（1）責其虛言偽語（15：1－6）
（2）責其自視過高（15：7－16）
2、嚴詰約伯留意惡人收場（15：17－35）（十項收場）
B、約伯第二次對以利法的回話（16：1－17：16）（三要點）
1、對友人的失望（16：1－5）
2、對神的埋怨（16：6－22）
1）四個埋怨（16：6－17）
2）三個表白（16：18－22）
3、對前途悲觀（17：1－16）
（1）心靈悲痛難自禁（17：1－8）
（2）在苦中奮力自勉（17：9－16）
C、比勒達第二次發言（18：1－21）（二要點）
1、再責約伯（18：1－4）（四責言）
2、惡人收場（18：5－21）
1）惡人豐盛變虛無（18：5－6）
2）惡人生命終滅亡（18：7－21）
D、約伯第二次對比勒達的回話（19：1－29）
（三要點）
1、反責友人無情（19：1－6）
2、苦難是因受神攻擊（19：7－22）
（1）神對他不公（19：7－12）
（2）約伯嘗盡人生苦楚（19：13－22）
3、自信冤情必得昭雪（19：23－29）
（1）歷史自有公論（19：23－24）
（2）有救贖主申雪冤情（19：25－29）
E、瑣法第二次發言（20：1－29）（二要點）
1、惡人誇勝只暫時（20：1－19）
（1）惡人本身（20：1－9）
（2）惡人兒女（20：10－19）
2、惡人報應必速臨（20：20－29）
（1）三個「不」字（20：20－28）
（2）結論（20：29）
F、約伯第二次對瑣法的回話（20：1－34）
（三要點：「事實勝於雄辯」）
1、願友人細聽反辯（21：1－6）
2、反駁惡人受苦論（21：7－34）
（1） 惡人諸事亨通（21：7－16）（七方面）（小結：21：16）
（2） 惡人甚少遭報（21：17－22）（四個「何嘗」）（小結：21：22）
（3） 惡人生命難預料（21：23－24）（小結：21：24）
（4） 惡人福壽全歸（21：28－34）（小結：21：34）
五、約伯與三友的對話（第三回合）
（22：1－26：14）
A、以利法第三次發言（22：1－30）（三要點）
1、約伯誤會神（22：1－4）
2、約伯犯罪多（22：5－20）（三罪行）
3、約伯需悔改（22：21－30）
（1）勸勉之言（22：21－26）
應許之言（22：27－30）
B、約伯第三次對以利法的回話（23：1－24：25）（二要點）
1、神的作為高深莫測（23：1－17）
（1）深信神不會蠻不講理（23：1－12）
（2）但不明神為何使他受苦（23：13－17）
2、神不理會世界混亂（24：1－25）
（1）惡人的罪行（24：1－17）（六舉例）
（2）惡人必遭報（24：18－25）（三結局）
C、比勒達第三次發言（25：1－6）（二要點）
1、神的偉大（25：1－3）
2、人的污穢（25：4－6）
D、約伯第三次對比勒達的回話（26：1－14）
（二要點）
1、自貶無能卻受教（26：1－4）
2、暢談神的治權（26：5－14）
（1）神掌管陰間（26：5－6）
（2）神掌管大自然（26：7－10）
（3）神掌管萬物（26：11－14）
六、約伯的獨白（27：1－31：40）
A、不虔者的絕望（27：1－23）
1、約伯堅持無辜（27：1－6）
2、不虔者的結局（27：7－23）（三個「呢」字，三個報應）
B、真智源自真神（28：1－28）
1、人間尋寶的智慧（28：1－11）
（1）提煉寶藏（28：1－5）
（2）尋覓寶藏（28：6－11）
2、真智慧何處可尋（28：12－22）
（1）真智萬金難買（28：12－19）
（2）真智無縱無跡（28：20－22）
3、神是真智泉源（28：23－28）
（1）神知真智在何處（28：23－27）
（2）真智在於敬畏神（28：28）
C、重申自己今昔皆無辜（29：1－31：40）
1、從前的約伯──幸福的約伯（29：1－25）
（1）與神密交（29：1－4）
（2）家庭美滿（29：5－6）
（3）德高望重（29：7－17）
（4）生命旺盛（29：18－20）
（5）睿智忠言（29：21－25）
2、現在的約伯──可憐的約伯（30：1－31）
（1）遭下賤人戲笑（30：1－15）
（2）遭神變心苦待（30：16－23）
（3）遭其他人不理（30：24－31）
3、自辯的約伯──真誠的約伯（31：1－40）
（1）律己方面（31：1－2）
（2）待人方面（31：13－23）
（3）對神方面（31：24－34）
（4）最終表白（31：35－40）
七、約伯與以利戶（32：1－37：24）
A、以利戶第一篇言辭：神是說話並拯救的神
（32：1－33：33）
1、以利戶的介紹（32：1－5）
