第四篇 恰巧到了那塊田裡－波阿斯的大能供應
經節︰得二
在接下來的兩篇信息裡，我們要從兩條線來看第二章，第一條線是從神供應的角度，重點在波阿斯身上，另一條線是根據神的帶領，重點在路得身上。這一篇信息我們先看第一條線，從波阿斯的角度來讀第二章。
回到節期中
第一章的最後一節真好，「拿俄米和她兒婦摩押女子路得，從摩押地回來到伯利恆，正是動手割大麥的時候。」根據一章六節的描述，她們回來是因為拿俄米在摩押鄉間聽見耶和華眷顧祂的百姓，賜糧食與他們。拿俄米現在眼中所見的是主，她不是看飢荒，也不是只看糧倉。她經過了許多的艱難之後，聽見了關於神自己的事，聽見了耶和華神眷顧祂的百姓，賜糧食給他們。
我們若是有主，就會有食物；當我們外面缺乏食物的時候，實際上是缺少主。主不在的時候，你也許有食物，也許沒有；但是當你有了確信，確信自己有了基督，那你就一定有食物。現在拿俄米和路得回來了，她們盼望尋找到耶和華神，也能找到食物。一章最後一節說，「她們到了伯利恆，正是動手割大麥的時候。」她們回來，不僅是找到了食物，她們回來，更是發現自己處在收穫的季節。她們不是僅僅得到食物的供應，她們乃是進到了節期的慶祝中。她們回來的時候，正是初熟節，正是動手割大麥的時候。
當你回到節期中，回到教會生活，回到主面前，你會很驚訝，神為你預備的供應是何等的豐富。神為你所預備的會叫你驚訝，「哇，我真是驚奇，我的神是何等美妙，祂的供應何等豐富！我以為我是回到神面前，回到有糧食的地方，我卻不知道我回來之後，我得著祂，我有了祂，我享受祂，我擁有祂，我經歷祂，不僅如此，透過祂，我也進到一個豐富的節期中，在這節期裡，我有分於這豐富的收穫。」
波阿斯－在祂裡面有力量
第二章開始描繪她們回來之後的經歷。第一節︰「拿俄米的丈夫以利米勒的親族中，有一個人名叫波阿斯，是個大財主。」大財主說出這人有豐富的供應，這是聯於那全足者，主是那位全足者。波阿斯這個名字的意義是「在他裡面有力量」。在列王記上七章二十一節那裡，說到波阿斯是殿前的柱子，支撐著神的聖殿，「他將兩根柱子立在殿廊前頭：右邊立一根，起名叫雅斤；左邊立一根，起名叫波阿斯」。雅斤的意思是「神要建立」，波阿斯的意思是「在他裡面有力量」。
波阿斯所預表的主有兩面，首先，這位波阿斯是位大財主。主有追測不盡的豐富，祂是這樣豐富，無論我們需要什麼，無論我們缺乏什麼，祂都能滿足我們所有的需要，祂是那位全足者。然而我們會說，「主啊，你是全豐全足的，但是我們沒有辦法來取用，我們太軟弱，太脆弱，太虛空，太沒有能力，我們不知道如何來支取你所有的豐富。」主就會說︰「你要記得，我的名字是波阿斯，在我裡面有力量。」這是主第二面的豐富，
當我們回到神的家中，回到主面前，會發現主有追測不盡的豐富，作我們今日、明日，以及將來的供應。祂能滿足我們各面的需要，滿足我們屬靈的需要，滿足我們日常生活的需要。你剛強的時候，祂滿足你，你軟弱的時候，祂也滿足你。無論你的情形怎樣，主是這樣豐富，可以滿足你所有的需要。即使你軟弱到一個地步，無法來支取供應，就像一個病重在床的人，連吃飯的力氣也沒有，主也有辦法一口一口的餵你，直到你恢復了體力為止。
