約書亞記第廿二章
回歸河東（二十二1∼9）
．忠心完成使命──呂便支派、迦得支派和瑪拿西半個支派的人，接受了摩西的鼓勵，遠離親友，跟隨約書亞進入迦南，與其他的以色列人一同作戰，征服迦南全地。在整個過程中，他們沒有貳心和退縮，一直忠誠擁護神的僕人約書亞而不發任何怨言。他們為了享受河東地業的特權，願意承擔戰爭帶來的代價。在這大功告成之日，約書亞表達了對他們的欣賞：①他們遵從了神旨。②接受了約書亞的指揮。③保持了與其他以色列人的合作。④堅守了對神的信仰。
．臨別訓勉──約書亞對他們的訓勉（5）有四個要點：①謹守耶和華的誡命。②愛耶和華。③專心倚靠耶和華。④盡心盡性的事奉耶和華。這四個要點構成了一切靈訓的骨架。他們歸回河東以後便不能再見到約書亞了，而且與住迦南的以色列人之間亦有地理上的隔閡。他們在這一種缺少靈性指導的狀態之下，特別需要約書亞的訓勉。
．臨別祝福──約書亞一方面為他們祝福（6∼8），一方面吩咐他們多帶「財物、牲畜、金屬器皿、衣服」回到故居，與族人分享。於是他們一面傷心惜別，告別他們所愛的領袖與同胞，另一面亦滿懷喜樂盼望，奔上重投妻兒懷抱的歸途。想像當時的情景一定十分感人。
祈禱 期望我也可以把約書亞的訓勉作為自己的生活指標。
「證壇」風波（二十二10∼34）
當兩個半支派的以色列人來到約旦河邊的時候，他們建築了一座高大的壇，這件事引起了一場風波。迦南境內的九個半支派立刻聯合起來，差遣了十一個代表（大祭司的兒子與十支派的軍事領袖）追上他們，要他們立刻拆毀這壇，不然便與他們開戰。原來十個支派誤會他們違反了「唯一祭壇」的誡命（申十二12∼13），在示羅的祭壇之外，另私立祭壇；或以為他們想在祭壇上向異邦的假神獻祭，經過解釋之後，誤會盡消，他們反而把建壇看為一件「美事」（33）。這一場風波具有重大的意義，對於後世以色列人的作用很大，因為它顯示了以下各點：
1. 以色列人在約書亞的帶領與教導之下，非常注意信仰的堅定與忠貞，決不馬虎或妥協。他們表明了最堅決的立場：為了保守信仰，不惜一戰！這一種表現，對後代任何投機與游離分子，都是當頭棒喝！
2. 他們從過去的失敗裏面，學到了屬靈的功課。「拜巴力．毗珥」（民二十五1∼9）的慘痛經驗，尚歷歷在目；亞干的鑒戒亦記憶猶新。
3. 兩個半支派的人之所以築壇，也是為了後代的靈性需要凓想。由此可見，當時全國人民上下同心地敬畏耶和華。
祈禱 願過往的失敗成為我今日行事為人的鑒戒。──《新舊約輔讀》