尼希米記第十章
第 10 章
物質上的建造與精神上的建造有甚麼關係？孰重孰輕？
10:28-39 城牆竣工，神在摩西時代與以色列人立的約也重新確立（參申8:1-20）。這約的精意對我們十分重要。我們與神的關係，不應該限於上教會和定期的事奉，還應影響我們的時間（10:31）、財物（10:32-39）和彼此間的關係（10:30）。你既選擇跟從神，就當立志如此事奉祂。可惜以色列人破壞了原先的約。我們不論順逆，都當持守向神所立的約。
以色列人與外邦人通婚就一定會離棄神嗎？摩西不是也娶了外邦女子嗎？
10:30 神的子民若要向外邦人作見證，便需要一個團結一致敬畏主的大家庭。他們也要遠離拜偶像的人，免受引誘。神禁止以色列人與異族通婚，又不准外邦人居於這地（參申7:3-4），正是基於這個緣故。然而每一個時代，以色列人都犯上與異族通婚的罪，對家庭和國家造成災難性的後果。因為與外邦人通婚，使以色列人跟從配偶膜拜偶像（參王上11:1-11）。國家一旦遠離神，必然衰敗危殆。
星期日一定要去崇拜聚會嗎？有時忙不過來就算了吧……
10:31 神深知人若沉迷於錢財利益，便會忘記休息，所以祂禁止在安息日進行買賣。以色列人也明白，敬拜榮耀神才是最重要的，故此他們拒絕作金錢的奴隸。在現實生活裡，我們常要在神與金錢、利益、安逸中間作抉擇。我們必須省察自己的工作，留意自己的敬拜生活，到底是否將神放在首位？
欠債也不讓討，是否不公平呢？這條律法現今還有意義嗎？
10:31 律法規定每逢第七年，所有債務都要被豁免（參出23:10；申15:1-2）。以色列人在此背誦律法並許願遵行神的律法，謹守與祂所立的約。
向聖殿納丁稅是從何時開始的？
10:32 七十年前，在先知哈該、撒迦利亞的鼓勵以及以斯拉的帶領下，聖殿被重建（參拉6:14-15）；百姓也恢復向聖殿納丁稅、獻祭並且守節。
奉獻頭生的給神，這律法的精義何在？對我們有何指導？
10:36 奉獻頭生的人、畜的條例，源自以色列人出埃及的時代（參出13:12-14）。尼希米恢復古例，以色列人便要重新學習把頭生的獻與神（參出13:1-2；民3:40-51）。雖然新約時代已取消此例，但它的精神猶在，就是要把最好的時間、財富與才能優先獻給神。你有將最好的獻給主嗎？還是只獻剩餘的部分呢？
在今日，誰是“利未人”？誰是“祭司”？我們怎樣支持他們的事奉？
10:37-39 根據神的律法，以色列人要將他們所得出產的十分之一獻給利未人（他們負責管理聖殿和施行宗教儀式），而利未人也要獻出所得的十分之一給祭司。這樣做的本意，是保證支援神的家和神的僕人。我們不可忽視對神僕人應盡的責任。──《靈修版聖經註釋》