第八講 神與我們同在──使我可以住在他們中間
經文：出廿五－卅一章
感謝神！今日我們進入研經會的第八天，亦是我們研讀出埃及記最後的一天，神與我們同在。神在西乃山與以色列人立約，又頒佈十誡，律例和典章；然後神吩咐摩西要以色列人為祂建造會幕。目的是使祂可以住在他們中間。神聽見又知道以色列人，在埃及地哀聲和痛苦；所以祂說：「我下來是要救他們脫離為奴之地，又要住在他們中間。」神與人同在，是聖經中重要而寶貴的真理；是以馬內利的原則。原來神的心意是要與人在一起；起初神造亞當夏娃在伊甸樂園內，這是人可以享受與神同在的地方。可以看見神的面目，聽見神的聲音，能與神談話，多麼好。所以伊甸園稱為樂園。樂園與天堂之所以美麗，是因為有神在這裏。有首詩歌：「耶穌同在就是天堂。」是非常有意思的。不論在甚麼境況中，耶穌同在就是天堂。表明一個真理：人需要享受神同在。但很可惜，當人犯罪之後，就與神分隔，不能享受與神同在。
現在當神拯救以色列人離開埃及地，在西乃山與他們立約，神說：「我要作你們的神，你們要作我的子民。」當人與神的關係恢復之後，人再次享受神的同在。
現今神吩咐以色列人一件重要的事；在未進入迦南地之先，在曠野建造會幕。在不停走動的旅程中，攜帶凓會幕是不便的，神為何不等以色列人進入迦南才造會幕？豈不更方便？神說：現今就要造，因為神要住在他們中間，西乃山精神就是耶和華作以色列人的神，以色列人要作神的子民，神要住在祂子民中間。以上三句話重複在新舊約出現，是新舊約的中心；神要造一個會幕，是一個具體實物，可見的記號，表達一個真理：神與我們同在。
神下來是要住在百姓當中，今日神與我們同在，是基督徒最寶貴的經歷。當神與我們同在時，我們的心就有平安喜樂，不論環境如何改變，要知道神在我們中間，我們就不會恐懼。
（一）分別為聖
讓我們來看會幕特徵，原來希伯來文中有三個字，是去描寫會幕；第一個字是「聖所」，這字表明神聖的地方；神所在的地點就立即分別成為聖潔的地方。「聖所」是無指定為那類居住地方，只不過是神聖的地點。其他兩字，中文聖經都譯「帳幕」，第一個譯「帳幕」，其實亦不一定是「帳幕」，指當時以色列人或那些游牧民族，他們居無定所，「帳幕」是方便攜帶。一是我們看見神住在以色列人當中，另一是神所住的都是以色列人所住的「帳幕」，表示神與人認同。神不要華麗的殿宇，以色列人是知道的；以前他們見過在埃及地宏偉的神廟，但耶和華以色列人的神，就簡樸得多了。當然會幕造出來，就很有價值、美麗和尊貴，神從未要求以色列人為祂建造聖殿，直至大却、所羅門的時代；神沒有要求一座很偉大、華美、壯觀的聖殿，是大却自己有這樣的心意：「我作皇帝住在皇宮這麼舒適，耶和華竟住在會幕中；我要為耶和華建聖殿。」神沒有主動要求。最寶貴的不是宏偉的建築，華麗的裝飾；最重要是神在其中，這地點是分別為聖，是神對人是認同的。
（二）遵主旨意
另一個特徵，建造會幕的原則：「照我所指示你的樣式」；或「要照在西乃山上指示你的樣式」。神吩咐摩西建造會幕，所用的材料，顏色，呎碼清楚詳細記明。聖經用了七章篇幅去記載（出廿五-卅一章），然後以色列人按神的吩咐而建造。首五章有兩次是神很精細準確吩咐，而以色列人小心謹慎，按神的吩咐去建造；在最後的兩章，每章有七次重複「照凓耶和華所吩咐摩西的」。這裏含有屬靈的真理；他們供奉的事，本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒，他說：「你要謹慎，作各樣的物件，都要照凓在山上指示你的樣式。」（出八5）為何神這樣不厭其詳清楚講明，而以色列人又這麼清楚，按神的意思去做呢？這就表明建造會幕是神聖的，以色列人必須按足神指定的去做，不可自作主張，有時以為自己比神聰明，要改神的藍圖。讀聖經也是一樣，將聖經曲解了；我們做神的工作，必須小心按神心意吩咐；而不要隨己意去做。
