士師記第六章
士師記
第六章 注釋
6:1-8:21
基甸擊敗米甸人
以民再次受到侵擾，這次侵掠者為遊牧民族米甸人。受害至深的是瑪拿西境，神興起境內的基甸，號召鄰近受害的支派參與反抗米甸的行列，神揀選其中三百人，剿滅敵軍十三萬五千人。
1-32
基甸蒙神呼召
1 「米甸人」：為遊牧民族，居於死海東南摩押地至以東地一帶的沙漠邊緣上。
3 「亞瑪力人」：原居於猶大南部，但此時似乎向以法蓮山地擴張勢力，佔有據點。
「東方人」：為敘利亞沙漠之民族，即今日的阿拉伯人。他們協助米甸人每年侵入以色列境掠奪土產。
4 「迦薩」：位於沿海非利士地南端。
5 把敵人比喻作蝗蟲，不僅表示他們數量之多，更指其為害之大。敵人又帶來駱駝無數。人類自古即畜養駱駝，但到主前十二世紀才用作運輸工具，士師時代更用於軍事上。米甸人有了駱駝才能統治東至外約但、西至地中海的廣大地區。
10
敬畏亞摩利人的神即拜巴力（參25-32;
2:11-13）。
11
「俄弗拉」：確實地點不詳。
「橡樹」：通常與神諭有關（參4:5）。
「酒 」：為挖空之石塊，凹處盛載葡萄；葡萄由人踐踏後流出葡萄汁，這汁沿著與凹處接駁的溝道往下流，滴進裝葡萄汁的糟中。
通常打麥子是在露天的地方（參何9:1;
10:11），要是麥子的數量不多，可以在隱蔽的地方用杖打。
19
「一伊法細面」：約三十六公升。
20
磐石充作祭壇。
25
律法沒有規定燔祭祭牲的歲數，這裡指明要七歲的牛，可能與以民受米甸人欺壓七年有關；現在，他們要歸向神，不再受米甸人的欺壓了。
「壇旁的木偶」：指亞舍拉（參3:7注）。
33-7:18
基甸備軍而戰
33
米甸人集結等待再次犯境。
「耶斯列平原」：是個重要的戰略據點，方便侵掠鄰近地方。
思想問題（第6章）
１ 神如何藉米甸人的手去懲治以色列人？
以色列民這次所受的苦比起以前有何不同？
２ 以色列人面臨災禍的時候，會求告耶和華（7）， 而神就提醒他們昔日祂如何從埃及地領他們出來，又與他們重溫耶和華的誡命。
基督徒在接受神管教的時候，應紀念什麽東西與經歷呢？
３ 先知的話（8-10）與上次耶和華使者的資訊（2:1-3）有何異同？
由此看來人享自由與順服神二者有何關係？
４ 試從11-15節列出基甸素常的憂慮和不滿。
你今天又有什麽憂慮驚恐呢？
５ 基甸用他的理由去推卻耶和華的差遣，今天你又用什麽藉口，不去作福音的使者呢？
基甸和你的這些藉口在神面前站立得住嗎？
６ 基甸看見耶和華悅納他的獻祭，為什麽懼怕起來？
他立刻築了一座壇，這代表什麽？
一個人與神相遇之後，正常的反應是怎樣的？
７ 當耶和華要使用基甸時， 要求基甸首先作什麽事？見25節。
同樣，神要使用我們時，要求我們作什麽工作呢？
你有什麽偶像或罪行仍未清除呢？
８ 基甸為什麽要在晚上拆除巴力的壇？
今天我們若要拆除偶像，也是要付代價，也是要冒險，你肯付上一切嗎？
你有困難嗎？
基甸父親為他解圍，這給我們什麽榜樣和鼓勵？
９ 有人說：屬靈的操練是漸進的，人要在小事上取得勝利，然後才能贏取更大的勝利。
基甸的經歷可否印證這看法？
神對基甸的屬靈成長有什麽幫助？參33-35節。
１０ 當基甸面對真正強敵時，你猜他的心情如何？
他為何要求神兩次顯神跡？
由此看來，基甸的性格如何？
耶和華如何體恤基甸的境況？
當我們遭遇困難或要作出抉擇時，可否學效基甸求神給我們一個記號或憑證呢？
──《串珠聖經注釋》