士師記第十三章
第 13 章
以色列人怎麼那麼冥頑不靈……
13章 以色列人再一次陷入犯罪、受神審判、繼而悔改的循環之中（3:8-9，14-15；4:1-4；6:1-14；10:6-11:11）。他們除非因受苦、受仇敵欺壓、受死亡驚嚇，否則不肯歸向神。這並不是神要他們受苦，而是他們不理會神所致；祂是他們的審判主，也是君王。你若順服神，應怎樣對待祂呢？聖經清楚地警告我們：如果我們繼續硬著心不順服神，就必然遭遇和以色列人同樣的噩運。
非利士人在哪些方面勝過以色列人？
13:1 非利士人住在迦南地以西、地中海沿岸，從參孫到大衛的時代，一直是以色列人的主要仇敵，時常威脅以色列人。他們驍勇善戰；在人數、作戰技術的熟練和工藝上，皆勝過以色列人。他們善用鐵鑄造兵器（參撒上13:19-22）。但是神為以色列人爭戰時，這一切就都派不上用場了。
作拿細耳人有些甚麼條件限制？
13:5 參孫要作的拿細耳人是許下分別為聖、事奉神之願的人。他的父母為他許下這願。這種願可以是暫時性的，但參孫則是終生作拿細耳人。既然作拿細耳人，他就不可剃頭、觸摸死屍和飲清酒濃酒等等。
參孫雖然常常作錯誤的判斷，犯下嚴重的罪，但在他立志將自己分別為聖、歸於神的時候，仍然有很大的成就。他在這方面好像以色列人；只要這民族繼續分別為聖歸於神，國勢就興旺，但是他們一旦不理神就陷入可怕的罪中。
“起首拯救”是甚麼意思？
13:5 耶和華的使者告訴瑪挪亞的妻子，她所生的兒子必起來拯救以色列人脫離非利士人的欺壓。直到大衛的時代，非利士人的勢力才被徹底粉碎（參撒下8:1）。參孫制伏非利士人雖只是開端，卻很重要。這是神吩咐他去做的工作。即使你不能看出工作的即時果效，仍要忠心地順從神，因為這可能僅是重要工作的開始，其餘將由別人去完成。
耶和華的使者為甚麼不肯透露他的姓名呢？
13:18 那時的人相信，如果你知道一個人的名字，就會知道他的性格，以及制伏他的方法。這位使者不肯說出他的名字，就是不讓瑪挪亞制伏他。不過他也說出他的名字是人所不能明白的奧秘，奇妙得不可想像。瑪挪亞求這位使者給他的答覆其實是他不能明白的。我們有時求問神，但是得不到答案。這可能不是因為神不肯說，而是那已超乎我們的理解力或領受力的範圍，故神不會賜下。
瑪挪亞所獻的祭有何意義？
13:19 瑪挪亞向上帝獻上燔祭和素祭。他把麵粉加上油調和做成無酵餅，與燔祭牲山羊羔一同燒在祭壇上。利未記第二章所說的素祭，是獻給神表示尊崇、敬拜祂；也是承認以色列人的食物是神所賜的，蒙神養活。瑪挪亞既獻上素祭，就表示他深願事奉神並顯出他的敬意。
參孫
還記得神的靈是如何感動你，使你歸向祂的嗎？
13:25 參孫所屬的但支派繼續尋地居住（18:1），那是他們尚未佔領的應許之地（參書19:47-48）。他在這尚武的支派中長大，渴望得到永久性的安居之所。就在他去但支派兵營參觀的時候，內心受到激勵，神的靈開始準備他擔當士師和領導者的任務，去攻擊非利士人。
也許有些事激動你的心，這可能表示神要使用你。祂可使用各式各樣的方法，包括遺傳的特點，環境的感染，個人的經驗等來培養我們，準備我們。好像對參孫一樣，這種準備常常在成人之前就裝備完成。對神給你的使命要有所警覺。你的過去可能比你所想像的對你更為有益。──《靈修版聖經註釋》