士師記第廿一章
便雅憫劫後餘生（二十一1∼25）
本來以色列各支派打了一場勝仗，應該高興快樂才是，不過他們戰勝殺戳的是自己的弟兄！對付教會裏的罪惡真是有切膚之痛！
．肢體之愛（1∼7）──便雅憫支派六百人殘餘部隊逃匿曠野四個月，以色列人也冷靜下來，發現便雅憫只剩下六百男丁，而且他們又起誓不把女兒給便雅憫人為妻，即是說除非便雅憫人娶外邦女子，否則這支派就將會絕了後代！他們「後悔」（6、15），表示為便雅憫難過，要幫助他們重建家室，正如保羅說：「這樣的人受了眾人的責罰也就夠了，倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。」（林後二6∼7）對於受了管教而又表示悔罪的肢體，我們當用愛心把他挽回過來。
．基列．雅比四百女子（8∼15）──因為當全以色列人起誓要追討便雅憫人的罪時，基列．雅比人卻沒有參加，當被治死。他們殺了基列．雅比的男丁和已婚婦人，只留下四百處女給便雅憫人為妻，但是仍不足數，尚欠二百女子。這只是權宜之計，不足為訓，也反映出他們把便雅憫的婦女孩童都殺盡，的確是過分了。他們為此而後悔。
．示羅的女子（16∼25）──他們想出了在示羅舉行的一次耶和華節期，會有示羅女子出來跳舞，以色列的長老便容許沒有分配到妻子的二百個便雅憫人，把跳舞的女子搶去為妻。我們不一定同意他們這樣的做法，聖經也沒有表示贊同這事。本書結束時最後一句話：「那時，以色列中沒有王，各人任意而行。」相信這話足以能夠說明，在士師記中所發生的事，有許多只是實況記錄，是以色列人靈性低落、政治混亂、隨從迦南風俗而生活的黑暗記錄。
思想 士師記是個沒有王，沒有純真信仰的時代，人民生活在罪惡痛苦之中。你是否以主耶穌為你心中的王呢？──《新舊約輔讀》