一、信心的種族
【經文】代上一1-34
（一）信心的偉人
（二）信心的傳遞
（三）信心的人民
聖經上的家譜是很難讀的。但歷代志上是滿有家譜的書──從一至九章都是家譜，而十一、十二、十五、廿三至廿七共八章，都是名單；本書至少有十七章都是人的名字，佔全書的五份之三，全書共十九章，五份三是人名；那麼，人名在本書是很要緊的，自不待言了。既然本書這麼注重家譜，那麼我們也要注重，這是我要講的原因。
第一章從亞當開始，一直說到九章以色列人從巴比倫回來作結束，這家譜記載得很長，包括了三千五百年左右──雖然是九章，時間晗很長；不只時間長，也把人類始祖亞當直至以色列人被擄回來，連在一起像一串珠子，把三千五百年串在一起；在舊約中有其最大的價值，沒有別的書能這樣的。
今天要注意家譜的真理，但要緊的事是不要把聖經當歷史看──雖有三千五百年的歷史，也不能當為歷史看。假如當為歷史看，滿紙是誰生誰，是很乏味的，所以必須從神的默示看。「聖經都是神所默示的」，當然這書也是神所默示的，經中的人名也是神所默示的。用屬靈的眼光看，用神的啟示眼光看，心中便有特別的感覺，讓我們用神啟示的眼光來看吧！
（一）信心的偉人──在第一章中的名單有個特點，那特點就是很多信心的偉人。像亞當，代替亞伯的塞特、以挪士、以諾、挪亞、亞伯蘭、以撒、以色列……等，至少在一章的名單中，有八個信心偉人，這些人都是一生信靠神的，在信心上都有美好行為的見證：
亞當有信心，相信神對蛇所說的「女人的後裔要傷你的頭」，所以他後來生了一個兒子，就給兒子起名叫該隱──得凓的意思，以為這男子就是神應許那打傷蛇頭的。這是亞當相信神的表現。
亞伯因信獻祭，比該隱所獻的更美──因亞伯所獻的是流血供物，贖罪的祭，表示有信心而得凓稱義的見證。雖然亞伯死了──有信心的人死了，神要保守這信心的傳統，所以生了塞特，來代替亞伯。
在以挪士時，人才求告主的名，代表因信禱告主的人，以挪士名意是弱小微小，因此他更覺得需要神，也因此而生信心的禱告。
以諾，因信神同行三百年，他是有信心行為行神道路的人。因他有活的信心，所以神把他接去，他是舊約中頭一個生時被神接去的人。
挪亞敬畏神，相信神，建造並進入方舟，因而全家得救。
亞伯拉罕因信，順從神的呼召，離開迦勒底走主的道路……後來因信獻以撒，把最心愛最寶貴的獻給神。
以撒因為雅各、以掃，指凓將來的事祝福，這顯明以撒的信心。
以色列是大有信心，在伯特利知道「神在這裏」以後，至死不放棄這信心。希伯來書說他臨終以前仍扶凓杖頭敬拜神。
這八個信心的偉人，本書都把他們同列在第一章家譜中，可見這是個信心的家譜，要讀者注意那些有信心的人。
（二）信心的傳遞──上面說過，這家譜由亞當開始一直說到以色列，一串有信心的偉人。「人非有信，就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」這段經文很明顯的給我們看見三件事：
Ａ 有信心──倚靠神。
Ｂ 得神喜悅──有信心才能得到神的喜悅。
Ｃ 賞賜那尋求祂的人──有信心才能得神的賞賜。
我們應照聖經所說自己省察有無信心，是否信靠主，若是有信心，就可得神的喜悅和賞賜，如同前面所列八人一樣。在這一串信心的偉人中，我們也可以看到信心是代代傳遞下來的，怎樣傳遞呢？
Ａ 神的保守──信心是神所賜的，能代代相傳下去是因神的保守。神所看中的亞伯死了，而該隱是神所不喜悅的，那麼，信心就此中斷嗎？不，神用塞特來繼續，讓信心相傳，這是神的保守。我們再看看，當以色列人分裂成南、北二國的時候，北國亞哈作王，全國敬拜巴力偶像，是一個最黑暗的時代，神產生兩大先知──以利亞、以利沙，有神的力，敢為神說話……神在暗中，為自己的名保守七千人，未曾向巴力屈膝，不與巴力親嘴（王上十九18）。這七千人，我們不知道是誰，但神暗中保守他們。
