第五篇 蒙大恩的女子－路得受神主宰的帶領
經節︰得二
這篇信息我們要從路得的角度再看一次第二章。第二章有兩條線，上篇信息是根據神聖的供應這條線，重點在波阿斯身上。第二條線是路得的經歷，說到一個經歷了艱難困苦的姊妹，如何在主主宰權柄的帶領下，經歷了安慰與滿足，以及神聖祝福中特殊的一份。
神主宰的帶領
第二章開頭說到路得往田間去拾取麥穗，這塊田是波阿斯所擁有的。這裡一面我們看到教會的立場，一面也看見主的包容性。全地都是主所擁有的，所有的基督徒都是基督身體上的肢體，然而主的眼光是特別專注在一塊田裡，這塊田就是地方教會，也就是祂的見證。路得真是有福，她被帶到教會生活裡。
第三節說，路得恰巧到了以利米勒家族的人波阿斯那塊田裡。路得到伯利恆，首先就經歷到神主宰了一切。在這宇宙中，神永遠掌管一切。作為基督徒，我們沒有什麼事是倒楣的，沒有什麼事是不幸的，我們所遇見的一切，都為要叫我們得著神聖的祝福。弟兄姊妹，主給你的第一個祝福，就是祂神聖的主宰，讓你有各樣的經歷，叫你能得著基督。
當我去讀神學院的時候，一位教授說，耶和華這個字的希伯來文是Yahweh,
Yahweh是一個巴比倫的神。我聽了很氣憤，覺得教授根本是在摧毀人的信仰。我的神是活神，我的神是我的救主，你怎麼能說祂是巴比倫的神。我開始有感覺要離開這個學校。那時，我去找一位講道很有
如果那一天，
弟兄姊妹，你信主之後，首先經歷到的，就是神主宰的安排。你要知道，神主宰的安排是為著你最大的益處，不要說，我遇到一位最差勁的老闆。在你生命中的一點一滴，都是在主主宰的安排裡。如果你能珍賞主的安排，就能完全得著主為你預備的所有好處。如果你能珍賞主的帶領，你所經過的，就不僅是一個過程，而是生命成長的階段。
我們為人生活中有許多的階段，譬如大學畢業是人生的一個階段，完成研究所學業是人生的一個階段，成為大學教授是人生的一個階段。就著屬靈生命的成長，也有許多階段，我們不能只是參加一個又一個的聚會，必須在屬靈上一個階段又一個階段的成長。我禱告主，讓這一次的特會不是一個道理，不是一個教導，也不只是一個過程，你們能在特會中得到基督，能從一個範圍被帶到另一個範圍，進入另一個屬靈的階段。
這一次特會原本不在計畫當中。原本要在多倫多舉行的特會，因為SARS的緣故取消了，我就趁機到蒙特利爾來和弟兄們交通，遇見許多很好的青年弟兄。我和他們約好，如果能有四十個人來在一起，我就和他們有一週的訓練。結果這次特會來了九十人。你可能驚訝主連SARS都可以用，主就會說，「不要說SARS了，大至太陽、月亮、風雨、天氣，小至蜜蜂、螞蟻我都可以用，我用所有的事情，就是為著你來得基督」。
哈利路亞！我們一開始跟隨主，所經歷的第一件事就是神神聖的安排，所有發生在我們身上的事，都是叫我們得基督的。我們要對主說，「主啊，我在你的手裡，我的一生在你手中，我的將來在你手中，你是掌管萬有的那一位。」主是主宰一切的，主是掌管一切的，主是可信靠的，當你把一生交在主的手中，主就能祝福你！
得安慰
緊隨著使女們
路得經歷到神主宰的帶領之後，第二個經歷是得著安慰。
監管之人告訴波阿斯，路得「從早晨直到如今，除了在屋子裡坐一會兒，常在這裡」（二7）。她這樣辛勤的勞苦，對於她認為分內的工作，她是完全的投入。因此波阿斯就用他的祝福來安慰路得。