祂是我們的力量，當我們專注在神身上，專注在基督身上，專注在追求基督上，專注在贏得基督上，在祂裡面就有力量。你會發現，祂帶你經過一個又一個的問題，一個又一個的困難，一個又一個的波折，甚至到一個地步你自己都想放棄了，實在是太艱難了，可是在祂裡面有隱藏的力量，帶領你經歷一個又一個的階段，直到你成熟為止，因為我們的主名叫波阿斯。
個人見證
我要見證，在這五十年來，我信的這位主從來沒有窮盡，就像詩歌所說的「如此豐富的寶庫，一半都難領會；昨日，今日，到永遠，祂是天天更寶貝」。主的豐富是叫我們追求再追求，把整個人都埋進去，過了五十年，才勉強能說「主啊，我才剛入門，我不知道這裡面有多少豐富，有多少享受，有多少的滿足，有多少的啟示，有多少神聖的美德，但是我有一點的看見了，我知道什麼叫豐富」。你知道什麼事都可以走便宜的路，但是跟隨主不能走便宜路。你可以花四年成為一個工程師，
其次我也要見證，我真驚訝，像我這樣一個情感豐富的人，這樣一個脆弱的人，竟然能愛主五十年，至今仍舊還為著主的權益、為著主的見證站住。這完全是因為我們的主在祂裡面有力量。
我高中畢業後，聯考考了五次才進台大。過程中，我愛主，追求主，服事主。好幾次我可以考上很好的學校，卻陰錯陽差落榜了，但是我心裡知道，「這是主」。很多人問我，「為什麼還愛主？你這樣信靠祂，祂還這樣苦待你，叫你沮喪，叫你難過。為什麼其他人都這麼有主祝福，你卻一直在大學門外徘徊？」我只能回答說︰「在祂裡面有力量。」這些事發生在我身上，是要叫我聯於我的波阿斯，祂知道如何來扶持我，如何供應我，祂的方式不同於我的方式，祂的計畫不同於我的計畫，祂的思想高過我的思想。現今我還能服事主，還能為主站住，都是因為從我年幼時就對主有了許許多多的經歷，我經歷到主是我的力量。
當我到美國來讀神學，後來發現那個學校所教的完全不合真理，因此我就到克里夫蘭來。那時離另一個學校開學的時間還有三個月，因此我預備去移民局申請工作許可，可以在這三個月內去打工。弟兄勸我千萬別去，他說︰「你一去，他們馬上要遣返你。」當時不知道為什麼我很堅持。到了移民局，我告訴他們我想申請工作許可。那人瞪著我，很不高興的說︰「我明天就把你遣返回去！」拿著我的文件轉身進去。我站在那裡，心想「主啊，這麼快！」沒想到才來一個月，主這麼快就要我回台灣了，但是心裡一點也不難過。當這個人往裡面走的時候，他的上司從裡面出來，問他「現在又出了什麼事？」他告訴上司我的情形，他的上司說︰「那有什麼不可以？給他！」我在那裡，又說︰「主啊，這麼快！」不到二十秒的工夫，主又把我留下來了。我對主說︰「主，我真不敢相信，你是這樣的信實。」
這就是「在祂裡面有力量」。我還記得那兩次「這麼快」的禱告，我還記得我那時的感覺︰「主啊，即使你這麼快送我回去，我也沒有抱怨，你是主，你是神，你知道什麼境遇對我是最好的，在你的裡面我得著力量。」這實在是太好了。
經歷主的豐富與力量
弟兄們，你永遠不知道跟隨主的一生會有多豐富，因為主有兩個特點，祂是那偉大的我是，無論我們所需的是什麼，祂都能滿足。我們需要健康，祂給我們健康，我們需要力量，祂給我們力量，我們需要屬靈的領悟力，祂給我們屬靈的領悟力，我們需要愛主的心願，祂就給我們愛主的心願，我們需要追求主的心願，祂就給我們追求主的心願，無論我們需要什麼，祂是那位大財主，祂可以供應我們一切的需要，祂是那位全足者。
