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申命記第卅一章

 

    摩西在河東把神的律法囑咐了神的百姓,然後一再的給百姓勸勉。在他的心中向神所燃燒的火熱,叫他禁止不住自己,再三的給百姓勸勉,給他們激勵。對岸就是神的應許地,甚麼時候渡到那邊去,甚麼時候就享用神的應許。雖是只有那麼一點點的路程,但是陪伴著百姓走了四十年曠野路的摩西,卻不能到那邊去享用神的應許。他沒有因此生髮埋怨的情緒,反倒更殷勤的以神的心意去激動百姓,奮勇向前去承受應許。

    “摩西去告訴以色列眾人,說,我現在一百二十歲了,不能照常出入,耶和華也曾對我說,你必不得過這約但河。耶和華你們的神必引導你們過去,……你們就得他們的地。”(1-3)他以個人順服神的見證開始說,勸勉百姓學習以神為是,不要斤斤計較個人眼見的遭遇,把心裏所注意的對象,從人的身上轉到神的身上去。只有承認神的地位,接受神的權柄,人纔能在神面前走上亨通的道路。

    認定神,以祂為是

    在百姓中作帶領的是摩西,但真正引導百姓的是神自己。如今摩西走到了人生的盡頭,不能再繼續帶領他們,但引導他們的神還是在他們中間,沒有減少對百姓的眷顧。人可以在人的眼前成為過去,但神在人中間永不過去。神不住的引導百姓學習跟從神,別讓神所用的人代替了神,更不讓神以外的事物去代替神。

    摩西在或是不在,並不影響神對百姓的引導。但不是每一個人都有這個看見,人都喜歡把眼睛放在人的身上,摩西明白這並不是神的道路,他要叫百姓看定,他們得成全乃是在乎神。他使百姓看見,神能在他身上出來,是因為他服神的權柄,他以他自己的順服來向百姓說出,神一切的定規是最美的,肯接受祂的引導是最蒙福的。

    神的信實完成祂的應許

    四十年的飄流,並沒有使神忘記祂的百姓,更沒有使神忘記祂的應許,反倒叫神的心更關注祂的百姓的前途。神不會讓祂手所作的工半途而廢,祂必以祂的大能去成全祂的定規,環境可以發生大變化,人事也可以有不尋常的人變遷,但這一些的改變都不能改變神的定規,那怕是祂在創世以前所定規下來的,祂的信實也不給時間來影響,更不會給時間來沖淡。

    出埃及與進迦南並不是摩西出的主意,他起初還拒絕神對他作這樣的差遣。打從神的計畫作安排的時候開始,神已經定規了出埃及和進迦南的事,整個事情都是神自己出的主意,所以神必定負責去作成這主意。“耶和華你們的神必引導你們過去,將這些國民在你們面前滅絕,你們就得他們的地。……耶和華必待他們,如同從前待祂所滅絕的亞摩利二王,西宏與噩,以及他們的國一樣。”(3-4)神藉著摩西把祂的心意向百姓說明,叫百姓的心貼在祂的心意上。

    神的信實必定成全祂的應許,在神成全祂的應許的時候,祂必作完祂所該作的—份,祂也要求祂的百姓去作他們所該作的那一份,使神的定意完全成就。“耶和華必將他們交給你們,你們要照我所吩咐的一切命令待他們。”(5)人常常給神製造漏洞,但體會神心意的人千萬別對神應許的成全掉以輕心。

 

作帶領的人不影響神的引導和目的

    “你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,因為耶和華你的神和你同去,他必不撇下你,也不丟棄你。”(6)神與百姓同行,就沒有甚麼難處可以堵住神百姓要走的道路,因神要為百姓開路,一切的難處都要遠遠的躲開,沒有條件的讓路。人很容易給眼見的環境把注意力吸引住,因而強調難處的程度,以至在神的路上退縮不前。神不允許祂的子民只看環境,而不看祂,神許可祂的子民看環境,但卻要他們在環境中也看見祂。

