列王紀下第十六章
選擇行惡的王（十六1∼20）
亞哈斯的出現，使猶大國的宗教、社會均蒙受大虧損，而本來平安無事的人民則慘遭戰禍的蹂躪。這事實反映出人民的宗教生活實與在上的領導者有密切關係。筆者並非以為一般信徒無知，隨便附和跟隨領袖，然而他們必會受領袖的影響則是事實。因此，帶領者必須奉行真理，而跟隨者也當鍛鍊其分辨能力，免致成為盲目的追隨者，因今日我們目睹許多信徒對信仰的認識並不穩固，也不熱切追求，這豈不是有走上歪路的危機嗎？
亞哈斯的選擇有點莫名其妙：
ヾ 他倚靠地上的勢力而不靠神（8∼9）。不錯，亞述當時是雄踞北方的大國，武力顯赫。雖然如此，但為何人對神竟沒信心呢？倚靠那位統管萬有的神，豈不更穩操勝券？
ゝ 模造那些外邦國的祭壇（10∼16）。異邦宗教的祭壇，建築得十分美麗，有人以此祭壇乃仿效亞述王立於大馬士革的亞述祭壇，故此亞哈斯為表親善，下令以之取代聖殿的銅壇。他藉此與亞述認同，尋求更穩妥的保護。
亞哈斯的選擇，大有明智人的表現，但在屬神的人眼中，他是何等的愚昧與不智。但往往此等事卻不斷地在信仰生命中重演，我們可有以世上的勢力代替神的能力；可有認同那些敵擋神的人，尋求自身的安穩？神將抉擇的權柄賜給一切的人，你可以選擇跟隨神，也可以選擇背逆神，但不論任何選擇均要面對神。
思想 猶大歷代諸王多以敬奉耶和華為其國策，然而亞哈斯的選擇，使人有點困惑，為何他的知識與所行的不能一致呢？──《新舊約輔讀》