列王紀下第十五章
第 15 章
亞撒利亞是個怎樣的王？有何貢獻？
15:1 亞撒利雅又名烏西雅。在歷代志下26章對他有更詳細的敘述（在賽1:1與6:1也提到他）。在他登基以前，以色列王約阿施打敗猶大，擄去亞瑪謝王、拆毀耶路撒冷的城牆約184公尺之多（14:13；代下25:23-24）。亞撒利雅作王的五十二年間，猶大重修了京城的城牆，安置好防禦工事並鞏固城防，不受以色列轄制。他對神專一敬虔，使猶大國享受到繼所羅門作王以後僅有的繁榮安定。
在事奉中怎樣跟隨主，效法主的榜樣？
15:4 亞撒利雅雖然建樹良多，但未能將邱壇除去，就是猶大設立異教廟宇的地方。他父親亞瑪謝與祖父約阿施也未能清理邱壇。他從小就留意仿效前任賢王的所作所為。他的父親與祖父雖然已算是賢君，但在關鍵之處仍不足以為表率。要想免受不良影響，必須選擇好的榜樣。主基督是完美無瑕的榜樣。不管你背景如何，受過何種教育，你都可以效法主基督的榜樣，一心一意地照祂的行事為人而活，努力向上。
列王期間父子共同執政的事例不少，其好處是──
15:5 約坦與父親亞撒利雅共同執政有十年之久。父子一同執政的原因可能是：（1）父親年紀老邁需人幫助。（2）父親想訓練兒子，領導全國。（3）父親患病或被擄。在列王時代有許多共同執政的事；亞撒與約沙法；約沙法與約蘭；亞撒利雅與約坦；約阿施與耶羅波安二世；亞哈斯與希西家等。
為何以色列各王都效法耶羅波安，使百姓犯罪呢？我們如何與罪的傳統抗爭？
15:8 撒迦利雅是個昏君，他鼓勵國民犯罪及敬拜偶像。罪惡在我們生活中是嚴重的事，鼓勵別人犯罪不順服神，更是罪大惡極。我們若影響別人，使人敗壞，是罪責難逃的。必須小心，千萬不要罪上加罪，因為這不但傷害自己，由於鼓勵別人犯罪，也使他們受傷害。
撒迦利雅的死應驗了──
15:10 先知阿摩司曾警告撒迦利雅，他必很快死亡，耶羅波安二世的王朝也將隨之終結（參摩7:9）。
米拿現是甚麼人？
15:14 古代文獻說米拿現是耶羅波安二世的元帥（14:23-29，記述耶羅波安二世作王時的情形）。耶羅波安二世的兒子被暗殺（15:8-10），米拿現可能認為應當作以色列王合法繼承人的，是他而不是沙龍。
從米拿現的殘忍表現，也可看出他的人品──
15:
亞述羽翼漸豐，終於撲向以色列……
15:19-20 普勒（又稱為“提革拉毘列色”15:29）登基作亞述王，亞述帝國成為世界強國，亞蘭、以色列與猶大的國勢盡皆衰落。這是在列王紀下第一次提到亞述。普勒在公元前743年入侵以色列，使以色列淪為亞述的附庸國，米拿現被迫向他們納貢。這是亞述三次入侵中的第一次（15:19與17:6講到另外的兩次）。
歷代君王與他們的仇敵
15:30 何細亞是北國以色列的末代君王。
與烏西雅同時代的先知有──
15:32 在比加作王一年以後，猶大王烏西雅（又稱為亞撒利雅）逝世，先知以賽亞看到神的聖潔，又看見以色列將來敗亡的異象。詳情見以賽亞書第6章。
約坦有何功過？能不能相抵？
15:34-35 約坦作猶大王雖有不少政績，但是他未能完成最重要的事──除去邱壇，顯然違背神的第一條誡命（參出20:3）。我們也可能和約坦一樣，一生做了不少的善事，卻忽略了做最重要的事。即使我們一生行善順從神，但是如果在最重要的事上犯錯，也是無益。真正信從神之人，要凡事都將神放在首位。──《靈修版聖經註釋》