約書亞記簡介
重要資料
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要 旨： |
記錄以色列人攻佔應許之地的歷史 |
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作 者： |
約書亞，結尾可能由大祭司非尼哈所寫，他是這段歷史的目擊者。 |
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背 景： |
迦南，又稱應許之地，即今天的以色列。 |
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鑰 節： |
“你們要走遍營中，吩咐百姓說：‘當預備食物，因為三日之內，你們要過這約旦河，進去得耶和華你們神賜你們為業之地。’”（1:11） |
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主要人物： |
約書亞、喇合、亞干、非尼哈、以利亞撒 |
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主要地方： |
耶利哥、艾、以巴路山、基利心山、基遍、吉甲、示羅、示劍 |
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特 色： |
在離開埃及的百萬以色列人之中，只有約書亞和迦勒二人可進入迦南。 |
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概 說： |
你小時候有沒有玩過“猜領袖”的遊戲？一群孩子圍坐，作領袖的做出一些動作，其他人跟著做，有一人站在圈子中間，猜誰是領袖。摹仿者要留心領袖的動作，站在中間的要觀察動作的轉變，猜誰是領袖，而最好玩的要算作領袖的了，他要想出有趣的動作讓人摹仿。 現實生活中罕有偉大的領導人。領袖獲選任命後往往沒有甚麼杰出的作為。有些人濫用職權以滿足自我的慾望，有些則壓制臣民，浪費資源。社會若缺乏忠心可靠、有德有才的領袖，百姓就會無所適從。 以色列人在曠野飄流了四十年，並不是因為他們服從領袖，而是因為他們對神沒有信心，不肯順服神，不願去攻佔迦南。因此要到新一代起來後，百姓準備好過約旦河，才可去佔領那地。約書亞表現出果敢自信（參民13:30-14:9），就蒙神揀選作摩西的繼任人。他既是英明的軍事領袖，又是堅定的屬靈領袖。他成功的秘訣在於服從神。神發言，他聆聽並順服，是百姓的好榜樣。所以他在世時，以色列人一直對神忠心。 此書記載了約書亞如何領導神的子民，結束在曠野的飄流生涯，進而攻佔應許之地。此書分兩個部分，第一部分講述征服迦南中的三場戰事。以色列人走乾地過約旦河後，在堅固的耶利哥城外安營，神吩咐百姓繞城行十三次，吹角、大聲呼喊來攻取此城。他們依從神無與倫比的戰略，就得到勝利（6章）。其後，他們攻打小小的艾城，出師即敗北，乃因民中有一人亞干犯罪（7章）。於是以色列人用石頭打死亞干和他一家，以除去他們所犯的罪，便順利攻佔了艾城（8章）。跟著他們與亞摩利人打仗，神甚至使太陽停住，來幫助他們大獲全勝（10章）。最後他們打敗由耶賓及其盟國所率領的迦南人聯軍（11章），終於佔領迦南的大部分土地。第二部分記載約書亞把攻佔之地分給十二支派（13-22章）。最後以約書亞的遺言和壽終結束全書（23-24章）。 約書亞一生順服神，約書亞記說的也是順服神。屬神的子民無論是行軍對敵或是分地定居，都要按照神的方式去做。約書亞在對百姓的遺言中強調了順服神的重要（23:11；24:15）。讀約書亞記，讓你今天重新立志順服神，無論主領你往何方，要你付任何代價，你都決意跟從祂。 |
大綱
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一．進入應許之地（1:1-5:12） 1. 約書亞帥領百姓 2. 以色列人渡約旦河 |
約書亞毅然負起領導全民的重任，顯出他對神的信心。以色列人出發過約旦河，攻取應許之地，重申他們順服神的志向。我們過基督徒的生活，也須要棄除私慾和舊的生活方式，過新的生活，積極領取神為我們計劃的一切。我們跟約書亞和以色列人一樣需要勇氣與信心過新生活。 |