「波阿斯對路得說，女兒啊，聽我說，不要往別人田裡拾取麥穗」，主囑咐我們要留在教會生活裡，享受教會生活；「也不要離開這裡，要常與我使女們在一處」（8節），我們不是僅僅在教會生活裡，我們也需要同伴。波阿斯好像是說，「路得，我那些在田間的使女們是你的同伴，她們可以照顧你，因此你要緊隨著她們。」
「我的僕人在那塊田收割，你就跟著他們去。」（9節上）這裡恢復版有更好的翻譯︰「你要留意她們在那塊田收割，你就跟著她們去。」收割的時候，會有許多留下的麥穗，許多人會去拾取，因此波阿斯要路得專注，要她緊緊跟隨，好叫她能得到最多的祝福，可以拾到那些剩下的麥穗。換句話說，主吩咐我們，要將眼目專注在基督身上，跟隨主，要將眼目注目在前面的弟兄姊妹身上，並且跟隨他們，許多的豐富就能成為我們的祝福。
波阿斯又說，「我已經吩咐僕人不可欺負你；你若渴了，就可以到器皿那裡喝僕人打來的水」（9節下）。當你工作的時候一定會口渴。在教會中，我們服事的時候也會口渴，這時你要記得，有弟兄會打水來給你喝。你要知道如何支取身體的力量，要知道如何享受主藉著身體的肢體為你所預備的豐富供應。
主知道
第十節，「路得就俯伏在地叩拜，對他說，我既是外邦人，怎麼蒙你的恩，這樣顧恤我呢？」路得似乎是說︰我只是個摩押人，在以色列人的眼中，我算不得什麼，當我想到我的先祖，我就覺羞慚，像我這樣一個從亂倫中生出的後代，怎麼能在你眼中蒙恩？
波阿斯就告訴她︰「自從你丈夫死後，凡你向婆婆所行的，並你離開父母和本地，到素不認識的民中，這些事人全都告訴我了。」（11節）路得沒有講她自己遭遇了什麼，是波阿斯說出來的。常常我們有一點經歷，有一點得著，就喜歡自己作見證，沒有讓主有機會來為我們作見證。路得離開了父母，離開了出生地，到素不認識的民中，她沒有為自己說一句話，她在暗中付上一切的代價，然而主為她作見證，主似乎是說「我知道你所作的一切事」。
弟兄姊妹，許多時候你覺得你付了代價，卻沒有任何人知道，這時主會說，「我知道，我扶持你」。有時候我們告訴主，「主啊，你不知道發生了什麼事。雖然你無所不知，但是這件事你不知道，如果你知道，事情就不會這樣發生了。」主就會告訴你，「我知道，我只是假裝不知道，讓你可以學該學的功課。我愛你，因此我要在我的全智裡，賜下我所有的祝福。」
神的報答
波阿斯繼續說，「願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華以色列神的翅膀下，願你滿得他的賞賜。」（12節）在波阿斯的眼中，路得不僅是跟隨拿俄米，更是跟隨主自己。主似乎是在這裡說，「你不是只是投靠拿俄米，你是來投靠我的翅膀下。當你來投靠我的翅膀下，我會報答你，我會叫你滿得我的賞賜。」這節經節真是美！當你來投靠耶和華以色列神的翅膀下，主會報答你，叫你滿得祂的賞賜。
許多時候，全時間服事的人會告訴主，「主啊，我為著你放下了一切，如果我沒有全時間服事，現在我已經當老闆了。」但是主會告訴你，「你來投靠我的翅膀下，我會叫你滿得我的賞賜。」
我可以見證，我全時間服事主這麼多年，主沒有虧待過我。有一年我回台灣服事，孩子也跟著我回去。他們在美國長大，不懂中文，以英語教學的學校學費十分昂貴，我只好送他們去中文學校。那時候我心裡很憂傷，覺得不能為他們預備合適的教育機會，特別是我的兩個兒子很受苦。老大拼命努力學中文，老二聽不懂老師所講的，就帶一本英文的百科全書去，老師在上面上課，他在下面讀百科全書。我只能告訴主，「主啊，你自己來教育他們。」今天我看我的兒女，他們都從很好的研究所畢業，擁有合適的工作，主一點也沒有虧待他們。
