士師記第十五章
士師記
第十五章 注釋
1-8
燒毀非利士人的禾稼
1 以色列地收割麥子的時候約在五月底至六月初。
2 參孫的岳父以為他恨透他的妻子，因為她在婚宴期限內洩露了謎底。
4 狐狸不是群居動物，且罕見於以色列地，所以參孫捕捉的可能是繁殖較多的豺。
5
放火焚燒禾稼是古代常見的破壞手段，嚴重打擊農業社會的經濟。
8 「連腿帶腰都砍斷了」：可能是當時流行的諺語，意思與「大大擊殺」相近。
「以坦磐」：大概在猶大的西部。
9-19
用腮骨擊殺一千個非利士人
非利士人知道他們不能在戰鬥中打敗參孫，故此設法把他捆縛起來然後才對付他。在非利士人威逼之下，猶大人終用兩條新繩把參孫解過去。
9 「利希」：意即腮骨，地點不詳。
11
猶大支派動用三千人去捉拿參孫，可見力氣非凡。這事反映猶大人甘心受非利士人轄制。
15
未乾的臚腮骨較重，不易折斷，是很好的武器。
17
「拉末利希」：即「利希的高地」：這可能是雙關語，表示「腮骨拋出」。
19
「隱哈歌利」：即呼求者的水泉（原文或作「鷓鴣的水泉」，因鷓鴣叫聲獨特）。
20
作士師二十年
從參孫的舉動看來，他並不是作軍事領袖，乃是獨力擊殺非利士人，藉此拯救以民脫離壓逼。他作士師的範圍是西南部，即以民與非利士人境域接壤的一帶。
思想問題（第15章）
１ 你認為參孫是一個「智勇雙全」的士師嗎？參4, 12, 15節。
若你在恩賜上自覺缺欠，你會循什麽途徑去補足呢？參雅1:5。
２ 參孫岳父把女兒改嫁別人本是一宗家庭糾紛，為何參孫要擴大事情，把其他非利士人的禾稼和橄欖園都盡行燒毀呢？
這是否一宗偶發的事件呢？參8, 18節。
３ 猶大人對此宗放火事件抱什麽看法呢？參11-12節。
參孫對非利士人的態度和猶大人對他們的態度有何明確的分別？
４ 參孫作歌自唱（16）表明以色列雖受非利士人統轄，但仍是得勝的。
你的信仰生活是否充滿得勝的凱歌呢？
５ 從18節看來，參孫除了智勇過人之外，還有什麽長處？
他對自己的使命有何認識？參13:5。
６ 根據學者的研究，「隱哈歌利」大約是利希附近的一座泉，意思是「求告者的水泉」。
這個地名對你有什麽意思呢？
耶和華能否體貼人的軟弱呢？
──《串珠聖經注釋》