2、以利戶反斥三友（32：6－22）
（1）三友無智慧（32：6－14）
（2）自言不奉承（32：15－22）
3、以利戶反駁約伯（33：1－33）
（1）以誠實心靈說話（33：1－7）
（2）約伯怨神有六錯（33：8－33）
B、以利戶第二篇言辭：神是絕對公義的神
（34：1－37）
1、以利戶對智慧人解釋（34：1－9）
（1）說話的對象（34：1－4）
（2）分析約伯的怨詞（34：5－9）
2、以利戶反駁約伯（34：10－37）
（1）闡釋神的屬性（34：10－30）（八點闡釋）
（2）對約伯的勸告（34：31－37）（四句忠言）
C、以利戶第三篇言辭：神是使人夜間歌唱的神
（35：1－16）
1、以利戶反詰約伯（35：1－3）（三個反問）
2、以利戶反駁約伯（35：4－16）
（1）四個「呢」字（35：4－8）
（2）耐心等候神吧（35：9－16）
D、以利戶第四篇言辭：神不是苦待義人的神
（36：1－37：24）
1、以利戶論苦難（36：1－25）
（1）自詡為神的代言人（36：1－4）
（2）解釋神施苦難之目的（36：5－14）（三個教訓）
（3）勸勉約伯如何面對困難（36：15－25）（六大勸告）
2、以利戶論神偉大的作為（36：26－37：13）（大自然界各項舉例）
3、以利戶結束勸言（37：14－24）
（1）你知道嗎（37：14－20）
（2）雨過天青（37：21－24）
八、約伯與神（38：1－42：6）
A、神第一次發言（38：1－40：2）
1、神反詰約伯（38：1－3）（「那時」是何「時」）
2、神考問約伯（38：4－40：2）（超越七十個問題，分三方面）
（1） 有關大地的奇妙創造（38：4－18）（四方面）
（2） 有關穹蒼的奇妙創造（38：19－38）（四方面）
（3） 有關萬獸的奇妙創造（38：39－40：2）（十二種獸類）
B、約伯第一次對神回話（40：3－5）
1、自稱卑賤（40：3－4）
2、決定不言（40：5）
C、神第二次發言（40：6－41：34）
1、神再反詰約伯（40：6－14）（六個問題）
2、神再考問約伯（40：15－41：34）
（1）河馬被造的奇妙（40：15－24）
（2）鱷魚被造的奇妙（41：1－24）
D、約伯第二次對神回話（42：1－6）
1、更深認識神絕對的權能（42：1－2上）
2、更深認識神絕對的旨意（42：2下－3）
3、更深認識自己對神的觀念（42：4－5）
4、更深認識自己的軟弱（42：6）
九、約伯的結局（42：7－17）
A、神訶責約伯三友（42：7－9）
1、神的責備（42：7）
神的吩咐（42：8）
三友的順命（42：9）
B、神使約伯轉回（42：10－17）
1、約伯的轉回（42：10－15）
2、約伯的余事（42：16－17）
── 馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》
附 錄 （三）
約伯記課程綱引
（供主日學、查經小組用）
第一課：約伯其人其書
一、序言
1、智慧在舊約中的地位
2、智慧文學的重點
（1）神的偉大與創造
（2）生命的意義與終極
（3）對神的敬畏生活
（4）神的律法與應許
智慧五經的要義
|
智慧五經 |
主旨 |
智慧與人生 |
智慧與神 |
|
約伯記 |
受苦意義 |
認識苦難的智慧 |
智慧人不怨神 |
|
詩篇 |
讚美敬拜 |
屬天能力的智慧 |
智慧人敬拜神 |
|
箴言 |
處世原則 |
處世為人的智慧 |
智慧人敬畏神 |
|
傳道書 |
虛空人生 |
生命真諦的智慧 |
智慧人不忘神 |
|
雅歌 |
愛情典章 |
純潔愛情的智慧 |
智慧人真愛神 |
二、約伯其人
A、比喻人物
B、歷史人物
1、真史真人
2、約伯是誰
（1）名字意義
（2）地理環境
（3）家庭背景
（4）個人操守
三、約伯其書
A、作者──不詳
B、時代──先祖時代
C、主旨──義人為何受苦（2：10，13：5；彌6：8）
D、靈訓──神能使人夜間歌唱（35：10）
1、苦難的因果關係
2、有形苦難背後的屬靈爭戰
3、神不濫施苦難於義人（耶29：11；林前10：13）
4、神雖隱藏，卻沒遺忘受苦的人
5、「信心望遠鏡」
全書簡綱
|
a、序言（Prologue）（1－3章） 1、約伯的試煉（1－2章） 2、約伯哀歌（3章） b、對話（Dialogue）（4－41章） 1、三友與約伯（4－31章） 2、第四友與約伯（32－37章） 3、神與約伯（32－41章） C、跋言（Epilogue）（42章） 1、約伯的懊悔（42章上） 2、約伯的復原（42章下） |
第二課：隱秘的矛盾──約伯的試煉與反應（1－3章）