這是在時間裡的事，主會賞賜你；就著永遠的事，主更是會完全賞賜你，用永生來報答你。這個價值有多高！因此全時間弟兄們，你們要喜樂，要說哈利路亞！因為我們是來投靠我們主的翅膀下，主會叫我們滿得祂的賞賜。這也是基督徒的一生，你們要把自己給主，告訴主，「我愛你，我要來愛你，我願意把一生都交給你，願意你在今世、在永遠裡賞賜我。」
主的安慰
第十三節，「路得說，我主啊，願在你眼前蒙恩。我雖然不及你的一個使女，你還用慈愛的話安慰我的心。」她跟著婆婆來到陌生的地方，裡面一定滿了不安，不知道將來會如何，不知道怎樣謀生。因此當她到了波阿斯的田裡，波阿斯對她說了這番話，把她心裡的話都說出來了，「我離開了父母，離開了家鄉，到了素不認識的民中，只有年長無依的婆婆和我一起，將來我們要怎麼辦呢？」，這時候波阿斯對她說，「你來投靠耶和華以色列神的翅膀下，願你滿得祂的賞賜」，因此她得著了安慰。
首先路得經歷了神主宰的安排，其次經歷了主的安慰。當她說「我雖然不及你的一個婢女，你還安慰我，親切的與你的婢女說話」，她其實是盼望自己成為波阿斯的婢女，如果自己能成為波阿斯的婢女，她就滿足了。然而，神為她預備的是遠超過她所求所想的，至終她不是作波阿斯的使女，更成了他的妻子。
得滿足
主伸手祝福
路得不僅得著了安慰，她也得著了滿足。
「到了吃飯的時候，波阿斯對路得說，你到這裡來吃餅，將餅蘸在醋裡。路得就在收割的人旁邊坐下；他們把烘了的穗子遞給她。」（14節上）和合版這裡翻成「他們」把烘了的穗子遞給她，然而其他的英文版本都是「他」把烘了的穗子遞給她。照理來說應該是「他們」，因為路得是坐在收割的人旁邊，那些收割的人把食物拿給她是很自然的。然而這裡如果是「他」，那麼波阿斯的手要伸多長？我們想像一下當時的情形︰波阿斯一定是坐在首席，許多的工人坐他旁邊，路得在工人的旁邊，波阿斯要把穗子遞給路得，得要有多長的手？但是我們主的手就是這麼長！
有時候你聚會坐在最後一排，覺得離主好遠，主的手的就遞過來，把食物送到你面前，祝福直接臨到你。許多時候你說，「主啊，我不知道你在哪裡，你離我好遠」。主說，「我在這裡」，祝福就來了，你感覺主就在你的身旁。恢復版翻得很好，「波阿斯把烘了的穗子遞給她」，你以為你離主很遠嗎？祂有辦法伸長祂的手；你以為主不在旁邊嗎？祂還是有辦法祝福你；你不知道主在哪裡嗎？主就在這裡。
波阿斯把烘了的穗子遞給她，「她吃飽了，還有餘剩的。」（14節下）當主祝福你時，總是會有餘剩的，主的祝福是你用不盡的。每一次當主臨到你，是你享受不盡，是你取用不竭的。在這一章中路得經歷了三件事︰第一是主的主宰，第二是安慰，第三是滿足，現在她是完全滿足了。
禾捆裡的麥穗－特別的份
十五節，「她起來又拾取麥穗，波阿斯吩咐僕人說，她就是在捆中拾取麥穗，也可以容她，不可羞辱她」。別人是在田裡拾取，波阿斯竟然讓路得在禾捆裡拾取，真叫人難以相信，誰有這麼大的膽子，這麼做變成是偷竊了。但是波阿斯這樣吩咐僕人，如果她不這麼做，十六節說︰「並要從捆裡抽出些來，留在地下任她拾取，不可叱嚇她。」如果她不拿，波阿斯還要僕人特別留給她。這實在是好得無比。主要祝福你，你不想要，還有弟兄專門來送給你。這就是波阿斯所說的，如果她不要，你們就從禾捆裡抽出來給她。
