士師記第十五章
錯綜複雜的報仇（十五1∼8）
．參孫的妻嫁了別人（1∼2）──過了一段日子，參孫的怒氣消退了，所以拿了一隻山羊羔去岳父家賠罪，並表示願與妻子和好如初。不過他的妻子已嫁了別人，此事已無法挽回。人的怒氣往往使人做出後悔的事來。有些事情做了之後是無法再補救的，因此我們更應該止住怒氣。
．怒毀非利士禾稼（3∼5）──參孫遷怒非利士人，於是捉了三百隻狐狸，用火把點在一雙雙狐狸的尾巴中間，把狐狸放走，於是引起田野大火，焚毀穀物和橄欖園，做成很大的損失。
．怒殺非利士人（6∼8）──非利士人田野的收穫盡毀，後來查出是亭拿人的女婿參孫所為，他們不敢找參孫算帳，卻報復在亭拿人父女兩人身上。這樣一來，參孫更振振有詞，要找非利士人算帳。參孫怒不可遏，殺了許多非利士人。參孫懼怕非利士人報復，所以在以坦的洞穴中匿藏起來。
人與人之間的恩怨，往往十分複雜，糾纏不清。兩個人之間的誤會或不和，一定影響旁人，傷及無辜。我們可能也曾經是這些事的受害者，或者製造麻煩的人。摩西律法禁止人私刑報復，或是刑罰超過罪行應得的分量，所以立下「以眼還眼，以牙還牙」的規條，意思是說刑罰與罪行要相等，更應由公正人裁決執行。主耶穌的教訓，卻是勝過律法，叫我們以愛待人，饒恕人七十個七次。參孫擊殺非利士人，固然是神要藉他的手去管教非利士人，因非利士人欺壓以色列人四十年之久，但是我們卻不能引參孫為例，作私自報復的理由和根據。
思想 你是不是容易懷恨，不易饒恕他人呢？試思想神怎樣寬恕了你？
孤單的戰士（十五9∼20）
參孫與其他士師不同之處，其中一點就是他始終是獨力作戰，然而每次都得到聖靈的感動而獲得全勝（14。參十三25，十四6、19）。我們看見這個十分血氣的參孫，竟成為神手中的工具。
．緝捕參孫（9∼13）──從現在開始非利士人正面與參孫對抗，到處搜捕參孫，猶太人也因非利士人的行動受到騷擾和威脅，為了自身的安全，他們捆綁參孫，交給非利士人。
．參孫殺敵（14∼20）──參孫自願被猶太人捆綁交給非利士人，相信是他知道自己的氣力，繩子對他是起不了作用的。果然，當他被帶到非利士人當中，耶和華的靈就大大感動參孫，他掙開繩子，用一塊新鮮的驢腮骨作武器，打死一千人。
這個孤獨的戰士消滅非利士人之後高唱凱歌，只可惜沒有人跟他合唱，像底波拉一樣。唱完了，就把驢腮骨拋了，那地因此便叫「拉末．利希」，意思是「顎骨之高處」，以記念此次戰役。
後來參孫口渴，他就求告耶和華，神就使地洞裂開，流出泉水，因此那泉名叫「隱．哈歌利」，就是「求告者之泉」的意思。
．在此次戰役中，參孫第一次求告耶和華！當時他極度口渴，幾乎要死，而且身處險境，感受到孤獨無援，生命受到威脅（18）。我們都或多或少有參孫的經驗，當認識到自己何等無助、軟弱之時，才會全心全意投靠神，求告神。另一方面，我們看見神的恩慈憐憫，人祈求，祂就應允，一點也不吝嗇。你屬靈的生命是否枯乾？是否渴慕神如鹿渴慕溪水？你是否身處困境？為何不向慈愛的天父祈求？你有否享受「隱．哈歌利」的經歷呢？
思想 在每日的基督徒生活中，你是否獨自面對試探、爭戰、抉擇？你有否感受聖靈的同在？──《新舊約輔讀》