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列王紀下第十四章

第 14 章

<syncBible ref=王下14:7>西拉被攻下，對以東人的影響──

14:7 西拉就是古時的堅固城彼特拉，它是沿懸崖峭壁鑿出來的城市。它不但是以東的堅固城，也是與印度開展貿易的繁華重鎮。

<syncBible ref=王下14:9-10>香柏樹和蒺藜，一個棟梁之材，一個毫無用處……

14:9-10 以色列王約阿施在這個比喻裡，將猶大比作微不足道的蒺藜。猶大王亞瑪謝打敗以東人以後心高氣傲，想與以色列爭雄，他確信兵力強過對方。約阿施把猶大的軍隊比作蒺藜，將自己的軍隊比作香柏樹，想勸對方不要來犯。但亞瑪謝高估自己的實力，志大才疏又不聽約阿施的警告，以致慘敗。

<syncBible ref=王下14:13>14:13 拆毀城牆是對城內居民的羞辱，使他們難以防禦將來的侵略。

<syncBible ref=王下14:25>在此期間，除約拿之外，神還興起很多先知，他們是──

14:25 在這期間，神為他們興起許多先知，例如何西阿、阿摩司、約拿、彌迦、以賽亞等人，他們在神的靈引導下說出一連串預言。他們繼續傳講神普世的大工，也展望神未來的屬靈國度。神會在以色列人道德與靈性衰敗之時，預備彌賽亞的來臨。因為在以色列國和她的的軍力被消滅時，許多人就會歡迎耶穌帶來的大好消息。

<syncBible ref=王下14:25>14:25 關於先知約拿的詳細資料，請看約拿書。

<syncBible ref=王下14:28>耶羅波安是怎樣的王？能給百姓帶來甚麼？

14:28 耶羅波安二世並非全心全意地敬畏神，但由於他的軍事策略及治國之道，以色列國享受到繼所羅門之後最富強的時代。但是先知阿摩司與何西阿把國中的實際情形揭示出來（參何13:4-8；摩6:11-14）。耶羅波安的政府不理公平與公義，結果是富者愈富，貧者愈貧；人人自私自利，倚重權力、信賴財富多過信靠神。窮人飽受欺壓，難以相信神鑑察他們的苦情。物質的豐富不一定是神賜福的明證，因為這也可能是人自我努力的成果。如果你物質豐足，請你切記，神看重我們如何取得財富、成就和對財富運用的態度。我們所有的全是屬於祂的，我們必須把祂所賞賜的財富，用在祂的旨意上。──《靈修版聖經註釋》