士師記第十二章
士師記
第十二章 注釋
12:1-7
基列人與以法蓮人的內戰
1 「北方」：應譯作「洗分」，這小鎮在河東疏割與利但中間。以法蓮支派到約但河東跟耶弗他爭論，問他出兵攻打亞捫人時為何沒有邀請以法蓮人參加。（有關以法蓮人愛出鋒頭一事，見8:1-3）。他們須在約但河渡口過河。
4 以法蓮人除了事後發難外，更惡意詆毀基列人。
5 顯然以法蓮人不敵基列人，企圖從約但河渡口逃返河西屬地。把守渡口是古代戰略的要著，用以截斷敵軍退路。
6
「示播列」：意思是洪水或谷穗，以法蓮人咬音不准，將sh音讀作s音，即把「示」讀作「西」。
此事顯示當時各支派間發音上已有差異。
12:8-10
以比贊作士師
8 此伯利恒有別於猶大境的伯利恒，可能是在西布倫境之西北，米吉多以北十六公里（十英里）。
9
以比贊有眾多兒女，顯示他有財富及地位。
12:11-12
以倫作士師
他與以比贊先後在西布倫作士師。
12
「亞雅侖」：字根與「以倫」同，可能這下葬之地與士師本人同名，位於臨門附近（參書19:13）。
12:13-15
押頓作士師
他是財富、地位兼備的一位。
13
「比拉頓」：在瑪拿西境內，近南面邊界。
思想問題（第12章）
１ 耶弗他（12:1-2）在戰爭完結、獻上女兒之後又要處理什麽問題？
面對接踵而來的難關，他有否氣餒？
教會領袖可從中學到什麽功課？
２ 以法蓮人不肯幫助基列人抗外敵，但事後又想邀功，將不參戰的責任推卸給耶弗他，這種無賴作風是否今人的寫照？
他們的慘敗給你什麽警惕？
３ 耶弗他先前儘量尋求與外敵和平共處的方法，避免爆發戰爭，殃及無辜。
基列人用發音來辨別以法蓮人，是否可以減低戰爭所造成的損害？
４ 試比較耶弗他和基甸對待外敵與以法蓮人的手法。
──《串珠聖經注釋》