一、約伯的身世（1：1－5）
二、第一次災禍與反應（1：6－19）
A、災禍來臨始末（1：6－19）
B、約伯的反應（1：20－22）
三、第二次災禍與反應（2－3章）
A、災禍來臨始末（2：1－8）
B、三種反應（2：9－3：26）
1、約伯之妻（2：9－10）
2、約伯三友（2：11－13）
3、約伯自己（3：1－26）
第三課：苦難之謎的探討──約伯與友人的爭辯（4－26章）
一、序言
A、三友背景
1、 以利法──象傳統神學家，硬說受苦因犯罪，忽略神的恩慈（鑰節4：7）
2、比勒達──象古板立法家，支持以利法立場，堅稱神不會無故使人受苦（鑰節8：20）
3、瑣法──象嚴厲懲教處長，一味指責，堅稱神必賞善罰惡（鑰節20：4－5）
B、三友與約伯對話長短
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第一回合 |
第二回合 |
第三回合 |
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約伯三友 |
約伯 |
約伯三友 |
約伯 |
約伯三友 |
約伯 |
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以利法 比勒達 瑣法 |
48節 22節 20節 |
51節 57節 75節 |
35節 21節 29節 |
38節 29節 34節 |
30節 6節 無 |
42節 14節 無 |
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共計 |
90節 |
183節 |
85節 |
91節 |
36節 |
56節 |
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三回合辯論共計分析 |
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全部 |
541節 |
100％ |
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三友 |
211節 |
39％ |
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約伯 |
330節 |
61％ |
二、三友對話圖析
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三友與約伯辯論分析 |
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三友之言 |
約伯回話 |
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回合 |
三友 |
章數 |
要 義 |
鑰節 |
章節 |
要 義 |
鑰節 |
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第 一 回 合 4 | 14 章 |
以 利 法 |
4 | 5 章 |
三個要點： 1.啟言總論(4:1-11) 2.兩項根據 (4:12-5:7) a/異象 (4:12-21) b/觀察 (5:1-7) 3.勸告悔改 a/以自己為例 (5:8-16) b/神必復原 (5:17-27) |
4:8 4:17 5:7 5:8 5:17 |
6 | 7 章 |
二個方向： 1.向人：求友同情(6章) a/同情處境 (6:1-23) b/指出錯處(6:24-30) 2.向神：求神憐憫(7章) a/生命易逝 (7:1-10) b/求神赦免 (7:11-21) |
6:14 6:24 7:7 7:20-21 |
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總意：受苦是因人犯罪(4:8) |
總意：不承認有錯(6:10) |
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第 一 回 合 4 | 14 章 |
比 勒 達 |
8 章 |
三個要點： 1.神是公義的 (8:1-10) 2.惡人倚靠終必無有 (8:11-19) 3.勸告悔改 (8:20-23) |
8:3 8:13 8:20 |
9 | 10 章 |
三個問題： 1.我怎可稱義(9:1-12) 2.我怎可與神辯論 (9:13-15) 3.我為何誕生 (10:1-22) |
9:3 9:15 10:8-18 |
