列王紀上第十九章
第 19 章
以利亞逃避耶洗別
耶洗別要殺害以利亞，單是因信仰的分歧嗎？
19:2 耶洗別聽到她的眾先知被殺，非常震怒，因為他們會講她愛聽的話，奉承她未來滿有權勢與光榮。他們的工作是把君王與王后神化，幫助他們的國度長存。耶洗別發怒的原因還由於她的支持者被除滅，有損她的虛榮與權威。她在這一班先知身上所花的金錢也付諸東流。
殺死耶洗別眾先知的以利亞，一直是她肋旁的刺，因為他常常預言她的敗亡命運。她無法阻止先知的行動，所以一心想殺死他。因只要有神的先知在她身旁，她就不能隨心所欲地作惡。
勇士也有軟弱的時候，何況是我這個普通人，怎辦？
19:3-8 以利亞贏得兩場重大的屬靈勝利，打敗了巴力的眾先知，神又垂聽他的禱告，降下雨來。此後他卻精疲力盡、沮喪灰心。當人經歷了大的屬靈體驗，尤其在支出了不少的體能或精力以後，常常會感到精神不振。神為使以利亞振作起來，先叫他休息、吃飯、補充體力，然後叫他認識到：他需要回去做他的工作──在以色列傳講祂的信息。他的爭戰並沒有完結，神仍然有工作叫他去做。當你經過一場大的屬靈爭戰而感到精神不振的時候，要記住：你一生的工作尚未完畢，神還要使用你。
有神同在，人能由軟弱變剛強，以利亞能在禁食中走四十晝夜，你相信嗎？
19:8 以利亞逃到何烈山，那是神以前呼召摩西，藉著他將律法傳給百姓的聖地。神一定賜給以利亞特別的力量，使他能夠在沒有其他食品補充的情況下，走三百二十多公里遠的路程。他和以前的摩西，以後的主耶穌一樣，曾禁食四十晝夜（參申9:9；太4:1-2）。八百多年以後，他和摩西與主耶穌在同一座山頂上相聚（參路9:28-36）。
真先知與假先知
孤獨中我能記得神和其他信徒嗎？能令我積極面對生活嗎？
19:10 以利亞覺得他是全國僅存的忠僕。他看到朝廷與祭司的敗壞，他在迦密山大勝巴力先知以後開始逃亡。他感到孤單、沮喪，竟忘記在全國敗壞的時候，還有其他人仍然忠於神。當你以為自己是惟一仍忠於神任務之人的時候，不要為自己難過；自怨自艾、自憐自卑都會削弱你所做的善工。你大可以放心，即使你不知道其他人在何方，但他們照樣在忠心順服神，執行他們的任務。
神用各種奇妙方式跟人交通，你聽過神的聲音嗎？
19:11-13 以利亞知道那微小的聲音，是神的聲音。他明白神會以任何奇妙的方式顯明祂自己。如果想在偉大的場合裡（大聚會、教會、議會、顯赫的人身上）尋找神，可能找不到，因為祂常常在謙卑人的心中，在人安靜之時以柔和的微聲對人說話。你是否在聆聽神說話？請停下忙碌的生活和工作，謙卑安靜地恭聽祂的引領。祂可能在你意想不到的時候對你講話。
神吩咐以利亞去膏的這三個人有敵有友、有接班人──
19:15-16 神吩咐以利亞去膏三個不同的人。第一個是膏哈薛作亞蘭王。神叫他去膏一個敵國君王，是要使用亞蘭王作祂的工具，用以處罰以色列人犯的罪。亞蘭從外邦帶給以色列人刑罰。
以利亞所要膏立為王的第二個人是耶戶，他給以色列人內部的刑罰。耶戶作以色列王之後，他要除滅所有敬拜假神巴力的人（參王下9:10）。
神吩咐以利亞所要膏立的第三位，是要接續他作先知的以利沙。以利沙的任務是在北國以色列工作，使人民的心回轉歸向神。當時約沙法作南國猶大的王，是對神敬虔的人。
在交出權柄方面，以利亞也為人樹立了榜樣……
19:19 外衣對當時的人來說是相當重要的，可以用來禦寒、當作被褥、坐墊或包裹物件，也可以用它作抵押品借貸，或將之撕裂，以表示悲哀。以利亞將他的外衣披在以利沙的肩上，表明要他作自己的繼任人。後來以利亞把他的權柄完全交給以利沙，也將外衣留給他（參王下2:11-14）。
我跟隨主有以利沙那麼堅決果斷，義無反顧嗎？
19:21 以利沙殺了牛，表示一心一意跟隨以利亞。他沒有了牛，意味著無法再回去過富裕的農夫生活。他將牛煮了，不但在農民中大擺筵席，更是向耶和華獻上的感謝祭，因為神揀選他作祂的先知。──《靈修版聖經註釋》