列王紀上第十一章
第 11 章
神多次提醒我的，正是我的短處，我警醒了嗎？
11:2 神雖然清清楚楚地吩咐所羅門，不可娶外邦的女子，他卻毫不理會。他不只娶一個，而是娶了許多外邦女子，結果被她們誘惑偏離了真神。神知道我們的長處和短處，祂的命令對我們總是有好處的。人輕視神的命令，必不會有好結果。單單知道和相信神的話還不夠，我們必須順從，並且在日常工作和抉擇上切實應用。所以，請你認真地領受神的吩咐，千萬不要學世上最聰明卻也是最愚笨的所羅門王，因為我們絕不是自己所想像的那樣堅強。
誰都知道自己貪愛甚麼，弱點在哪兒，但是怎樣才能防止跌倒呢？
11:3 所羅門雖然有百般的智慧，也有弱點。他不能嚴拒誘惑，也難逃避情慾的事。他娶外邦女子，不管是為著加強政治上的聯繫，或者是為個人的逸樂，外邦妃嬪終究把他領上了敬拜偶像的邪路。你可能有堅強的信心，但你也有弱點，這就使得試探有機可乘。要剛強起來，防守你的薄弱之處，因為一條鏈子的強度，只視乎它最弱之環有多強。若最智慧的所羅門尚且犯罪，你也免不了和他一樣。
為討妻妾喜悅，連該持守的也放棄──看所羅門的一生；論到我自己，我不會吧……
11:4 所羅門在治國上能擔大任，但在妻妾引誘他拜偶像上，卻大大地失敗了。在配偶與好友面前，人總難以抗拒壓力而妥協，因為人心裡有所鍾愛，自然會遷就所關心的人。
所羅門面對這壓力，起初是抗拒，故能保持純真的信仰。後來他容忍妻妾們拜偶像，最後自己也陷入偶像崇拜中，並視為理所當然，而忽視此事將為國家帶來的危害。由於我們常會討自己所愛之人的喜悅與認同，所以神要求我們不要跟不信神的人結婚。
所羅門拜的假神是──
11:5-8 亞斯她錄是象徵生育的女神，傳說是假神巴力的配偶；摩洛是亞捫人之神，被稱為“可憎的：”，因為拜它時要殺孩童獻祭。基抹是摩押人之神。神警告以色列人，一切假神都不可拜，尤其是摩洛（參出20:1-6；利18:21；20:1-5）。
我是經常原諒自己的過犯，認為都是小事嗎？
11:9-10 所羅門不是一下子就離開神的，他先在小事上開始偏離律法，致使靈性冷淡（3:1），以後，這微小的罪再增長，終於將他摧毀。少許的罪能使人邁出走上邪路的第一步。我們並非不知道甚麼是罪，偏要寬容罪惡，最終招來大禍。所以我們切不可容許任何罪惡不受指責。在你的生活中，有沒有一種罪未被察及，好像致命的癌細胞一樣在擴散呢？不要自欺欺人，要向神承認這種罪，求祂賜力量去抵抗試探。
決志信主也許只是瞬間的事，但忠心隨主卻是一生一世，所羅門最後也走差了一步，我怕我……
11:11-13 所羅門的國度本可一直蒙神賜福，可惜卻走向沒落。他有神的應許引導，神也垂聽他的禱告，但是他卻容許罪在身邊。結果，這種罪大大地敗壞了他，使他不再專心跟隨神。他在詩篇127篇中寫到：" 若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。" 他靠神開始立下根基，可惜晚年未能貫徹始終，結果失去了一切。按照神的原則，好好地開始建立婚姻、事業或教會仍未足夠，我們必須對神忠心到底（參可13:13）。你的一生必須自始至終讓神來管理。
所羅門的敵與友
以東和以色列的關係，起伏不定……
11:14-22 以東是在死海東南的國家，大衛將它制伏，令其進貢（參撒下8:13-14）；因為它控制通往紅海的道路，所以有重大戰略價值。以東的背叛破壞了所羅門國度的平安。
先知講出的預言，標誌著──
11:29-39 先知亞希雅預言以色列國度的分裂。所羅門死後，以色列十二個支派中的十個隨從了耶羅波安；猶大與在耶路撒冷附近的便雅憫兩支派仍忠於大衛家。猶大是全族中最大的支派，便雅憫則是最小的，人常常把他們兩個支派看成一個，因為他們在共同的疆界之內。耶羅波安與亞希雅皆是以法蓮支派的人，北國十個支派之中以法蓮支派最著名。（國度分裂的詳情，請參看12:20的註釋。）
11:41 所羅門記一書已不可考。請參看14章19節的註釋。──《靈修版聖經註釋》