撒母耳記下第三章
撒母耳記下
第三章 注釋
2-39
伊施波設王朝敗落
2-5
大衛在希伯侖所生的兒子
大衛日後兒子的名單，見撒下5:13-16; 代上3:1-9;
14:3-7。
4-5
所提的三個妻子未見於前文。
6-11
押尼珥與伊施波設決裂
6 伊施波設作王有名無實，事實上大權落在押尼珥手上。後者因而跋扈囂張。
7 按當時的風俗，前王遺下的後妃會轉給其繼位人。押尼珥親近掃羅的妃嬪不獨道德上出問題，更含有篡奪君權的動機（參16:21;
王上2:22）。
8 「猶大的狗頭」：七十士譯本沒有「猶大」。押尼珥的話表示他親近掃羅的妃嬪是小事，而他為掃羅家所立的功勞則是大事，伊施波設不應與他斤斤計較。
10
「耶和華起誓
...... 的話」：大概指大衛被膏立作王一事。（撒上16:1-3）
「從但直到別是巴」：參士20:1注。
12-21
押尼珥投向大衛
12
「立約」：大概包括保證既往不咎，並給予厚待。
13
大衛索回妻子米甲實在有政治作用：表明他與掃羅家並無怨恨，使以色列人更信任他和接納他。
16
「巴戶琳」：近耶路撒冷，大概是途中最後一個便雅憫人村莊（參串20）。
17-19
押尼珥為大衛奔走遊說以色列人，對掃羅所屬的便雅憫支派更要多下工夫，因為這支派勢必擁護伊施波設。
22-27
約押刺殺押尼珥
22
顯然大衛安排不讓約押與押尼珥這兩個死對頭碰頭，以免破壞了與押尼珥的協議。
27
「城門的甕洞」：即城門洞口。城門是交通繁忙的地點，約押刺殺押尼珥可能是在城門旁隱蔽的地方。
約押這樣做實在一舉兩得，不獨可以為弟報仇，而且除去對自己軍事領導地位的威脅。
28-39
大衛表明與押尼珥之死無關
事實上，約押殺押尼珥大大破壞了大衛成為以色列王的計畫。大衛為讓全國知道暗殺押尼珥並非他的主意，便為他舉行隆重的喪禮。
28-29
約押為弟報仇殺人是不合理的，因為押尼珥殺亞撒黑是出於自衛。約押殺人罪不可赦（參1:16），應受咒詛：他的後代不是患上不潔之症（「患漏症」；「長大麻瘋」）、終身殘廢，便是不得善終或飽受饑餓之苦。
33-34
「押尼珥何竟像愚頑人
...... 手下一樣」：意思是只有愚頑人的愚行使自己早逝（參箴7:22-23）。而押尼珥卻死得像愚頑人：他一生雖馳騁戰場上，未曾作過戰俘，但現在竟疏於防範而被殺身亡！
36-37
以色列人對大衛釋疑。
38-39
大衛的意思是押尼珥是個能幹、可受重用的大將軍，殺押尼珥的人理應處死；但他自覺本身實力有限，未能懲辦約押和亞比篩兩人，只有求神他日施行報應（後來他遺命所羅門將約押除掉，見王上2:5）。
思想問題（第3章）
１ 試分析押尼珥對伊施波設的態度。你對上司或長輩的態度又如何呢？
２ 押尼珥知道耶和華膏立大衛（9-10），卻又擅自立伊施波設作以色列王（2:8-9），你認為他的用意何在？參7節注。你是否也會為著個人利益而與神的旨意相違？
３ 押尼珥原是伊施波設的屬下，現在卻歸順大衛，並處處討好大衛。他的動機是什麽？
你認為他這樣做會得到神的悅納嗎？
４ 比較大衛和約押對押尼珥的態度。你會怎樣對待曾經與你為敵的人呢？
──《串珠聖經注釋》