不僅如此，祂也會告訴你，「在你一生中，你要記得，我是你的力量。不要靠你的同伴，不要靠你的學校，不要靠你的家人，不要靠你自己，不要靠別的，你要倚靠我，你要到我這裡來尋求力量。不要靠老闆，你的老闆也會被裁員；不要靠公司，你的公司會倒閉。我是那我是，我不會倒閉，我不會有缺乏，我不會有短缺，我會一直與你一起，成為你的力量，叫你可以跟隨我」。弟兄們，我真喜歡，這節經節說拿俄米有一位親戚，說出主和我們是相識的人，這位基督是我們的親人，祂是一個大財主，祂的名字是「在祂裡面有力量」。
弟兄姊妹，愛主不是件容易的事，我愛主五十年了，全時間的生活是最艱難的生活。幾個月以前，我和我的姊妹談話，我說，「我想想這五十年來跟隨主……」，忽然間我的淚就流下來了。我不知道為什麼流淚，但是裡面有太多的感覺，我似乎是對主說，「主啊，如果早知是這樣的艱難，我可能根本就無法來跟隨你。」我還記得我的姊妹非常吃驚的樣子，因為在這五十年來，我一直都很剛強，帶著這個家往前，她趕忙過來安慰我。也許你要問︰為什麼我不走？為什麼我還在這裡？為什麼我還服事？為什麼我還勞苦？為什麼我還把自己交給祂？為什麼我還告訴祂︰「主啊，如果我還有二十年，我還服事你二十年。如果我還有十年，我就勞苦十年。不論我還能活多久，我盼望每一年都有價值，每一年都有果效，每一年都成為基督身體的祝福。」為什麼？因為在祂裡面有力量。
我們每個人若是捫心自問，都會說自己是軟弱的，是有限的，會說，主啊，我真軟弱。然而主也會回答︰「我知道，我知道你有多軟弱，我知道你有多脆弱，我知道你一生中的艱難是你難以承擔的，但是你要記得，我在這裡，在我裡面有力量。」
這是第二章的起頭，第二章的開頭就告訴你，現在你回來了，回到豐收當中，回到節期中，回到節期的慶祝中，你知道這裡有一位豐收的主，這位豐收的主就是波阿斯。祂不僅有豐富，滿足你所有的需要，祂的名字也見證，在祂裡面有力量。
行走未知之路
第二節︰「摩押女子路得對拿俄米說，容我往田間去，我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。」路得不知道要去誰的田裡，身為一名摩押女子，可能她去這人的田裡，這人就把她趕走了，去那人的田裡，那人也把她趕走，他們會說︰「我們不歡迎摩押人，這些是為以色列人存留的。如果你是以色列人，我們歡迎你來拾麥穗。」雖然在律法中，主囑咐他們，「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的；要留給窮人和寄居的。我是耶和華你們的神。」（利二三22）路得仍舊懷著未知，她不知道自己能在誰的眼中蒙恩，能在誰的田裡拾取麥穗。這是一個行走天路之人的心態，行走天路的人的生活是滿了未知的。
弟兄姊妹，我們開始跟隨主時，裡面是滿了「知道」的。可能你會說，「所有的人都被裁員了，我也不會被裁」，豈不知即使你不被裁員，公司也可能會倒閉。至終主要把我們帶到一種景況中，叫我們開始尋求主的憐憫，我們會說︰「主啊，我需要你的憐憫。你為我預備一個工作也好，或是叫我能有更多時間服事你也好，不管你怎麼帶領，我願意與你是一。」你不再有確信了。從前你是滿了自信的，對自己是滿了把握的，「我是某某大學的學生，畢業之後，我要作這個，我要成為那個」。等到你畢業之後，才發現以往是在父母的保護之下，現今主要帶領你經歷完全不同的生活，與你以往所想像的完全不同。那時你就開始尋求主的憐憫。這就是路得的心態，「我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗」。