Ｂ 人的責任──亞伯拉罕有信心，傳給兒子以撒，以撒有信心，傳給雅各，……代代相傳下去。在創世記中，神對亞伯拉罕說：「我是全能的神，你要在我面前作完全人。」亞伯拉罕就把這種放在心中，且有一百歲生的以撒來作證實。更清楚的該是撒拉，實在知道神是全能的，以撒自己就是見證──他知道自己的來處。後來，有一天雅各要離家，以撒叫他前來，為他祝福「……願全能的神賜福給你」。因為以撒知道得很清楚，便對兒子雅各這樣的祝福。又有一次，雅各十個兒子到埃及買糧，雅各對他們說：「但願全能的神使你們在那人面前蒙憐憫，……」雅各已把神對亞伯拉罕說的話接受在心中，到老了，又對約瑟說：「全的神曾在迦南地的路斯向我顯現……」由此看到，神對亞伯拉罕說「我是全能的神」這話，能激發信心的話，一路傳下去。到了摩西，神曉諭他說：「我是耶和華，我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各，顯現為全能的神……」（出六3）神再題一次，若我們知道神是全能的，就知道祂能解決一生困難，只要我們信靠祂。神在出埃及記說過許多次「我要作你們的神」，我們是神的兒子、百姓。既然如此，我們就要把信心的火把，一個傳一個，一代傳一代，繼續不斷的傳遞下去，這是信徒的責任，請問你對家人、孩子、親人，有盡此責任嗎？
（三）信心的人民\cs8──本章信心的偉人，由亞當數到以色列，以色列是以色列人的祖宗。以色列是有信心的，他的後代以色列人也是有信心的人民。世界上有一種怪人，分散在世界各處，這種就是以色列人。過了一千多年，以色列人一樣是以色列人，後來回應許地建立國家，全世界都有以色列人回去，這就是今日的以色列國。此種人民，不容易被同化，因神保守他們的信心。全世界的以色列人，每年要守逾越節──在任何地方都是一樣。因神要他們遵守這個節，這節是神擊殺埃及人長子，而以色列人殺羊，塗血門楣門框上，天使見了越過去；神藉此拯救以色列人出埃及，神要他們世世代代遵守這節，他們就代代相傳，守這個節以紀念神救贖的大能大恩。
大家恭敬守逾越節，他們到處如是，代代如是相傳下去。
我們也應當把得救的經驗常常紀念，溫習，相信後代必受影響，而深刻印象；雖是有時孩子們離開家庭，甚或到處飄流，神仍是他們的神，因他們已有信心的種子在他們的心裏。
猶太人守逾越節，以七月當新年，為慶祝神用大能帶領他們百多萬人赤手空拳，浩浩蕩蕩，出埃及，脫離法老的驚天動地事跡。他們每年都在新年守節，如開感恩會，唱詩感謝神！爸爸站起來，把神的驚天動地事跡，印刻在兒女們心中，使之代代相傳下去。有一次我在婣利亞，參觀博物館，內擺有一間破房子，是在地下掘出來的，修理好了給人參觀，這就是猶太人的會堂，在被擄後作為集會的中心。他們的先祖曾在此讀經，敬拜神。房子的牆上繪有圖畫，我仔細看，原來是摩西帶領以色列人過紅海的圖畫，摩西手中拿杖，一指，變成乾地，百萬人過海，畫中人齊齊整整，摩西引導若操兵，還有守逾越節和摩西擊打磐石出水的圖畫。各種各樣的畫都是把神的大能繪在牆上。
另一幅寶貝的壁畫，是先知以利沙行神跡，當婦人把孩子抱來，畫面暗而無光，下面一幅是以利沙把復活了的孩子交回婦人，畫面明朗生動，婦人歡懷的神態，躍然壁上，這使每個以色列人到會堂裏都看見，都有無限安慰而發出感謝之聲。這是他們的信心緊緊扎根的原因，他們是那樣注重把信心的功課，刻在後代的心版上。如果我們希望孩子們也有信心，我們就要把神大能的代為，自得救的經驗，向他們述說，盡所能的，把神和祂的大能深深印在孩子們心裏！── 曾霖芳《歷代志上家譜精義》