    約書亞接替摩西帶領百姓進迦南,在人的眼中,約書亞事事都不如摩西,但問題不在人的眼睛看見的是甚麼人,而在神是不是與那人同行。作帶領的人可以在各種情形下轉換,或是落在殘疾中,或是死亡,這些轉換都不能影響真正作帶領的神,也不能改變祂帶領人的目的。摩西存活在百姓中,百姓是要進入迦南,約書亞接替了摩西,百姓行進的目的地仍然是迦南,因為隱藏在摩西和約書亞背後的是神自己,作帶領的人就是有再多的轉換,只要神仍然在百姓中行走,誰也不能使神的目的有改變。

    “摩西召了約書亞來,在以色列眾人眼前對他說,你當剛強壯膽,因為你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地,你也要使他們承受為業。耶和華必在你的前面行,他必與你同在,必不撇下你,也不丟棄你,不要懼怕,也要不驚惶。”(7-8)這樣作不單是堅固了接棒人,也在教導百姓看神不看人,年長的人雖然不在了,但神還是在祂子民中間。祂給祂的子民定規道路,也給祂的百姓領路,神的百姓不必因年長的人不在了,就灰心失望以至放棄神的道路,因為神的同在與應許纔是神子民前行的力量和把握。

    在神的話中更新

    神的律法把神的心意向人解開,時代的變遷絕不影響神的心意,所以神的話永遠是給人指導,引領人去揀選祂的心意。人十分容易在時代的潮流中給沖去,以為神的話是落伍的,與繼續發展的時代不相稱,因此在不自覺中以人意代替神的定規。在這種不住出現的景況中,神的子民需要不住的在神的話中更新,不是改變神的話去遷就時代,也不是尋求新的解釋去認同時代,而是在神的話中除掉人自己的主張,簡單的抓牢神的話作神子民走路的指標。

    “摩西吩咐他們說,每逢棄年的末一年,就在豁免年的定期住棚節的時候,……要在以色列眾人面前,將這律法念給他們聽,”(10-11)七年的末一年是安息年,人在享用安息的基礎上,去追求認識與遵行神的話,知道活在神的話中的結果是進入安息,不活在神的話中就得不著安息。每七年要宣讀神的話一次,注意神所指定的只是“念給他們聽”,而不是把解釋的意見告訴人,神要人單單的跟從祂的話,不要人去跟從人對神的話的解釋。這樣作的結果,是定期的以神的話造就神的百姓,使百姓在神的話中得著更新。由不少的基督徒自己不直接去讀神的話,只是喜歡聽人的解說,今天覺得這人說得對就跟從這人,明天覺得那人說得有理,就離開這人去跟從那人,他們以為自己是跟隨主,事實上他們是在跟從人。這不是在聽神的話。

    年長的人需要在神的話中更新,不管他一生要經過多少個七年,他也要一遍又一遍的聽利未的子孫和眾長老念神的律法,不單是年長的人要聽,所有住在迦南地的人都要聽,“要召聚他們男、女、孩子,並城裏寄居的,使他們聽,使他們學習,好敬畏耶和華你們的神,……也使他們未曾曉得這律法的兒女,得以聽見,學習敬畏耶和華你們的神,……要……常常這樣行。”(12-13)男,女孩子都要聽,從年幼的到年老的都一樣要聽,要聽進神的話裏,又活在神的話中,不住的藉著聽神的話而進人確切的認定神。全體子民認定神,一代又一代的人都認定神,不住的以神為是,也就不住的活在神的豐富裏。

  

神對百姓的牽掛

    神的百姓雖是常常背棄神,但神的心卻不因他們的悖逆而撇下他們,祂時刻“用慈繩愛索牽引他們”(何十一4),神對祂的百姓滿了牽掛。在神的預知中,祂看見了祂的百姓進入迦南以後,一定會轉離祂而偏向偶像,祂召了摩西和約書亞到會幕來,把神的百姓以後的光景告訴他們,也吩咐他們向百姓說出神對百姓的牽掛。

