以斯拉記第五章
第 5 章
先知哈該和撒迦利亞都出來說勸勉的話，他們的話記在……
5:1 有關哈該和撒迦利亞的事蹟與訊息，請參考哈該書和撒迦利亞書。
有神的先知在那裡幫助他們，真好！但誰去扶持那些傳講神的話的人？我們可以嗎？
5:1-2 “有神的先知在那裡幫助他們。”神有時會差派先知，去激勵祂的子民。為此，哈該和撒迦利亞不但傳講信息，還親自參與建造工作。今天在教會裡，神也會使用先知的信息來鞏固我們的工作（參弗4:11-13），如同哈該和撒迦利亞幫助以色列人一樣。“但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。”（林前14:3）。不過，我們也要多多鼓勵扶持那些傳講神話語的人。
縱有攔阻，神仍拖帶猶太人；在跟隨神的路上，神的手始終牽引著我……
5:3-5 耶路撒冷附近的外邦人企圖阻止聖殿重建。事情還在法理上爭論不休、未有定案時，猶太人卻已繼續他們的工作了。我們為神作工，每當受到耽誤、擾亂或打擊時，必須憑著信心勇往直前。不論誰阻擋，神必能成就祂在世上的旨意。昔日祂看顧猶太人的首領，今天也必看顧你。你只管專心完成神的旨意，不要被陰謀和中傷絆倒。
以肯定的語氣說出“我們是天地之神的僕人”，你可以嗎？無論何時、何況……
5:11 在重建聖殿的過程中，波斯國派來的總督諸多刁難，質問是誰准許建殿（5:3），以威嚇以色列人，但百姓毫無懼色地回答：“我們是天地之神的僕人。”
在不信神的世界裡，要為自己的信仰放膽說話並不容易，卻要勇而為之。確認自己是神的僕人，正是解除壓力和威嚇的良方。我們要先忠於神，然後才考慮人的反應。如果我們太顧慮帶有敵意的批評，很容易使自己陷於恐懼中。若要處處討好人，避免開罪人，我們就無法順利完工。神是我們的主，祂的賞賜才是最重要的，所以不必懼怕威嚇。讓我們以言語和行動來告訴別人：神才是我們真正的事奉對象。
被擄結束後的先知\cf0
瑪代波斯帝國
前面的經文不是稱塞魯士為波斯王嗎？怎麼在這裡卻是……
5:13-17 在1章1節和5章13節中，塞魯士分別被稱為波斯王和巴比倫王，因為波斯剛攻陷巴比倫，塞魯士便成了兩國之君。巴比倫在這事件中較為重要，因希伯來人被擄的七十年都在那裡度過。另外，在5章17節中的巴比倫，可能是指首都巴比倫城。──《靈修版聖經註釋》