第二節是一段婆媳之間甜美的對話。路得沒有說︰「老太太，我們沒東西吃了，我最好出去找點吃的，免得你餓死。」拿俄米沒說︰「快去快去，我餓得要命。」她們的確是飢餓的，後面記載路得把吃飽剩下的食物拿回去給拿俄米，說出她們家裡沒有食物。在家裡沒有食物的情形下，她們的對話還是這麼甜美，路得說︰「容我往田間去，我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。」拿俄米說︰「女兒啊，你只管去。」
「恰巧」到了波阿斯的田裡
第三節︰「路得就去了，來到田間，在收割的人身後拾取麥穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裡。」我真喜歡，我喜歡這裡說的「恰巧」。基督徒的生活應該是滿了「恰巧」。你遇見了什麼事不合心意的，不要抱怨，也不要生氣，你要把每件發生在身旁的事當作「恰巧」。基督徒是不抱怨的，因為基督徒所經歷的都是「恰巧」，你要對這個「恰巧」有正確的領會。我恰巧碰見這位教授，我恰巧上了這所學校，我恰巧進了這個系，因此對於基督徒來說，沒有倒不倒楣的事。沒有一個基督徒可以說，「我真倒楣」，不，你是有福的，你遇見的都是「恰巧」，甚至那些你不喜歡的事也是「恰巧」。
在這麼多的「恰巧」中，有些很重要，有些不是那麼重要。譬如你等公車，車子老是不來，這是「恰巧」。這樣的「恰巧」是為著你的變化，為著你的成長，為著你的益處，然而這樣的恰巧還不是那麼重要。有一些「恰巧」在你的一生中是關鍵性的，就像路得恰巧到了波阿斯的田裡。在基督徒的生活中，「田」是最關鍵的。你的基督徒生活是否興旺、健康、合適，相當在於你在哪一塊田裡。如果你恰巧出生在一個天主教的家庭裡，你就會拿著念珠背玫瑰經，敬拜聖母像。也許你和我們一樣的愛主，但是你恰巧在不對的田裡。感謝主，你們這些年輕人恰巧在對的田裡，這塊田是什麼？就是地方教會。
田－地方教會
這裡有三次說到田地，第一次是路得恰巧到了波阿斯的田，第二次是波阿斯告訴路得，「不要往別人田裡拾取麥穗」（8節），之後拿俄米也告訴路得，「女兒啊，你跟著他的使女出去，不叫人遇見你在別人田間」（22節）。田所預表的就是教會生活。
這三次提到田地，從經歷上來說，第一次是主在祂主宰的安排裡，將你帶到教會生活裡；第二次是主吩咐你，要你留在教會生活中；第三次是那位你跟隨的人，那位幫助你、帶領你的人勸戒你，不要離開教會生活。我們要珍賞地方教會生活，珍賞主賜給我們的教會生活。讚美主，我們恰巧到了波阿斯的田中，換句話說，我們在主的主權帶領下，來到教會生活裡。
我很感謝主，我生在教會生活中，也成長在教會生活中。我到了美國，在神學院裡讀了一週之後，就明白那不是一塊對的田，我必須離開。離開後，我到了克里夫蘭，和兩對弟兄姊妹一同聚會，在一塊正確的田地裡開始勞苦。弟兄姊妹，不要四處流浪，要珍賞地方教會生活，要明白教會生活是這塊對的田地。教會生活中一定有一個地方是為著你的，教會生活一定有一些的祝福是主預備好給你的，你必須在這塊對的田裡。
