撒母耳記下第十八章
多行不義必自斃（十八1∼18）
兩軍對壘，尚未交鋒已看出兩軍的士氣截然不同。押沙龍親率士兵出戰，大衛的元帥卻不准他上陣，大衛有忠勇的精兵，有周詳的戰略；押沙龍雖然人多，卻是一盤散沙。雙方一經接觸，押沙龍的軍隊隨即大敗，這是一場奇妙的戰爭，敵人死於樹林的比死於刀劍的更多（8）。很明顯是神協助大衛。正如保羅所說：神若幫助我們，誰能敵擋我們呢（羅八31）？
押沙龍的死是活該的，他的罪惡滔天，死有餘辜。從9∼18節的記述可看到他生命中的矛盾：
① 由於人強馬壯、聲勢浩大，滿以為此次戰爭必勝無疑，誰知一敗塗地，非他始料所及。
② 值得炫耀過人的地方竟成為致命的禍害──美麗的頭髮被樹枝纏住，卒遭殺身之禍。
③ 為要名垂千古，為後人景仰而立石柱以留名，誰知卻成了他慘死葬身之地。
④ 他本有兒有女（十四27），不知是否他們早已夭折的緣故，故此他說自己沒有兒子（18），這是神對人的咒詛。
在勝利凱歌聲中，加插了約押違背王命將押沙龍殺死一事，使勝利的歡樂蒙上陰影，而約押亦不得善終。
提醒 你有恃肉體的好處而驕傲嗎？
慈父心腸（十八19∼33）
從今天的經文記載我們可以看到大衛矛盾的心情，他既要記掛戰事的進展及結果，又恐兒子押沙龍遇害。臨出兵前，他明明的吩咐三個主帥要寬待押沙龍，這是何等令人困惑的事，彼此爭戰，當然希望能除滅敵人，既要與押沙龍對敵，又怕傷害他，這是一場甚麼戰爭呢？
亞希瑪斯不敢將押沙龍的死直言，只婉轉的報上平安。其實約押明知亞希瑪斯這次報訊是不得要領的，奈何他堅持，苦苦哀求約押准許他去。他懷凓興奮的心情追過古示人，第一個將消息傳給大衛。可惜大衛只關心押沙龍的安危，對勝利的消息卻無動於衷。當古示人直告押沙龍已死的消息後，大衛隨即離座，上城門樓去哀哭。他深愛押沙龍，聽聞他慘死，愛子情切，顯出慈父的心腸。雖然押沙龍忤逆，大衛還是恨不得替他死。另一方面他這樣悲痛乃因感到自己罪孽深重，禍延子孫，何忍見子女因要承擔自己的過錯而受咒詛，他內心的痛苦是可以理解的。
難得的是他一直沒有發怨言，甘心順服神的帶領和管教，他的生命經此一役變得更成熟，對神更認識，他愛子女，同樣知道神愛他，他所寫的詩篇足以證明這一切。
思想 大衛為了忤逆的兒子離世而如此哀慟，神甘心讓祂愛子為我們死的時候，可想祂的悲傷是何等的深？──《新舊約輔讀》