約書亞記第三章
過河的準備（三1∼6）
過約旦河是以色列人歷史中的大事，在神的吩咐和約書亞的領導之下，以色列在事先作了適當的準備：
．「清早起來」（1）──這四個字在舊約裏面有一種特別的意思，就是表示全心、或關心、或決心順服而實行的態度（參閱創二十二3，二十四54；民十四40；書七16）。約書亞早早預備好身心，帶領百姓來到河邊，要遵行神的旨意。又以三日時間作好進一步的準備（2）。
．跟定約櫃（3）──約櫃是神的指揮棒，它往那裏走，以色列人就跟凓它往那裏走，它象徵神的同在。約櫃上面蓋凓藍色的氈，遠遠就可以望見。跟定約櫃就是跟定神的引導。今天我們應該用同樣的態度來跟從神的旨意。這約櫃要引導百姓走他們「向來沒有走過」的路（4），那是一條奇妙的新路。
．自潔（5）──每一次當神要在以色列人中間行大事的時候都要求他們自潔。這一件事具有重要的屬靈意義：聖潔是與神接近、或接受神恩、或被神使用的必須條件。神把律法賜給以色列人的時候，發出同樣命令說：「叫親近我的祭司自潔。」（出十九22）
祈禱 願我重視我在教會的事奉，以清潔的心讓𣿫帶領，作我弟兄的守望者。
過約旦河（三7∼17）
．神蹟──以色列人過約旦河確實是一個偉大的神蹟，這並非不可信。事實上，歷史中有三次記載約旦河的水曾經斷流。阿拉伯歷史家 Nuwairi 記載，主後一二六七年十二月三日，因上流發生地崩，約旦河水突告中斷了十六小時。一九○六年發生第二次河水中斷的現象。第三次發生於一九二七年，由於地震而停流了二十一小時。著名考古學家 Garstang 的書告訴我們有關此些史實（Joshua-Judges, 1931, pp 136-138）。神可以用山崩、地震，或任何其他方式來完成這一個神蹟。
．靈意──以色列人過約旦河，這一史實具有重要的靈意在內。希伯來書四1∼9把它解釋得很清楚。迦南預表「安息之地」，也就是豐盛生命的境界（流奶與蜜之地）。約書亞預表主耶穌（約書亞三字的原文是拯救者的意思）。約書亞帶領以色列人進入迦南，一如主耶穌帶領屬祂的人，進入豐盛的生命與生活裏面。最後，又帶領他們進入那天上永遠的安息裏面，享受無限的榮耀與豐富。
．信心與順服──其實以色列人必須有信心，才肯按照約書亞的命令過約旦河；尤其是抬約櫃的祭司，必須有信心才肯將腳踏進河水裏面。今天，我們也必須有信心和順服，才能進入豐盛的生命裏面。
祈禱 求𣿫賜給我鍛鍊信心和順服的機會，免我失去豐盛生命。──《新舊約輔讀》