今天我們要說，這塊田就是基督身體在各地的彰顯。在蒙特利爾有一塊對的田地，就是蒙特利爾教會；在多倫多有一塊對的田地，就是多倫多教會；在克里夫蘭有一塊田，就是克里夫蘭教會。只要你是重生的聖徒，只要你有心為著主，你就能在你所在的那塊田裡得著飽足。
收割大麥的田
路得所到的這塊田是收割大麥的田。在聖經中小麥預表的是死，大麥預表復活。她到了田裡，田裡是滿了大麥，滿了大麥的收穫，滿了復活。也就是說，她到了教會生活，在復活裡開始教會生活。
什麼是教會生活？教會生活就是復活裡的生活。許多時候我們以為教會生活就是聚會，就是彼此相顧，就是請人來吃愛筵，就是去傳福音，就是年輕人必須聽年長的，叫年輕人覺得挫折。如果你在教會中一段年日，就會知道教會生活是最叫人受挫折的，因為在教會中，大家相處像家人一樣的親近，可是彼此又沒有血緣關係。對於親兄弟來說，雖然他們會吵架，但是彼此很容易原諒對方，因為他們當中有愛，叫他們可以相互容忍，就算吵得再凶，吵完也就沒事了。但是教會生活就不同了，一面來說，在教會中我們彼此相顧，另一面，我們不能過單獨的生活，總是有人要來干涉你，這時許多不必要的事就發生了。
譬如有天你看到一位姊妹在流淚，你覺得她是因為先生的緣故哭泣，所以你就告訴人︰「你知道那位弟兄嗎？他太太真好，可是他一點也不體諒。那天我見到他太太在哭，不知道我們的弟兄是怎麼搞的。」話傳到後來，最後變成這位弟兄會打人。之後這位弟兄來聚會的時候，都沒人要理他，只有一位愛他的弟兄告訴他，「你不應該打老婆的」。其實那位姊妹那天只是眼睛進了沙子。這位可憐的弟兄，不管他如何否認，也沒有人相信他。這就是教會生活。當人拒絕你的時候，你還要來聚會。你知道別人都用有色眼鏡看你，你還要假裝不知道，還要若無其事去聚會，去享受主。如果你說，這是教會生活，那我不想留在這裡了。我就要告訴你，只有這樣來過教會生活，你才知道什麼是復活。我們所以不離開教會生活，是因為我們有波阿斯，在祂裡面有力量；因為這塊田是收割大麥的田，這裡滿了復活的實際。
滿了復活的實際
教會生活的特點就是在復活裡。什麼是復活？第一，復活是勝過所有死亡的因素，第二，復活是勝過所有的環境，第三，復活是在神聖奧祕的範圍裡。從表面看，教會生活真艱難，比扶養兒女更艱難，比跟妻子相處更艱難，在世上沒有一件事比過教會生活更艱難的。教會中會有閒話，會有宗教的狂熱，並且還有人會依照自己的標準對人滿了不合理的要求。不要期望教會生活是平順的。如果你的教會生活非常平順，那我就要擔心你沒有真正過教會生活，真正過教會生活，你會滿了挫折。然而不管你的挫折多深，你是在復活裡的。復活可以引領你度過一個又一個的難關，一個又一個的為難，一個又一個的挫折，你在諸天之上，遠遠超越過地上一切的風暴。
不僅如此，在復活裡有能力，復活就是能力，叫你總是能夠超越，你總是可以摸著屬天的實際。當你在教會中享受主，和弟兄姊妹交通，在主的話上追求、勞苦，你會感覺這個人被拔高了，被提昇了，那些攪擾你的事似乎消失了，叫你沮喪的事消失了，因為你在復活裡，就勝過了一切的環境。
復活也是一個範圍，就是基督的範圍。什麼是教會？教會不僅是基督的身體，教會就是基督，教會的人位就是基督。教會生活是有人位的，沒有這個人位的生命，就沒有所謂的生活。教會生活的人位必須是基督，我們不能叫某位弟兄，或是某位長老來作人位，教會生活的領域、氣氛、範圍必須完全是基督。
在復活裡往前
