撒母耳記上第廿六章
良好的領袖（二十六1∼12）
．亞比篩是大衛的外甥，他的母親洗魯雅是大衛的姊妹。當大衛向隨從們發出一個挑戰：「誰同我下到掃羅營裏去？」時（6），那個忠心的外邦人亞希米勒雖然像大衛一般勇敢，但是他卻對這次輕率的冒險行動沒有把握，於是只有安靜地站在一旁。亞比篩則答應他的舅父說：「我同你下去。」（6）大衛是領袖，所以他也親自參與這次的行動。從此處我們可看到一個領袖不是舒適地只在後方觀看的，乃是要親自在最激烈的行動中指揮一切。這例子也是在主耶穌教導我們的功課中重要的一課。此外我們不但要成為一個好領袖，同時也要成為一個忠心的跟隨者。
．亞比篩很同情大衛，他對大衛說：「求你容我拿槍將他刺透在地，一刺就成，不用再刺。」他從舅父那裏學到怎樣認識神的作為，他說：「現在神將你的仇敵交在你手裏……」可是大衛知道一件看來是對的事情，卻未必符合神的旨意。這裏也道出一個基本的真理（二十四6）：膏掃羅為王的是神，倘若要除去他時，也當然是由神自己動手（10）！
默想 在你的生活中，有哪些似是而非的事呢？謹記要好好的提防，免得陷入網羅中。
更豐盛的生命（二十六13∼25）
．大衛的外甥亞比篩效忠大衛比掃羅的侄兒押尼珥效忠掃羅更甚，因為大衛既有勇又有謀，而且成功地偷襲掃羅，致使掃羅的司令官知道自己保衛掃羅失職；後來他更向大衛歸降。他替大衛服務了一段日子，直到他被亞比篩的兄弟約押所殺。
．第19節是必須解釋的：掃羅把大衛趕到非利士人的國境，是因為他想起大衛離開以色列的聖殿──他以為那是大衛唯一可以敬拜神的地方。因此，假如他在外邦地敬拜神，便會被認為是事奉「別的神」。以色列人認為「耶和華的地方」（20）就是指神所應許之地。
掃羅屢次準備好一番悔改的話，可是神卻不聽他的。所以，要是沒有神的同在，一切的言語都是空泛而毫無價值的。後來，大衛又逃回荒野去，掃羅則回到「他的本處」──一個被神所放棄的宮庭和沒有意義的寶座。他們兩人到底誰的生命比較豐盛呢？
祈禱 今天有很多神的僕人為了事奉基督而被人逼迫及逃難，請為他們祈禱。──《新舊約輔讀》