士師記第一章
士師記
第一章 注釋
1:1上 學者對這半節（「約書亞死後」）與下文的關係有不同見解：
１ 與下文（1:1下-2:5）銜接，表明各支派在約書亞死後攻取自己先前抽籤所得的地業。
２ 與下文不銜接，只是整本書的導言，指出本書記載約書亞死後以民在迦南的情況。
1:1下-2:5 攻取迦南地
約書亞生前帶領以民攻打迦南，只是攻打頑強的迦南人，各支派抽籤而得之地，仍須各自去佔領。
1-8
猶大與西緬二支派合力在比色贏得第一仗
前者跟著奪得耶路撒冷，可能他們沒有移居那裡，於是稍後耶布斯人遷入居住（參21）。
3 猶大與西緬均為利亞所出（參創29:33-35），關係密切；而且西緬支派分配得的地是在猶大支派境內（參串四），因此，兩支派合作不無理由。
4 「比色」：可能在基色附近，是耶路撒冷西北偏西的地方。
7 「七十」：很可能不是實數，只是比喻眾多之意。亞多尼比色對待敵人異常殘酷（這本是古代近東的習俗），最後也受到同樣報應。
猶大人將他帶返耶路撒冷處決，以殺一警百之效。
9-21
猶大支派跟著攻打耶路撒冷以南和以西的地方
9 「山地」：在耶路撒冷和希伯侖之間。
「南地」：為半乾旱地帶，在希伯侖與加低斯中間。
「高原」：應作丘陵（示非拉），巴勒斯坦中央山脈與沿海平原之間較低之山麓地帶。
15
押撒要求父親給她水泉作為嫁妝，因為南地氣候乾旱。
16
「亞拉得」：位於希伯侖以南廿四公里（十五英里）。
17
「洗法」：位於希伯侖之西南卅二公里（二十英里）。
18
「迦薩」、「亞實基倫」和「以革倫」：在沿海平原，屬非利士人所有（見2:3注）。
19
以色列人在山地的戰役是成功的；但在平原上卻遇上不少困難，因為迦南人已踏入鐵器時期，擁有鑄鐵的技術，能製成堅硬的鐵車，而以色列人仍活在銅器時期。鐵車的架構用鐵裝配，車身則用木和皮革製成。不過，以色列人不能戰勝的原因主要不是武器問題，而是信心問題（參串14）。
21
耶路撒冷城屬於便雅憫支派（參書18:16），與猶大支派領土僅一谷之隔，故此與猶大支派占地的戰爭並提。
27-36
以民並沒有將迦南人完全趕出
從民34:3-5看來，
神為其選民所定迦南地之邊界，這時除了南部穩握在手外，其餘東、西部和北部之地以民仍未奪得。不過，後來到以民鞏固了自己的領土後，就控制了先前未能佔領的外族城邑，又強迫居民進貢，甚至要他們服徭役。
34
但支派因不能將亞摩利人從他們分得之地驅逐出去，結果要另覓居所（參18）。
思想問題（第1章）
１ 以色列人向神求問什麽？這表明當時以色列人對神仍存什麽態度？
當你求問神時你是抱什麽態度呢？
２ 舊約甚至新約（徒1:26）都記載以抽籤尋求神旨意的方法，今天我們應否用類似的形式尋求神旨意呢？
在你一生各事上你如何知道神的心意呢？
３ 猶大與西緬支派合力殺滅迦南人並奪取各城。
為何他們不採取和平解決之法？參申20:1-18。
４ 亞多尼比色因過去對人殘酷以致自己也受到同樣的遭遇，最終明白「神按著人所行的報應人」。
你以為這句話與事實相符嗎？
這對你有什麽影響？
５ 以色列人有否完全依照神的吩咐對付敵人？
為什麽？
他們這樣行招致什麽後果？
你在日常生活中有否遵神的話而行？
──《串珠聖經注釋》