    在神的預知中,祂看見了百姓的惡行。但是憐憫人的神,卻越過了人的光景向人宣告憐憫。這個之前神不管教百姓,而是神給落在神管教中的百姓知道,神管教他們並不是神放棄他們,而是神預先把管教告訴他們,使他們在管教中紀念神的預告,因而轉回歸向神。

    神的掩面沒有抹煞神的牽掛

    神吩咐摩西,“要寫一篇歌,教導以色列人,傳給他們,使這歌見證他們的不是。”(19)人享用了神的恩典,很容易在恩典所帶來的富足中漸漸的忘記施恩的神,偏離那愛憐他們的主,結果一定是引來神“掩面不顧他們”(17-18)。神吩咐摩西寫一篇歌教導百姓,這歌的作用是為了見證,使百姓明白神對他們的心意。

    見證的歌是預先宣告,神百姓的前途與遭遇,是時刻的在神的心裏。神可以阻止百姓的偏離,但神沒有這樣作,因為神不是轄制人的神,祂容許祂的百姓偏離,一面是讓祂的百姓在失落中認識自己,另一面也因此而認識神的性情,並祂和他們的關係。神雖因他們行惡而掩面不顧他們,但神在管教中為他們存留憐憫,神願意這見證的歌可以使祂的百姓懸崖勒馬,即或不能作到這地步,也可以使百姓在灰暗中不失去盼望。

    神吩咐完了摩西作歌,祂又“囑咐嫩的兒子約書亞說,你當剛強壯膽,因為你必領以色列人進我所起誓應許他們的地,我必與你同去。”(23)不管人今後的結果如何,神依然照祂的應許去作成,祂也要約書亞忠心的去執行神的命定。神牽掛百姓的心就在這裏顯明瞭,四十年的悖逆已經足夠了,百姓仍然在前頭的日子要作悖逆的事,這些百姓還要保留來作甚麼呢?但神不是這樣想,是祂的百姓,祂就顧念到底,該管教的時候就管教,該施恩的時候就施恩,祂不是根據人眼前的光景來對待人,祂是在祂永遠的旨意中牽掛祂的百姓。

    神的證物

    神對百姓的牽掛,並不光是嘴裏說說就算,祂也把一些證物放在百姓中間,使百姓得知神對他們的心意決不會改變。“摩西將這律法的話寫在書上,及至寫完了,就吩咐抬耶和華約櫃的利未人說,將這律法書放在耶和華你們神的約櫃旁,可以在那裏見證以色列人的不是。”  24-26)約櫃是神與人相會的地方,裏面有刻上十條誡的石版,外面有律法書作說明,約櫃的裏外都有神的證物向百姓作保證。神會降禍,神也樂意賜福,不管是降禍或是賜福,都在說明神的心不離開祂的百姓。

    因著人天然的軟弱,叫人只注意了律法給人定罪的一面,而忽略了律法使人蒙福的那一面。人間的法律確實是給人遇見禁止、限制,和刑罰,但神的律法是帶著神的賜福與賞賜的,不是只有懲治的條例,也有挽回的應許。人的靈若是蘇醒,當他看見約櫃裏外的證物,他裏面定然產生神是惦記著人的心思,他要感謝神,也要敬拜神,因為祂不只是以祂的信實向百姓作保證,也以證物向祂的百姓作具體的保證。

人的天然傾向敗壞,摩西呼天喚地的向百姓作見證,他以向神忠心來對付撒但的工作。當日的以色列是這樣的傾向敗壞,撒但在現今的教會中也催動人的天然,使教會也趨向敗壞,願主賜神兒女們有像摩西一樣的忠心,不留餘地的拒絕撒但的誘惑,以向神忠心來對付魔鬼的一切工作。── 王國顯《你們要謹守遵行──申命記讀經劄記》