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二．攻佔應許之地（5:13-12:24） 1. 約書亞攻擊迦南中心地帶 2. 約書亞攻擊南方諸王 3. 約書亞攻擊北方諸王 4. 佔領之地概覽 |
約書亞率領軍隊逐城推進，除滅一切的偶像敬拜，肅清當地的邪惡。與罪惡鬥爭是無可避免的事，我們必須像以色列人一樣毫不留情地除去生活中的罪。 |
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三．分應許之地（13-24章） 1. 各支派分地 2. 設立逃城 3. 約旦河東支派的戰士返家 4. 約書亞臨終對以色列首領的吩咐 |
約書亞勸以色列人繼續順從耶和華，單單敬拜祂。百姓雖然看見神拯救他們脫離仇敵，奇妙地供應他們的需要，卻常偏離主。我們雖然也在生活中體驗到神的工作，仍要不斷更新委身於祂的志向，順服祂甚於地上一切的權勢，並單單敬拜祂。 |
重要主題
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主題 |
解釋 |
重點 |
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成功 |
以色列人順從神的全盤大計，而不自作主張，神就讓他們成功。他們信靠祂，而不是自己的軍力、財力、體力或智力，終於大獲全勝。 |
用神的方法辦神的事就必然成功。不過，成功的標準不是由我們身處的社會所定，乃是在於神的道。我們要想看到祂成功的標準，就要把我們的想法調整到跟神的想法一致。 |
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信心 |
以色列人天天信靠神的拯救和引領，以顯明他們對祂的信心。他們留意神在過去怎樣履行祂的承諾，就深信祂將來也必信守諾言。 |
做神工作的力量是來自信靠祂。祂的應許使我們更肯定祂的愛，祂會引導我們如何面對抉擇和掙扎。信心始自相信神是可靠的。 |
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指引 |
神對以色列人生活各方面都給予指引。祂的律法引導他們過每一天，祂明確的行軍指令使他們在爭戰中得勝。 |
我們可從神的話語中得到神每天的引導。保持與祂交往，就會得到應付人生重大挑戰所需要的智慧。 |
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領袖 |
約書亞是一位卓越的領袖。他對神的能力大有信心，勇敢地面對反對意見，並樂意尋求神的指示。 |
要作像約書亞一樣偉大的領袖，必須隨時聆聽神的話，祂一吩咐，就立即行動。只要接到祂的命令，就努力達成目標。偉大的領袖是神所領導的。 |
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征戰 |
神吩咐以色列人征服迦南人，佔領他們的所有土地。完成這個任務，神對亞伯拉罕的應許就實現了，那地邪惡的居民也就受到審判。可惜以色列人沒有完成這個任務。 |
以色列人起初忠心地去完成任務，但後來他們的熱忱動搖了。愛神不能只是三分鐘熱度，而是要完成祂所託付的一切工作，並在生活各方面遵從祂的教誨。 |
約書亞記中的主要地方
人物介紹
約書亞
作領導要面對的最大挑戰是自己退下、訓練接班人。許多偉大成就常由一些大有能力的人開始，可惜他們往往壯志未酬身先死，竟其宏願就成為繼任人的責任。死亡是領導人的最後限期。所以，領導人培訓接班人的志願與能力，是對他們的極大考驗。
摩西揀選約書亞作助手，是一個極佳的決定。這個決定後來得到神的承認，祂吩咐摩西正式委派約書亞作他的接班人（參民27:15-23）。約書亞在以色列人出埃及事件中，曾擔當重要的角色。聖經說他是以色列軍隊的將領，在摩西上山領受神律法的時候，只有他一個人可跟隨摩西到半山上。在摩西初次打發十二個探子去窺探迦南地的時候，只有他和迦勒二人回來報積極的信息。其他經文也說明他一直是如影隨形地不離開摩西。他所受的基本訓練是與摩西一起生活，親身體驗領導神子民的甘苦。這種方式最能陶冶他、塑造他。
誰是你的摩西？誰是你的約書亞？你是神在這個世界上不斷發展的工作的一個環節。你依照別人的樣式塑造自己，其他人又照著你的榜樣而行。你想仿效的人是否尊神為大？注視你的人能否從你生活的各方面看到神？祈求神領你去到一位可靠的摩西身邊，也求祂使你成為約書亞。
