列王紀上第十六章
列王紀上
第十六章 注釋
16:1-4
耶戶的預言
有關巴沙家族的預言，與亞希雅對耶羅波安的預言（見王上14:6-16）大同小異。他們的結局和受罰原因也是一樣。
16:5-7
巴沙壽終，他兒子以拉繼位
7 指出巴沙家受罰之原因：他像耶羅波安一樣，拜祭假神，並且殺了耶羅波安全家。耶羅波安被殺雖然是神的審判，但巴沙要對此血腥行為負責。有學者則認為此節之末句應譯作「雖然他殺了耶羅波安的全家」。
「以他手所作的」：指他所造的偶像，或指他所作的惡事。
16:8-14
以拉作以色列王，心利篡位
以拉自己的部下心利背叛他，把他和全家都殺了，應驗了先知耶戶的預言。心利連巴沙家的親友都殺掉（11），這大概是為了避免日後有人向他報仇。當時報血仇是親屬要履行的義務（參書20:3;
撒下14:11「報血仇的人」與此處之「親屬」於原文為同一字）。
16:15-26
心利自焚而死，暗利作以色列王
心利作以色列王僅七天，軍人即叛變，擁立元帥暗利為王。心利見大勢已去，便引火自焚。
18
「衛所」：指內宮或堡壘。心利死後內戰隨即爆發，一派擁護暗利，另一派則跟隨提比尼，結果暗利作了以色列王。
23
「十二年」：此數位已包括在得撒作王的六年。
列王紀作者只提到暗利建都於撒瑪利亞，及他拜祭假神之罪，但暗利其實是以色列成就最輝煌的君王，他使摩押人重新向以色列降服，又為以色列國建立一個極有軍事價值的首都。他是以色列國國祚最長的君王。他死後一百五十年，亞述人仍稱以色列為「暗利之家」，他的名聲由此可見一斑。但在神眼中他的惡行卻比以前的列王更甚。
16:27-28
暗利壽終，他兒子亞哈繼位
16:29-34
亞哈作以色列王
亞哈的惡行更加嚴重。他因為娶了西頓公主耶洗別，竟公然在首都為腓利基人所拜的巴力建造廟宇。這頭婚事大概是暗利的主意，他決心推行和平外交政策，與猶大和腓利基結盟，一方面促進商業易，一方面又可與鄰國聯同應付從亞蘭來的威脅，而當時的國際盟約往往以王室的聯婚維繫（參王下8:26： 亞哈的女兒亞她利雅亦嫁給猶大的約蘭王）。可是這樣做法卻帶來嚴重的後果：耶洗別將敬奉巴力的宗教風氣再次帶進以色列人當中，使他們的惡行日益增加。
33
「亞舍拉」：見王上14:23注。
34
應驗了約書亞在書6:26所說的話。
「喪了」：原文可指所付出的代價。
思想問題（第十六章）
１ 巴沙是以色列國立國以來第一個篡奪王位的人。他在統治以色列期間行了神憎惡的事，但竟然作王達廿四年之久（見15:33-34）。為什神使用了惡人來統治以色列呢？參賽10:5-19。
惡人在神的眼中會有怎樣的收場呢？參16:1-4, 9-11。
２ 猶大王亞撒在位期間，以色列國一共替換了那幾個王？
經歷了幾多個王朝？
朝代更迭期間牽涉那些流血事件？
這些罪行是否逐步加劇呢？
這對信徒的靈命有何警惕？
３ 亞哈犯了什麽特殊的罪，遠超以色列以往諸王的罪行，以致大大的觸怒耶和華呢？參31-32節。
４ 本章多次記載神的預言如何最終應驗，試把它們找出來。你對神話語的確實是否篤信不疑？
──《串珠聖經注釋》