聖經是一本有趣的書。這裡「禾捆」這個字，希伯來文是tsebathim，聖經只用過一次。為什麼這個字這麼特別？你們要知道，祝福可分為兩種，一般的祝福和特別的祝福。一般的祝福是拾取，一般的祝福是吃，是喝，是得安慰，是得安息。但是還有一種特別的祝福，是主單單給你的。哦，當我看到這個字在聖經裡只用過一次，我真是敬拜主，主給我們每一個人都量了一個特別的份，來滿足我們個別的需要，作為每個人特別的祝福。你的祝福是主特別為你量製的，那是你的禾捆。我們有許多一般的祝福，主是我們的救主，主是我們的生命，主是我們的享受，主是我們的滿足，主是我們的一切，但是在我們的成長中，特別是為著發展我們的那一份，主會量給我們一個特別的祝福。不要小看職事，許多的職事就是從這個禾捆來的，是主特別量給的。因此「禾捆」這個字聖經只用了一次，這是沒有人可以分享的，這是單單為著路得的。
波阿斯吩咐僕人說，她就是在禾捆中拾取麥穗，也可以容她，不可羞辱她；當然路得是很謹慎的，她可能不敢這麼作。因此波阿斯又說，如果她不這麼作，就要從捆裡抽出些來，留給她拾取。從這裡就可以看見，我們的主是何等的一位主，祂這樣來祝福你！祂的祝福是遠超過你想像的。你的想法是︰如果我忠實的讀經，每天禱告，出去傳福音，忠心的服事，這樣主才會祝福我。不，當主要祝福你的時候，祂的祝福是超過這些一般的祝福，即使你覺得那不是你的份，祂仍是要祝福你。讚美主，祂是這樣賜福的一位！
勞苦與享受
十七節至十八節，「這樣，路得在田間拾取麥穗，直到晚上，將所拾取的打了，約有一伊法大麥。她就把所拾取的帶進城去給婆婆看，又把她吃飽了所剩的給了婆婆。」路得帶回兩樣豐富，一是她吃剩的，成為婆婆的食物，二是她勞苦所得的，拿給婆婆看。教會中也有同樣的原則，你所勞苦的，也許不能馬上作為食物；你所享受的，卻一定能成為別人的供應。舉例說，我讀經一個鐘頭，這是我的勞苦。在我一個鐘頭的讀經中，有五分鐘、十分鍾，我真是摸著主了，這成為我的食物，這個食物會有餘剩的，讓我可以帶到教會中，成為他人的祝福。
「婆婆問她說，你今日在哪裡拾取麥穗，在哪裡做工呢？願那顧恤你的得福。」（19節上）發生在路得身上的事是很特別的，婆婆知道她一天可以拾取多少回來，可是路得卻拿了一伊法大麥回來，遠遠超過她婆婆所想像的，不僅如此，她還拿了許多餅回來，這說出有人特別的顧恤她，因此婆婆問，「你今天到哪裡了？」你有沒有這樣的經歷，有時你非常的享受主，別人就問你，最近發生了什麼事？你這麼有享受。如果你沒有這樣的經歷，可能你還沒有開始跟隨主。如果你真正跟隨主，聖徒會問你，為什麼你有這些的豐富？為什麼你這麼蒙福？為什麼你總是有剩下的給我們，並且還有收藏？太好了。我盼望你們都立志，在這一年裡全人來愛主，直到旁人來問你，你怎麼得了這麼多？這樣的經歷對你的成長來說是必要的。
「路得就告訴婆婆說，我今日在一個名叫波阿斯的人那裡做工。拿俄米對兒婦說，願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人。」（19節下-20節上）讚美主，主不但恩待活人，也恩待死人。拿俄米真是屬靈，她似乎知道將來要發生什麼事，所以她說他恩待死人。如果他只給食物，那是恩待活人，但是她說，你遇見了波阿斯，太好了！不僅我們蒙福，連你的丈夫也會有後裔存留他的名了，這是他以慈愛恩待活人和死人。