優點與成就：
．摩西的助手和接班人
．從埃及出來、進入迦南地的兩人之一
．領以色列人進入神所賜的家鄉
．卓越的戰略家
．面對挑戰時忠心地尋求神的指引
榜樣與鑒戒：
．有效的領導會作好準備工作和鼓勵群眾
．我們效法的人物對我們肯定有影響
．獻身與神的人給我們最好的榜樣
重要資料：
．地方：埃及、西奈曠野、應許地迦南
．職業：摩西的特別助手、勇士、領導
．親屬：父親──嫩
．同期人物：摩西、迦勒、米利暗、亞倫、以利亞撒
鑰節：
於是摩西照耶和華所吩咐的，將約書亞領來，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，按手在他頭上，囑咐他，是照耶和華藉摩西所說的話。（民27:22-23）
除約書亞記外，出埃及記17章9至14；24章13節；32章17節；33章11節；民數記11章28節；13至14章；26章65節；27章18至23節；32章11至12，28節；34章17節；申命記1章38節；3章21，28節；31章3，7，14，23節；34章9節；士師記2章6至9節；列王紀上16章34節也提到約書亞。
喇合
喇合是耶利哥城的妓女。由於她是妓女，受人排斥，因此住在社區的邊緣地帶；她的房子就建造在城牆上，是旅館，也是青樓。這兒自然是以色列探子暫避的好地方，因為他們只會被人當作是尋花問柳者。
以色列人的事已在耶利哥城傳了好一段時間，現在已清楚知道他們快要進攻這城了。喇合住在城牆上尤其危險，她和耶利哥全城的人都在驚懼的狀態中，不過只有她求主拯救。她的信心使她大膽地收藏以色列的探子，並向耶利哥當局撒謊。窩藏以色列探子會被處死！她知道自己的處境很危險，卻要冒險，因為她意識到色列人所倚靠的是值得信賴的神。神也賞賜她，應許保存她和她全家的性命。
神藉著像喇合那樣被人排斥的人來工作。神記念她，是因為她的信心，而不是因為她的職業。在你覺得自己是失敗者的時候，請想想喇合，她能以信靠神而應付不利的處境，你也能做得到！
優點與成就：
．波阿斯的母親、大衛和耶穌的先祖\cs16
．希伯來書11章的信心英雄榜中僅有的兩名婦人之一
．足智多謀，甘願付上重大的代價去幫助別人
缺點與過失：
．作妓女
榜樣與鑒戒：
．不讓恐懼影響她信靠神的拯救大能
主要資料：
．地方：耶利哥
．職業：妓女／客店老闆，後來是家庭主婦
．親屬：大衛和耶穌的祖先（參太1:5）
．同期人物：約書亞
鑰節：
妓女喇合因著信，曾和和平平地接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。（來11:31）
喇合的故事記載在約書亞記2章；6章22至23節。馬太福音1章5節；希伯來書11章31節；雅各書2章25節都提到她。
附表
攻取應許地
神吩咐約書亞領以色列人進入應許之地迦南，攻取這地。這並不是強盜或侵略者的行動，而是執行神的處罰。這裡列出聖經在此之前所載的一些經文，說明賜地給以色列人的應許及其原因。
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創12:1-3 |
神應許賜福給亞伯蘭，使他的後裔成為大族。 |
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創15:16 |
神會在適當時間領以色列人進入迦南，因為住在那地的各族惡貫滿盈，快到受懲罰的時候了。 |
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創17:7-8 |
神應許將迦南全地賜給亞伯拉罕的後裔。 |
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出33:1-3 |
神應許幫助以色列人趕出迦南地邪惡的各族。 |
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申4:5-8 |
神要以色列人作世人的生活榜樣；但若他們跟邪惡的迦南人攙雜，就不能成為好榜樣。 |
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申7:1-5 |
因為迦南人邪惡，神又吩咐以色列人要聖潔，因此以色列人要將迦南人全部清除。 |
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申12:2 |
