撒母耳記下第廿三章
撒母耳記下
第廿三章 注釋
1-7
大衛臨終之詩
這篇詩緊接前章讚美之歌，猶如摩西的臨終祝福尾隨摩西之歌後面（參申32-33章）。
1 「作以色列的美歌者」：大衛以此自居也當之無愧，因他生平擅長作詩歌。
2 「耶和華的靈藉著我說」：顯示以下之言乃是受靈感而說的。
3-4
理想的君王──彌賽亞統治下帶來的福氣。
5 大衛雖距離理想君王甚遠，但神卻因著與他所立的約而使彌賽亞君王從他家而出。
6-7
惡人雖難對付，但終必被除滅。
8-39
為大衛和以色列爭戰的勇士名錄
代上11:11-47亦有此名錄，不過那兒的記載較詳盡，勇士多了十六名。這些勇士幫助大衛得國，對抗非利士人。
8-12
三個勇士
8 「約設巴設」：代上11:11為「哈革摩尼的兒子雅朔班」。
9 「 元帥。
這兒提及的三個勇士是約設巴設、以利亞撒及沙瑪。
13-17
三十個勇士中的三位忠勇可嘉的行為
本段的戰爭，可能與5:17-26有關。
13
「三十個勇士」：勳銜低於8-12的三個勇士，他們的名字記於24-36節。
15
伯利恒是大衛的家鄉（撒上16:1），他懷念兒時家鄉的井水。
16
「將水奠在耶和華面前」：三個勇士冒死為大衛取水，大衛欣賞他們的作為，認為這些水太寶貴了（「好像他們的血」，17），當作奠祭獻給神。
18-19
勇士亞比篩
「這三個勇士的首領」：意思混淆，因8-12節的三個勇士並沒有亞比篩的名字，
而13-17節的三個勇士是在三十個勇士裡的。顯然亞比篩是三十個勇士的首領，因「三十」與「三」原文字根接近，或許是文士抄寫之誤。有譯本重譯言兩節如下「
...... 殺了三百人，就與這三勇士齊名。他豈不是比這三勇士有更大的尊榮麽？他雖不列在這三勇士中，卻作了他們的首領。」
20-23
比拿雅勇士的事蹟
20
「亞利伊勒」：亞拉伯人及波斯人均以此稱呼勇敢的人。所殺的兩個摩押人顯然也非弱者。
21
「強壯的」：指身材高大。
23
「護衛長」：負責統轄基利提人及比利提人（20:23）。
24-39
三十個勇士的名字
這裡的數目超過三十，因為這部隊的成員隨著陣入其他人填補空缺，以維持三十的數目。約押並未列入名單內，可能因他是元帥，統領三十個勇士，或因他過去的惡行而被剔除。
39
「共有三十七人」：這裡只有三十二位。有學者認為這數目包括三個勇士、亞比篩和比拿雅。
思想問題（第23章）
１ 大衛臨終的詩與上一篇的讚美詩有何不同？例如比較23:5與22:21-25。
為什麽神的靈要在大衛臨終時藉他說話？
此詩的內容跟我們有何關係？
２ 細看大衛勇士的名單和史跡，你能說出他們相同的地方嗎？
他們在那些方面可供你學習？
３ 三十位勇士（24-39）中，有那幾位的事蹟記於聖經裡？
他們有什麽英勇史足以使他們被納入勇士之列？
──《串珠聖經注釋》