列王紀上第十六章
殺人者（十六1∼20）
雖然死刑在香港已很久沒有被執行，但對於那些犯了謀殺罪的人，法官仍會判他們死刑的，因為殺人者死畢竟是天公地道的事，自古以來就是如此。
．預言（1∼7）──耶戶的預言發人深省，巴沙並不屬於王族，卻登上了王位，就如從塵埃中被提拔出來一樣（想想我們何嘗不是蒙神的恩典，被神從塵埃中提拔，致得凓神兒女的尊貴身分？）。可惜巴沙沒有珍惜神的揀選，依然犯罪如故。他殺了耶羅波安的家族，而自己也快要面對同一的命運。
．殺人者（8∼14）──巴沙的兒子以拉接續巴沙作王，他的一個將領心利背叛他，趁他喝醉就殺了他。心利登位後立刻清除前朝家族，不但殺滅巴沙的家族，甚至連他的朋友也沒有留下一個。巴沙這個殺人者自己亦遭逢厄運，因為他不但自己犯罪，且使以色列人也犯罪。
．另一個殺人者（15∼20）──心利似乎並不受人擁戴，他只作王七天，圍攻非利士的軍民就另外擁立元帥暗利作王了，暗利帶領軍隊倒戈相向，進攻京城，心利不堪一擊，結果自焚而死。心利作王只七天，對於神來說，這七天也多了，因為心利在七天內已顯出他的惡行，又使以色列人陷在罪中。
我們所處的世界何嘗不是如此相爭相鬥？若不是神憐憫，從塵埃中救拔我們，我們也許會成為其中的一個殺人者了。
思想 神所創造的世界為何會變成人類互相踐踏的地方？
更甚（十六21∼34）
正當猶大王亞撒仍在位時，以色列已多次轉換朝代，且常常經歷殘忍的屠殺，當然這都是因為以色列國離開了神，崇拜偶像的緣故，結果君王都一個不如一個。
．更甚（一）（21∼28）──暗利戰勝心利之後，並沒有立刻稱王，因為國中有一半人民已跟隨了提比尼，這分裂的局面一直維持到提比尼逝世。暗利遷都撒馬利亞是因為心利焚毀了宮殿；既要重建，暗利就選了一個更高的山城（那時高地是戰略的重點）。以往的君王大都行了「耶和華眼中看為惡的事」，惟暗利所行的比以往的更甚。
．更甚（二）（29∼34）──猶大王亞撒還在位時，以色列暗利的兒子亞哈又接續作王，所謂虎父無犬子，他比父親所行的惡事更甚，他娶了西頓王的女兒，連偶像巴力（巴力是土地之神，對於以農業為主的社會，向偶像祈求風調雨順是十分重要的）和它的妻子亞舍拉也帶回來，結果神的怒氣亦比以前更甚。
這時以色列人也不管耶和華的吩咐就胡作胡為。有人竟不顧神的咒詛（參書六26）而公然重建耶利哥城，結果長子、幼子也相繼死去。
怎樣看出一個人已離開了神？只要有一天發現他沒有神的話語，只顧偏行己路，他便已離棄了神。兩個王越來越惡，帶動了全國人民的不信，在上的不曉得依靠神是何等可怕的一件事。
祈禱 求神讓我常引古人之成敗為鑒戒，免得我得罪𣿫。──《新舊約輔讀》