教會生活是一個在復活裡的生活。當人來看教會生活時，會覺得根本沒路可以往前。我年輕的時候，許多基督徒警告我，教會生活這條路是走不通的。那時，我們一群年輕人來在一起，唱詩，讚美，聚會，喜樂洋溢，去街上遊行，傳福音。我們沒有牧師，甚至沒有年長的人來帶領我們。後來有一位年長的弟兄來和我們聚會，他和我們聚了一陣子之後，一天突然站起來說，「弟兄們，我要你們知道，我禱告了不知道多少年，求主給我一群羊，你們就是主給我的羊群」。他這麼說，就把我們從一個合適的田地，變成個人的私產了。那時一位弟兄站起來，狠狠的把那人責備了一頓，他說︰「我們是主基督的羊群，不是屬於任何人的。」讚美主！這塊田地是主自己興起的，是主在祂的復活裡看管這塊田地。就人來看，我們是沒有路往前的，沒有路能繁增，沒有路蒙福，沒有路興起聖徒，沒有路興起神的見證，從外面看來，一點路都沒有。但是這是一塊正確的田地，因此主能夠工作。
因著這塊田是屬神的，不是屬人的，我們不是討人的歡心，乃是討神的喜歡。有時弟兄姊妹會有一種感覺，在教會生活裡，服事的人真是太過了。你要知道，在這塊田地裡，每件事都是太過的。波阿斯太過了，那些收割的人太過了，監管的人太過了，那些使女也太過了，這裡所發生的一切事都太過了。雖然太過，我們仍舊存活下來，為什麼？因為我們在復活裡。
如果在教會生活中，滿了誰對誰錯，該作什麼，不該作什麼，你就遠離了這塊田的實質和實際。這塊田應該是產生大麥，應該是產生復活的。在復活裡，沒有任何的話題，沒有任何的辯論。復活成為教會生活的元素。
我愛這塊田，我愛教會生活。雖然教會生活叫人為難，但是我們要讚美主，在教會生活裡有基督，有復活，是收割大麥的地方，滿了復活的所在。復活的元素充滿在教會生活當中，復活的實際充滿了教會生活，復活的運作充滿了教會生活，復活的每一層面都成了教會生活的實際。至終，基督作為人位在教會生活裡運作，叫我們得以往前。
田裡的祝福
路得到了波阿斯的田中，第四節說，「波阿斯正從伯利恆來，對收割的人說，願耶和華與你們同在。他們回答說，願耶和華賜福與你」。這節的圖畫何等甜美。在教會生活裡，每個人的態度都是「願主祝福你」。波阿斯來了，他預表的是基督，他說「願耶和華與你們同在」；收割的人，也就是聖徒們說「願耶和華賜福與你」。何等的和諧，何等的甜美。在田裡有許多勞苦的人，然而他們的中心是耶和華，他們的中心是耶和華的福。你要學習，見到一位弟兄就說「願耶和華與你同在」，你見到一位姊妹就說「願耶和華賜福與你」，讓教會生活中沒有閒話，讓教會生活裡滿了祝福的聲音，「願耶和華與你同在」，「願耶和華賜福與你」。
在這田裡有四重的祝福，第一，有預表主的波阿斯；第二，有預表教會生活的田地；第三，田裡的大麥預表了復活；第四，在田裡收割的人預表聖徒們。教會生活為什麼這麼寶貝？因為教會裡有主，教會是有立場的，教會是在復活裡的，並且在教會中有許多的僕人一同來服事。在教會生活中，這些收割的人就說出我們是彼此作肢體，我們是在田間收割的人，我們是在教會裡勞苦的人。
眾人在田裡一同勞苦
這塊田裡不僅有收割的人，第五節也提到「監管收割的僕人」，他們是在教會裡帶頭的人。我真喜歡這幅圖畫，田裡有波阿斯，有工人，有監管的人，有使女，有各樣的人。如同在教會生活中有許多弟兄姊妹，大家依據自己不同的度量一起來服事，有人帶頭，有人割麥，有人收集，有人打穀，有人拾取，有人預備食物，有人預備飲水。教會生活真是美妙！教會中有各樣的弟兄姊妹，每個人都盡功用，每個人都有自己的一分，每個人都是基督身體的祝福。
