歷代志上第十章
第 10 章
以上9章作者列了那麼多人名，原來有其意──
10:1 歷代志上1至9章概括了以色列的歷史，從神創造人類直到他們被擄到巴比倫為止（公元前586年）。作者從這個觀點回溯王國奠基之始，講到第一任君王掃羅，本書以掃羅之死作為開始（有關他作王的事，請參撒上）。
這刻神的子民好像都失敗了，神在哪裡？
10:10 大袞是非利士人最尊崇的神祇，他們相信它能賜雨水，使五穀豐收。非利士人曾在出產五穀的迦南地定居，並為大袞建造了許多廟宇，每遇乾旱就求它施憐憫，甚至在廟裡殺兒女向它獻祭；到了豐收之日，又會在廟宇中作亂七八糟的享樂，例如羞辱俘虜等（參士16:23-30）。但是，大袞和其他的異教神祇一樣，無力敵擋真神（參撒上5:1-7）。
當我看到在位的有不對的地方，我第一個反應是……
10:11-12 基列雅比的勇士，將掃羅父子的屍體取下埋葬，這種英勇行為提醒我們，要尊重神所賜的領導人。大衛尊重掃羅的地位，不因掃羅追殺他而起殺心（參撒上26章）。對管轄我們的人，我們很容易對他們吹毛求疵、專挑他們的弱點。我們雖然不能為罪行開脫，卻應當尊重在位掌權的，無論是在工作場所、在教會中還是在政府中的。保羅吩咐我們要敬重教會的領袖（參帖前5:12-13），和尊重政府的領導人（參羅13章）。
順服也有主動與被動之分？
10:13-14 掃羅對神不忠心，既有主動的一面，也有被動的一面。他不僅做錯事，並且沒有做應做的事。他存心謀殺大衛，不理會神的吩咐，甚至求女巫指示，這些都是他主動不順服神的表現。他作王治國，沒有好好求神的引導，即是消極地違背神。順服神也有主動和被動之分，單單避免犯錯還不夠，我們更須積極追求，行在正路上。
10:13-14 撒母耳記上28章記載掃羅曾求耶和華引領，但是神沒有半點回覆；這裡說他“沒有求問耶和華”，表面看來矛盾，其實掃羅求問的動機和時機都有問題。他從來不先尋求神，總是到用盡了自己的方法都無效，從別處得不到幫助時才求問神。他到末後才求問，所以神不回答他。他只在適合自己的時候才求問神，神也因他一直頑梗悖逆而拒絕他的請求。
神有祂的時間表，但我的時間表似乎較為迫切吧？
10:14 掃羅在位期間，大衛經常被迫逃亡（參撒上19-30）。其間大衛有機會殺死掃羅（參撒上24；26），早日登上神應許給他的寶座（參撒上16:1-13），但是大衛倚靠神的應許，等候神所安排的適當時間。掃羅的王朝何時終止，不是由大衛來決定的。在掃羅與非利士人的戰役中，神照祂的應許，令掃羅陣亡。
是神殺了掃羅？仰或是掃羅自己選擇了死？
10:14 撒母耳記上31章3至4節說，掃羅是自己伏在刀上死的，這裡為甚麼說耶和華使他被殺呢？因掃羅頑梗悖逆棄絕神（參撒上15:22-26），神要懲罰他的過犯（參撒上28:16-19），遂安排了這場戰爭使他陣亡，將國度從他的家族收回。即使掃羅不自殺，也會死在非利士人手中。──《靈修版聖經註釋》