創世記第三章
第 3 章
撒但，悖逆而墮落的天使，我要如何面對牠？
3:1 撒但本來是天使，因悖逆神而被逐出天堂，卻偽裝成狡猾的蛇來引誘夏娃。牠既是受造之物，能力就是有限的。雖然牠引誘人偏離神，卻不會得到最後勝利。神說撒但將要被女人的後裔──彌賽亞擊敗（3:14-15）。
撒但為何要試探我？要抵擋試探，我該……
3:1-6 撒但為甚麼要試探我們？撒但試探人，是要使人向牠屈服，不按神的旨意生活。牠成功地引誘夏娃犯罪，從此牠不停地引誘人犯罪。牠甚至試探耶穌（參太4:11），但是耶穌並沒有犯罪。
我們怎樣才能抵擋試探呢？首先我們要知道，受試探並不是罪，除非我們在試探中屈服，才是犯罪。抵擋試探必須（1）求神賜我們力量，（2）避開試探，（3）當我們明知是錯事時，就要拒絕。沒有在試探中屈服的人是有福的，主必賞賜祝福他們（參雅1:12）。
只專注一己所無的，而看不見自己所有的──會帶來甚麼危機？
3:1-6 那蛇就是撒但，牠引誘夏娃懷疑神的美善。牠暗指神是嚴厲、吝嗇、自私的，不讓夏娃擁有分別善惡的能力。撒但使夏娃忘記神所賜給她的一切，而把焦點集中在她所沒有的一件東西上。當我們不去細想神賜給我們的無數福分，而只在那些沒有得到的幾件事上鑽來鑽去時，我們也會陷入苦惱之中。當你為自己缺少甚麼東西而垂頭喪氣時，就該想想你所擁有的一切並感謝神，這樣你的疑慮就不會使你犯罪了。
“自由主義”與真正的自由是兩樣不同的東西，我到底要哪樣？
3:5 亞當夏娃為得到分別善惡的能力而犯罪，且付出慘痛的代價。有時我們會有錯覺，以為自由就是“想做就去做”，但神說真正的自由是由順服和自律而來。祂約束我們是為我們好，使我們不至作惡。我們有自由走在風馳電掣的車輛前面，但是我們不必等到被車子撞倒了，才知道這樣做是愚蠢的。不要聽從撒但的引誘，我們不必以作惡來獲得更多的經驗，來認識人生。
追求屬靈成長是好的，只是我在跟隨神，還是在追求像神般的權力？
3:5 撒但利用正確的動機──“你們便如神”來引誘夏娃。夏娃希望像神並沒有錯，這是人類最高的目標，我們本應當這樣做。但撒但誤導夏娃不按正途來達到這目標，叫她藐視神的權威、取代神的地位、自己來決定甚麼對自己最好。其實撒但乃是叫她作自己的神。
要像神並不是成為神，而是反映出神的性情和承認祂在我們生命中的主權。我們也像夏娃一樣，常常抱有理想的目標，卻用錯誤的方式去達到。就像政治家為要當選而賄賂選民一樣，一旦他這樣做，服務百姓就不再是他最高的目標了。
自高自大會叫人背叛神。當我們因自己的計劃而離開神，我們就是把自己放在神之上，這正是撒但的心願。
夏娃的經歷說明美好的事與正確的事並無必然的關係，那麼，我可以做甚麼來避免犯錯誤？
3:6 撒但想使夏娃以為罪是好的、令人喜悅的、令人愛慕的事。能分別善惡似乎對她無害。人常常選擇錯事，因為他們相信那些事是好的，最低限度對他們無害。罪惡並不常常以醜惡姿態出現，那些令人喜悅的罪最防不勝防。要當心令我們著迷的試探，我們不能每次都防止試探出現，但總有一條出路讓我們可以避開（參林前10:13）。神的話和屬神的人都能幫助我們去抵擋試探。
我怎樣避免踏出犯罪的第一步？
3:6-7 請注意夏娃的動作：她看見、摘下、吃了，又遞給她的丈夫。試探開始時我們往往只是想看看而已，卻不知道這已踏出犯罪的第一步，繼而陷入試探的掙扎中。按保羅的忠告，逃避少年人的私慾（參提後2:22），我們就能勝過試探。
罪最大的危機性是叫我們輕視它的危險性，我可掌握其中真義？
3:6-7 犯罪的影響是會散播出去的。夏娃犯罪後，亞當也跟著犯罪。我們犯了錯，為了減輕自己的罪咎感，常常會叫別人一同犯罪。罪惡就好像倒在河裡的毒物一樣，轉瞬間就流淌開去。盡快向神承認自己的罪並悔改，切勿用我們的罪去污染周圍的人。
我有勇氣在犯罪後，立即來到神面前悔改認罪嗎？
3:7-8 亞當與夏娃犯罪後感到罪咎，看見自己赤身露體就覺得難為情，這種罪咎感使他們想要逃避神。當我們做錯事後，良心會受到責備，然這是神放在我們心裡面的警鐘。消滅這些罪咎感，而不消滅犯罪的動機，是最壞的一著；就好比僅吃藥止痛，而沒有就醫一般。我們應慶幸能有罪咎的感覺，使我們可以對罪警惕，以便能祈求神的赦免，並改過更新。