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總意：約伯虛偽不肯認罪(8:20) |
總意：人受苦非因罪(9:22) |
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瑣 法 |
11 章 |
三點責言： 1.約伯狂妄自義(11:1-4) (暗示約伯有罪) 2.贊神智難測 (11:5-12) (暗示約伯不明白神) 3.勸告悔改 (11:13-20) (暗示約伯不肯悔改) |
11:2 11:7-8 11:20 |
12 | 14 章 |
三個回答： 諷刺友人無知 (12:1-6) 1.神才是真智者(12:7-25) (暗示他也明白神) 諷刺友人無知 (13:1-12) 2.向神申訴無罪(13:13-28) (暗示自己沒有罪) 3.表示對生命絕望(14章) (暗示何必悔改) |
12:2 12:13 13:4 13: 18,23 14:7 |
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總意：約伯看不見自己的罪(11:6,11) |
總意：不義的人為何興旺(12:6) |
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三友與約伯辯論分析 |
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三友之言 |
約伯回話 |
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回合 |
三友 |
章數 |
要 義 |
鑰節 |
章節 |
要 義 |
鑰節 |
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第 二 回 合 15 | 21 章 |
以 利 法 |
15 章 |
二點責言： 1.約伯沒有智慧 (15:1-16) 2.警告約伯如惡人收場 (15:17-35) |
15:2 15: 20 |
16 | 17 章 |
三個失望： 1.對友人失望 (16:1-5) 2.對神失望(16:6
-22)(四怨三願) 3.對前途失望 (17:1-16) |
16:2 16:7 17:1 |
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總意：責約伯妄言自義(15:5-6) |
總意：天地皆證自己有義(16:19) |
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比 勒 達 |
18 章 |
二點責言： 1.約伯自毀前途 (18:1-4) 2.警告約伯如惡人收場(18:5-21) |
18:4 18:5 |
19 章 |
三點解釋： 1.反責友人無情 (19:1-6) 2.苦難因受神攻擊(19:7-22) 3.自信冤情得昭雪(19:23-29) |
19:2 19:8 19: 26 |
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總意：惡人必受災禍(18:5) |
總意：無理羞辱之控訴(19:5) |
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瑣 法 |
20 章 |
二點責言： 1.惡人誇勝只暫時(21:1-19) 2.惡人報應必速臨(20:22-29) |
20:5 20:23 |
21 章 |
三點反駁： 1.願友人細聽反辯(21:1-6) 2.惡人卻多亨通 (21:7-26) 3.惡人福壽全歸 (21:27-34) |
21:2 21:7 21: 31 |
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總意：惡者終必滅亡(20:5) |
總意：惡人反得康寧(21:7-13) |
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三友與約伯辯論分析 |
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三友之言 |
約伯回話 |
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回合 |
三友 |
章數 |
要 義 |
鑰節 |
章節 |
要 義 |
鑰節 |