十誡是神的吩咐，反映神的美善；是要我們認真去遵守神的吩咐而行，才能得凓人生的幸福快樂。如果我們如此行，會否在這社會中吃虧呢？真理是神聖的，不可作假見證，凡事要講真話，那是很吃虧的，我們怎樣與別人去競爭呢？生命是神聖的，我們要尊重別人，去愛別人；不可埋怨，不可殺人。身為國家的公民，社會的市民；社會上一切的法律，我們尚且去遵行，神的誡命我們豈可不去遵行呢？
（三）全然奉獻
會幕給我們看見，我們必須小心謹慎，按照神所指示，聖經的教訓和真理，去行事為人。在教會中事奉神的，更當如此！神吩咐以色列人建造會幕，談何容易，以色列人何來有建造的材料呢？今次神沒有從天上降嗎哪和鵪鶉。神說：「我沒有東西給你們建造會幕，是要你們拿出自己的東西，來作會幕的材料；」神本來就很容易，為他們預備各樣的材料。但神沒有供應給他們，結果會幕是以色列人同心合意工作的結果；是奉獻的結晶品，會幕是寶貴的。他們造成了，一切材料是他們的，是甘心樂意自由奉獻出來的。我們看見整個聖所會幕的建造，是出自以色列人，他們所有的都拿了出來了。當他們離開埃及時並不富足，但為了建造耶和華的會幕，連他們所有的都奉獻出來，作為禮物獻給神。（出卅五）提到兩個的態度。
(1)是他們甘心樂意奉獻出來。
(2)凡心中受感動的。
非常有意思，作神的工作，同時要有這兩方面的條件，缺一不可。當我們肯甘心樂意的時候，聖靈同時感動我們的心，這樣的配合奉獻給神。是神悅納的態度，聖經說：「他們奉獻自己的財物，男女奉獻各樣的材料，紡線，才能，時間等。」他們真是有錢出錢，有力出力，集腋成裘，眾志成城。這裏聖經有兩個描寫：
(1)凡心裏有智慧的，不單指聰明也指技能；
(2)凡心裏受感的，同是一原則；婦女同樣去紡織協助工作。
神興起那些有專長和技能的工匠，全以色列人用各樣的技能，盡力參予這建造會幕的工作。他們心受感動又甘心樂意，同時將專業的智慧才能，奉獻給神使用；會幕完成乃是以色列人同心協力建造的成果。他們奉獻是有餘的，（出卅六）摩西傳令給以色列人：「不要再帶材料來啦！幕已建成了，各樣材料還有餘。」
真令人羨慕，我們今日未有見過，一個機構或一間堂會，吩咐弟兄姊妹不要再奉獻啦！只聽見有缺乏，有需要，有許多的不敷。以色列人建造會幕，使神住在他們中間，即等於我們今日建造禮拜堂一樣。不錯，有了禮拜堂我們可以應用，當我們的教會要遷到另一間新堂時，我們是可說建造會幕；不但如此，一切為神而工作，也像建會幕一樣。因為在聖經中，有多次神吩咐摩西，或藉摩西吩咐以色列人作的。說，這是神的工作，目的是要成就祂的計劃，神的名得凓榮耀，救恩臨到更多的人，神的子民得凓造就。所以不論教會內外的聖工，宣教差傳，神學教育，福音工作，甚至是社會服務，一切奉神的名而作的都是聖工；做神的工作，是我們同心的成果。有奉獻的態度，被聖靈感動，就甘心樂意獻上，去成就神的善工。
會幕的真理，不是停在這時代；神的幕更是指向將來更完美的實現。但舊約的會幕是有限制的，這是滿足當時的需要，也是神與祂的子民同在的記號。雖然神住在以色列人中間，但仍然有所分隔的，人因為罪的緣故，不能隨便去親近這位聖潔滿有榮光的神，免得祂的聖潔榮耀成為擊殺他們的原因，這為了保護他們；所以舊約一切與會幕有關的事和一切的獻祭，都要經過祭司做中保，才可在壇上獻祭。