誠實能使我們跟神的關係更親密──這是我與神相交的原則嗎？
3:8 亞當夏娃二人想用無花果樹的葉子遮蔽身體，以躲避無所不見、無所不知的神，真是幼稚得可笑。他們何以笨到這樣的地步，以為自己真的可以躲開？其實我們也是一樣，以為神不知道我們的所作所為。我們應當勇敢地向神表達我們一切所行所想的，不要想向祂隱藏甚麼，這根本沒有可能。誠實能使我們跟神的關係更加親密。
害怕面見神！是因為罪嗎？
3:8-9 這兩節經文說明神渴望與我們相交，也說明我們為甚麼害怕與祂相交。亞當和夏娃聽見神來了就想逃避。神想要親近他們，但他們的罪使他們不敢露面。罪斷絕了人與神的親密關係，但神的兒子耶穌基督為我們開了一條出路，使我們與神恢復相交。神渴望與我們同在，祂主動地把祂的大愛無條件賜給我們。我們卻往往感到害怕，因為我們覺得自己不能達到神的標準。只要知道雖然我們會犯錯，神仍愛我們，我們就可以消除恐懼。
當我對神的意旨不能全部明瞭的時候，我該……
3:11-13 亞當和夏娃把神的警告當作耳邊風。他們不明白神發這個命令的原因，所以選擇了看來對自己更好的道路。神的一切吩咐都是為我們好，但我們不總是明白內裡的原因。對於神的吩咐，不管是否明白背後的原因，信靠神的人都會順服。
我是否對一些過往的過失忿忿不平，視為別人連累的結果？
3:11-13 當神質問亞當時，他歸咎於夏娃，夏娃又推到蛇的身上。我們很容易將自己的罪推到別人身上，或者怪環境不好。但是神知道實情，祂要我們對自己所做的事負責（參3:14-19）。我們應當承認自己錯誤的態度和行為，並且向神認錯，不要想諉過於別人，以擺脫自己的罪。
亞當
墮落後的痛苦與和好後的祝福，已在聖經上說明了，我要選擇哪一樣？
3:14-19 亞當夏娃從痛苦的經驗中得到教訓，認識到神是聖潔的；祂恨惡罪，所以必定刑罰罪人。創世記接著詳細記載了人類由墮落後引致生活敗壞的痛苦經歷。不順服神就是犯罪，我們跟神的交往也因此斷絕。縱然我們有不順服，幸而神樂意饒恕我們，讓我們與祂和好。
神對罪惡的嚴厲態度，如何提醒我去過活？
3:14-24 亞當夏娃選擇了自己的道路，不順服神，神也按照祂的旨意行事。祂是聖潔的神，不能對罪視若無睹，祂必須刑罰犯罪的人。想到是他們把背叛神的傾向帶進世界時，我們就不會覺得亞當夏娃所受的刑罰太過嚴厲了。除了耶穌，人人生來都有犯罪的本性，這本性就是由亞當夏娃遺傳下來的（參羅5:12-21）。他們受重罰恰恰反映神正視犯罪問題，絕不輕易姑息。
歷史的終極結局在開始時已說明了，我要跟隨耶穌，還是……
3:15 撒但是我們的仇敵，牠用盡一切方法使我們犯罪、走向滅亡。“你要傷他的腳跟”這句話是指基督在世上為人的時候，撒但一再想要打敗祂；“他要打傷你的頭”則預表基督從死裡復活，擊敗撒但。傷了腳跟並不嚴重，但傷了頭則是致命的打擊。這裡神已經顯示祂的計劃，祂要藉著耶穌基督擊敗撒但，救贖世人。
神趕逐亞當夏娃，因為要避免一個永恆的災劫，神永恆的訓示，你可明瞭？
3:22-24 生活在伊甸園裡就好像生活在天堂一樣，盡善盡美。如果亞當夏娃順服神，他們就能永遠住在其中。但是因為悖逆神，他們不配住在園中，神就叫他們離開。假若他們繼續生活在園中，吃了生命樹的果子，就會永遠活著；但他們在罪的狀態中永遠活著，就意味著永遠要躲避神。其實，我們也像亞當夏娃一樣犯了罪、與神隔絕；不過，我們不會永遠與神分隔，神正為祂的子民預備新天新地（參啟22章）。
神的使者──
3:24 基路伯是神大能的使者。
始祖犯罪的經過，對我面對罪時有何提醒？
3:24 亞當夏娃與神關係斷絕的進程是這樣的：（1）他們認為自己的想法比神的更好；（2）他們自覺慚愧而逃避；（3）他們企圖找藉口為自己辯護。要與神建立關係，我們必須：（1）不再找藉口為自己辯護；（2）不再躲避神；（3）確信神的意念高過我們的意念。──《靈修版聖經註釋》