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第 三 回 合 22 | 26 章 |
以 利 法 |
22 章 |
三句勸言： 1.約伯誤會神 (22:1-4) 2.約伯犯罪多 (22:5-20) 3.約伯需悔改 (22:21-30) |
22:4 22:5 22:23 |
23 | 24 章 |
三句抱怨： 1.神不易找到 (23:1-12) 2.神使他驚惶 (23:13-17) 3.神的作為使人困惑 (24:1-25) |
23:3 23:16 24:12 |
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總意：約伯之自義為罪(22:3-5) |
總意：願神伸其冤(23:3-4) |
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比 勒 達 |
25 章 |
二句宣言： 1.神的偉大 (25:1-3) 2.人的污穢 (25:4-6) |
25:2 25:4 |
26 章 |
二句回話： 1.友人無智 (26:1-4) 2.神偉大無比 (26:5-14) |
26:4 26: 14 |
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總意：無人在神前可稱義(25:4) |
總意：自言守義不變(27:6) |
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第四課：苦難之謎的反思──約伯的獨白（27－31章）
一、序言
A、兩個意見
B、四個重點
二、力稱自己無辜（27：1－6）
三、惡人結局與己無關（27：7－23）
A、願惡人受詛（27：7－10）
B、神報應惡人（27：11－23）
四、真智何處尋（28：1－28）
A、不易尋找（28：1－11）
B、不能購買（28：12－19）
C、真智所在（28：20－28）
五、複述自己無辜（29－31）
A、從前的「我」（29：1－25）：幸福的約伯
B、現在的「我」（30：1－31）：可憐的約伯
C、明日的「我」（31：1－40）：真誠的約伯
第五課：苦難之謎的突破──以利戶的意見（32－37章）
一、序言：以利戶的身世（32：1－5）
二、以利戶第一篇言辭（32：6－33：33）：神是啟示並拯救的神
A、糾正三友：年老不代表有智慧（32：6－22）
B、糾正約伯：神作事有絕對主權（33：1－33）
三、以利戶第二篇言辭（34：1－37）：神是絕對公義的神
A、向旁觀者的解釋（34：1－9）
B、反駁約伯對神誤解（34：10－30）
C、力勸約伯認錯（34：31－37）
四、以利戶第三篇言辭（35：1－16）：神是使人夜間歌唱的神
A、要約伯自己反省（35：1－3）
B、神能使人夜間歌唱（35：4－13）
C、力勸約伯耐心等候神（35：14－16）
五、以利戶第四篇言辭（36：1－
27：24）：神是不苦待義人的神
A、神施苦難使人得益（36：1－25）
B、神偉大無比，使人雨過天青（36：26－37：24）
第六課：苦難之謎的化解──神向約伯挑戰（38：42上）
序言
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神的言辭 |
約伯言辭 |
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神第一次發言（38：1－40：2） 神第二次發言（40：6－41：34） |
約伯謙服下來（40：3－5） 約伯謙服懊悔（42：1－6） |
二、神第一次向約伯發言（38：1－40：5）
A、神的出現（38：1－3）
B、神考問約伯（38：4－40：2）
1、有關大地（38：4－18）
2、有關宇宙（38：19－38）
3、有關萬物（38：39－40：2）
C、約伯第一次回話（40：3－5）
三、神第二次向約伯發言（40：6－42：6）
A、神再問約伯（40：6－14）
B、神再考問約伯（40：15－41：34）
1、有關河馬（40：15－24）
2、有關鱷魚（41：1－24）
C、約伯第二次回話（42：1－6）
第七課：苦難之謎霧驅散──約伯的復原（42：7－17）
一、神嚴責約伯三友（42：7－9）
A、責備與吩咐（42：7－8）
B、順命與執行（42：9）
二、神使約伯轉回（42：10－17）
A、約伯的轉回（42：10－15）
B、約伯的余事（42：16－17）
── 馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》