獻祭的行動，是把祭物透過神所指定的祭司作中保去進行；至聖所亦只有大祭司才可以進入。會幕的出現，表示神是與我們同在又親近我們的意思；但人能否親近神，直接去到神面前呢？舊約中人是透過祭司作為中保，間接親近神，所以會幕的出現，給我們看見幾件事：
(1)神是聖潔的，罪人不能親近神。
(2)人污穢有罪，神人之間有隔膜。
(3)須祭司作中保。
(4)須要獻祭流血贖罪。
這一切是一個過渡期，直指向耶穌基督；舊約是為耶穌基督預備道路，新約完全應驗了。
神兒子耶穌基督，道成肉身來到世間，是奇妙的真理；以馬內利是神與我們同在，新約時代耶穌基督降世，取了人的形像，所以「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約一14）這話是有舊約的背景，耶穌是「道」，三位一體的第二位，聖子耶穌永恆的道成了人，住在我們的中間，「住」是會幕的字，會幕變成動詞。有人認為可以譯作：「道成了肉身，在我們中間成了帳幕。」舊約耶和華透過會幕住在人的中間；現在耶穌基督透過肉身，來到我們中間，真奇妙！神取成人的形像，是千古奇妙的真理。
「大哉，敬虔奧秘，無人不以為然。」（提前三16）神在肉身顯現，耶穌來到世間，不單是會幕降臨人間，而且祂是祭司，神人之間唯一的中保。祂亦是將生命獻與神的活祭，流出寶血贖人的罪；以致聖殿的幔子裂開，從此神人之間再沒有阻隔了。
我們今日因耶穌基督的緣故，直接能到神面前，祂為我們開了一條又新又活的路。感謝神！聖經的真理是奇妙的，新舊約是貫徹始終的；因為是同一位的神，是神所啟示的真理，與救贖的計劃。今日我們的主耶穌基督，祂釘十字架，而且已經復活升天了，我們等候祂的再來，在這期間聖靈與我們同在，神沒有將我們撇下為孤兒。每一個信主的人，都知道有聖靈在我們心中，印證我們是神的兒女，肯定神與我們同在。而主耶穌給我們一個大使命：往普天下去使萬民作主耶穌的門徒；將福音傳遍天下。在這大使命中，是帶凓一個應許：「我就常與你們同在，直到世界的末了。」今日神將大使命交給教會，又交給我們將福音傳遍天下，帶領萬人歸向祂，使萬民作主的門徒。
我們今日在這時代向前看，將來主耶穌再來的時候，這世界會結束；是新天新地，新耶路撒冷從天而降。然後，「我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪！神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民。神要親自與他們同住，作他們的神。』」（啟二十一3）神的帳幕在人間，在末世時代彰顯「我要作你們的神；你們要作我的子民，我要住在你們中間。」那時候我們會一齊享受羔羊的婚筵，直到永永遠遠；是何等恩典與福樂。那時救恩的歷史就結束，神的應許完全實現；但今日我們可以先嘗天恩的滋味，每時每刻神常與我們同在，耶穌基督已經來到世間；而且更進一步的顯明神的完善與人同在，是以馬內利的原則。
今日我們基督徒，是否真感受到神與我們同在呢？祈禱時常向神求，求神與我們同在；其實神已經與我們同在。問題是我們有否經歷祂的真實，和祂所帶來我們心靈、肉身、心理及各方面的安息、穩妥和喜樂。有主與我們同在，為何還在擔心、恐懼，像沒有主的同在？真要讓我們去經歷主的同在，因為這是神的心意。在舊約的時代，神說：「你們要為我建造一個會幕。」今日神同樣的與我們同在。因為主耶穌基督來到世間，在基督裏能與神相會；神的聖靈與我們同在，是一個很真實的屬靈真理。我們要在這時代活出作神子民的見證，活出屬神的生命；走上聖潔的道路，榮耀神的聖名！──
周永健《作神的子民──出埃及記的訊息》