以色列人要徹底清除迦南人的祭壇，不讓任何東西引誘他們去敬拜假神。 |
神的名稱
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神的名稱（音譯） |
名稱的意思 |
參考經文 |
意義 |
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以羅興 |
神 |
創1:1；民23:19；詩19:1 |
指神的大能和權力，獨有祂是至高真神。 |
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雅巍 |
那位主 |
創2:4；出6:2-3 |
有位格之神的正式名稱。 |
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伊勒以羅安 |
至高的神 |
創14:17-20；民24:16；詩7:17；賽14:13-14 |
祂在萬神之上；沒有比祂更神聖的。 |
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伊勒萊 |
看顧人的神 |
創16:13 |
神管理一切的創造和人間的事。 |
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伊勒沙代 |
全能的神 |
創17:1；詩91:1 |
神無所不能。 |
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雅巍以勒 |
那位主必預備 |
創22:13-14 |
神必供給我們真正的需要。 |
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雅巍尼西 |
那位主是我的旌旗 |
出17:15 |
我們要記念神，因祂幫助我們。 |
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阿道迺 |
主 |
申6:4 |
只有神是萬物的主。 |
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伊利伊羅伊以色列 |
以色列的主神 |
士5:3；詩59:5；賽17:6；番2:9 |
祂是以色列的神。 |
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雅巍沙龍 |
那位主是平安 |
士6:24 |
神賜我們平安，使我們無須懼怕。 |
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夸多施以色列 |
以色列的聖者 |
賽1:4 |
神在道德上是完美的。 |
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雅巍沙保特 |
萬軍之主。（軍指軍隊，也指天上的一切勢力。） |
撒上1:3；賽6:1-3 |
神是我們的救贖者，祂保護我們。 |
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伊勒奧拉瑪 |
永存的神 |
賽40:28-31 |
神是永恆的，祂絕不會死。 |
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雅巍齊特肯努 |
那位主是我們的義 |
耶23:6；33:16 |
神是我們義行的標準，祂自己就能使我們成義。 |
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雅巍沙瑪 |
那位主在那裡 |
結48:35 |
神永遠與我們同在。 |
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阿提約明 |
亙古年日 |
但7:9，13 |
神是終極的權威。終有一天祂要審判萬國。 |
地圖
約書亞記中的主要地方
1. 什亭
約書亞記由以色列人在什亭安營開始。他們在約書亞領導下已準備好佔領迦南，但是在百姓出發前，約書亞要領受神的指示（1章）。
2. 約旦河