「拿俄米又說，是我們本族的人，是一個至近的親屬。摩押女子路得說，他對我說，你要緊隨我的僕人拾取麥穗，直等他們收完了我的莊稼。拿俄米對兒婦路得說，女兒啊，你跟著他的使女出去」，波阿斯叫路得和僕人一起，拿俄米卻叫路得和他的使女一起。僕人是收莊稼的，和僕人一起才能拾取食物，可是拿俄米非常有智慧，她說，即使主這樣祝福你，你也不要佔便宜，你應該跟著他的使女一起出去，不叫自己顯得很特別。「女兒啊，你跟著他的使女出去，不叫人遇見你在別人田間，這才為好。」（20節下-22節）
收割大麥小麥
二十三節，「於是路得與波阿斯的使女常在一處拾取麥穗，直到收完了大麥和小麥」。大麥預表復活，小麥是預表十字架的道路，預表死。我們若要完全經歷復活，祕訣就是住在基督的死裡。路得就這樣在田裡拾取，直到收完了大麥和小麥，她白天工作，晚上回到婆婆那裡與她同住。她是何等殷勤，何等柔細的女子。
初熟節－獻上大麥
路得她們回到伯利恆時，正是動手割大麥的時候，也就是初熟節。根據猶太曆，初熟節緊接在逾越節之後。就著路得的經歷，當她對拿俄米說「你的神就是我的神」之時，她就經歷了逾越節。就著我們來說，當我們重生成為基督徒之時，就是我們過逾越節的時候。之後路得她們到了伯利恆，正好是過初熟節之時。
初熟節是
五旬節－獻上小麥
大麥收成之後，開始收割小麥，就到了下一個節期五旬節，這時要獻上初熟的小麥。因此收割小麥預表我們來到了基督徒生活的另一階段，我們不僅只是重生，也滿了那靈，那靈成了我們的主，那靈佔有了我們。我們經歷了大麥的收成之後，就來到五旬節－小麥收穫之時。你不僅收穫了復活，你也滿了那靈，預備好經歷基督的死。
死的經歷是來自那靈的充滿，光是說「你要與基督同死」，一點用處也沒有。你如果滿了那靈，就能經歷與基督同死。基督徒重生之後，首先享受了復活，然後那靈來了，你開始經歷基督的死。保羅在腓立比書三章十節見證，「使我認識基督、曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死」，先經歷大麥，後經歷小麥。如果我們不懂聖經，就不能明白屬靈的事，我們會說，「使我認識基督，知道十字架的工作，至終經歷復活的大能」，這是我們天然的想法。但是事實上，死的經歷是來自復活的經歷，你越在靈裡，你越享受靈，越被靈充滿，你越高升，你越經歷到與基督的同死。
小麥是一生之久的經歷
二章末了說「收完了大麥和小麥」，我們不知道什麼時候小麥收完，只知道最後一個節期是住棚節，那時要將田裡所有的出產－包括大麥和小麥都收藏起來，在神面前安息守節，住在棚裡七天，見證我們是這樣的享受神，我們與世界分別，只屬於基督。
聖經清楚告訴我們，收完大麥的時候是
這個經歷有多久，每個人都不同。有些人成熟得快，有些人成熟得慢。我已經經歷了五十年，現今還在路上，然而我擔心有人也許過了七十年，還在原地踏步，只是聚會再聚會，不斷的聚會，「聚會真好，那個弟兄講得好，我從小就進入教會生活，現在我還在這裡」，雖然聚會不斷，可是一點也沒有長。這就是為什麼主沒有告訴我們一個確切的小麥收完的時候，主要我們不斷的長。弟兄姊妹，你們要長。成長是你的事，沒有人可以替你長。聖經沒有告訴我們，小麥的收成要多長的時間，但是主告訴我們，有一天祂會將所有的出產收藏起來，那就是收藏節。弟兄們，我們都要告訴主，「主啊，我們要長。我們要完成大麥的收成，我們也要完成小麥的收藏」。── 朱韜樞《路得記信息》