許多年輕人的問題是人在田裡，可是什麼也不作，就等著喝奶。在教會生活中不應該有人只是等著喝奶的，任何人只要有神聖的生命，就能夠盡功用。一面為著你的得救，你的確渴慕純淨的話奶，另一面，你必須操練，必須服事，成為一個祝福教會的肢體。不是單單只接受服事，你也應當服事；不單單只接受帶領，你也應當帶領；不應當只是聽信息，你也應當為主說話。你要盡功用，你也要操練，就像在那塊田裡的工人一樣。
不要總覺得自己沒有能力。如果你有力量，你可以收割；如果你沒有力量，起碼你可以拾取。如果你是主的僕人，你可以勞苦，供應飲水食物；如果你很軟弱，你可以跟隨收割的人，無論他們到哪裡去收割，只要你緊隨著他們，那些打捆剩下的麥穗就都成為你的。這是何等的好！我年輕的時候，不知道怎樣收割，但我知道如何跟隨。我跟隨這位弟兄，跟隨那位弟兄，拾取了許多的食物，每位弟兄身後，都有打捆剩下的讓我來享受，成為我的分，叫我成長。慢慢我年長了，經歷豐富了，裝備充足了，有能力運作了，我成了一個收割的人，我在田裡勞苦，產生收穫為著他人的享受，也叫人能拾取。
殷勤操練擺上自己
路得真是有福。她到了這塊對的田地，見到了許多人，他們齊心合意來幫助她，成為她的祝福。我相信她剛到田裡的時候，她問「我能在這裡拾麥穗嗎？」那位監管工人的人答應了她，並且還特別照應她。從以下的經文我們可以知道，當波阿斯問到路得時，監管工人的人馬上回答，「是那摩押女子，跟隨拿俄米從摩押地回來的。」這位女子真好，「她從早晨直到如今，除了在屋子裡坐一會兒，常在這裡。」（6-7節）
我們許多人的問題是不作事，總是在屋裡喝水，還東抱怨西抱怨的。我們就是這麼奇怪，喜歡坐在屋裡，拿著杯子，喝完了，把杯子伸出去，等人給你倒水。如果沒人倒水給你，你就抱怨，「這是什麼教會生活，真差勁！」讓我告訴你，教會生活應當是勞苦的，所以如果你覺得教會生活太差勁，問題是出在你身上，因為你太懶惰了。
你有沒有在人身上勞苦？有沒有去傳福音？有沒有帶人得救？有沒有和人禱讀？有沒有去牧養人？有沒有根據主所給你的分來盡功用？在這塊田裡，有許許多多的工人，他們或許不像波阿斯一樣有自己的職事，或許不像那位監管工人的人有一些豐富的組成，但是他們在田裡勞苦，每個人都貢獻自己的力量，有人割麥，有人收集，有人打捆，有人拾取，有人預備食物，有人預備飲水，各樣的人在田裡，描繪出一幅美麗的教會生活的圖畫。
路得是教會裡的新人，雖然才剛到不久，她就開始操練，開始拾取。雖然她不會收割，不會做工，但是她能到田裡拾取剩下的麥穗，供應自己和屬靈的母親。你在教會裡，是等人來餵養你，還是去餵養人？一面你得餵養，但另一面你也餵養人；一面你得供應，但另一面你也供應人；一面你接受人服事，但另一面你也服事人。這是教會生活。
在這塊田裡，我們見到四件事，第一，我們有波阿斯；第二，我們有地方立場；第三，我們有復活的基督作為教會生活的實際；第四，所有的弟兄姊妹，所有的肢體都一同盡功用。沒有人閒懶，沒有人是單獨的，沒有人是躲起來的，沒有人只是等著吃的，每個人都是一面得餵養，一面餵養人；一面接受服事，一面服事人；一面得供應，一面分賜人。何等美好的教會生活！── 朱韜樞《路得記信息》