以色列全族已經準備好過約旦河。春雨後，約旦河水漲流急。探子從耶利哥帶回積極的報告後，約書亞準備祭司和百姓領受神蹟。當祭司抬著約櫃腳踏約旦河時，河水斷了，百姓就走乾地過河，進入應許之地（2-4章）。
3. 吉甲
以色列人過約旦河後，在吉甲安營，重申對神的承諾，守逾越節，紀念他們蒙神拯救，脫離埃及（參出1-27章）。約書亞定下進攻耶利哥的計劃時，耶和華的使者向他顯現（5章）。
4. 耶利哥
固若金湯的耶利哥似乎是牢不可破的。但是約書亞依照神的計劃作，這城牆就不算甚麼。百姓只是順從神的命令，繞城而行，就攻佔了這座城（6章）。
5. 艾
百姓不順服神，就不能繼續獲勝。亞干一個人不順服，使以色列全族初次攻打艾城敗北。但他認罪受罰後，神使約書亞膽壯，再去攻打艾城，並獲全勝（7:1-8:29）。
6. 以巴路山、基利心山
以色列人攻佔艾城後，約書亞在以巴路山築了一座祭壇。百姓自行分開，一半站在以巴路山下，一半站在基利心山下。祭司抬著約櫃站在兩山中間，約書亞將神的律法宣讀給所有百姓聽（8:30-35）。
7. 基遍
以色列人剛剛重申與神所立的約後，他們的領袖作了一個錯誤的判斷，與基遍人訂立和約。基遍人假裝自己是從遠方而來，請求與以色列人立約。這一班首領沒有求問神，就同他們立了約。雖然以色列人很快就識破他們的詭計，但約已經立了，就不能收回。結果，基遍人保住了自己的性命，但被迫作以色列人的奴隸（9章）。
8. 亞雅崙谷
耶路撒冷王惱怒基遍與以色列人立約，就從另外四個城邑招聚軍隊，攻打基遍。基遍人求約書亞救援。約書亞立刻採取行動，離開吉甲，出其不意地攻擊聯軍。戰事波及亞雅崙谷，約書亞求神使太陽停止運行，直到將仇敵消滅為止（10章）。
9. 夏瑣
北方的夏瑣耶賓王發動周圍城邑組成聯軍，要消滅以色列人。但是神使約書亞和以色列人得勝（11章）。
10. 示羅
以色列人打敗迦南軍隊以後，在示羅聚集，搭起會幕。會幕是可以移動的建築物，是以色列人在曠野飄流時敬拜神的中心。未分地的七個支派就在示羅會幕前拈鬮分地（18-19章）。
11. 示劍
約書亞離世前召集全族到示劍來，提醒他們是神將那地賜給他們，只有倚靠祂的幫助，他們才能保住那地。百姓誓言跟從神。約書亞在世的日子，那地沒有戰爭（24章）。
窺探耶利哥的探子
以色列的兩個探子離開什亭兵營，渡過約旦河，潛入耶利哥。耶利哥位於海平面約
艾之役
約書亞在夜間派一支軍隊往艾城西面埋伏。第二天早晨他領一支軍隊前往艾城以北。艾城軍隊出來迎戰時，北面的以色列軍詐敗，在伏兵焚城時轉過來攻打敵軍。
基遍之戰
五個亞摩利王合力攻打基遍。以色列人前往支援基遍人，在基遍城外攻擊敵人，追趕他們經過亞雅崙谷，直到亞西加和瑪基大。
夏瑣之戰
以色列人已經控制了迦南南面的土地。北方諸王聯手與他們爭戰。聯軍聚集在米倫水邊。約書亞出其不意地攻擊他們，敵方的戰車在稠密的樹林中不能發揮作用。加利利地區最大的迦南人中心夏瑣被以色列人毀滅了。
征服之地
約書亞在攻佔迦南地的事上，展現了卓越的軍事策略。他首先攻克深溝高壘的耶利哥，在迦南地獲得據點，並以此彰顯以色列的神大而可畏的能力。然後再攻佔基遍和伯特利一帶的山地，佔領平原上的城邑。接著便攻佔北部的重要城市，如夏瑣。總結來說，以色列人攻佔了約旦河東（12:1-6）西（12:7-24）兩岸的土地，並從北邊的黑門山到南地的哈拉山，打敗了三十一個王並佔領了他們的城市。以色列人制伏了赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人和耶布斯人。住在迦南的其他民族至此尚未征服。
待征之地
雖然還有許多地方和城邑尚未被佔，但迦南現在已落入以色列人的控制之中，約書亞吩咐百姓把他們已得的地和未得之地都分給各支派（13:7）。他確信百姓必然會照神的吩咐，完全佔領那地。
約旦河東的支派
約書亞把約旦河東的土地分給呂便、迦得和瑪拿西這兩個半支派。那地是他們自己選的，因為那地適合牧放牲畜（參民32:1-5）。
約旦河西的支派
猶大、以法蓮和瑪拿西另外半個支派因著他們過去的信心表現，首先得到約旦河西的土地。其餘的七個支派：便雅憫、西布倫、以薩迦、亞設、拿弗他利、西緬和但比較遲才去取得所分得的地。
逃城
逃城是無意殺人者的避難所，以免他們遭死者親屬報仇。六座逃城分佈在應許之地全境，使人不會因路遠而無法抵達。
約書亞遺訓
約書亞召所有以色列人到示劍來，給他們最後的吩咐。他激勵百姓要作審慎的抉擇，永遠事奉耶和華。不久他便去世，葬在他的地業之內亭拿西拉。──《靈修版聖經註釋》