啟示錄第十九章
放聲讚美，我……
19:1 凡是愛神的人都會衷心讚美神。你愈認識祂，愈了解祂所作成的事，你便愈覺得要讚美祂。讚美是真正敬拜的中心，當你認識神是誰，了解祂怎樣愛你，就自然流露出對神的讚美。
天軍天使歌頌神的情形──
19:1-8 “天上的群眾”開始為了神的勝利而唱出讚美神的大合唱（19:1-3），接著有二十四位長老（4:4註釋）加入這大合唱（19:4）。最後，天上的大合唱團再一次讚美神──羔羊的婚期近了（19:6-8；參太25:1-13）。
新婦與大淫婦，可真是一個很大的對比！你看二者的分別……
19:7-8 現在到了人類歷史的最高潮──邪惡的人受審判，羔羊和祂的新婦（教會）結婚了。教會包括了歷代以來所有忠心的信徒。新娘穿著光明潔白的細麻衣，與前兩章的大淫婦所穿的俗艷服飾形成強烈的對比（17:4；18:16）。新婦所穿的是聖徒的義行，這不是信徒藉遵守宗教禮儀換來的義，乃是回應基督的拯救而得的義（7:9，14）。
為目前景象所懾欲向天使下拜，為甚麼不可以？我會不會這樣做？這很難說……
19:10 天使不肯接受約翰俯伏敬拜，因為只有神才配受敬拜。我們也容易像約翰一樣，被這些預言性的壯觀情景所懾服，但耶穌才是神的啟示和救贖計劃的中心。當你閱讀啟示錄的時候，不要只顧沉迷於那些奇觀異象的細節中；要記住所有的異象都是指著一個主題：耶穌要勝過罪惡，得到最終的勝利！
19:11 “誠信真實”這名字和第18章中所描述的虛偽不義的巴比倫成了強烈的對比。
天開了，約翰看見的異象又再次轉移……
19:11-21 約翰的異象再一次轉移。天開了，耶穌出現了，這一次祂並不是羔羊，而是騎在白馬（象徵勝利）上的戰士。耶穌第一次來到世上是作為贖罪祭的羔羊，但祂再來的時候就是要執行審判的征服者與君王（參帖後1:7-10）。祂第一次降臨帶來赦罪，第二次降臨卻帶來審判。神與邪惡之間的戰陣已經擺好，這世界正等待君王踏上戰場。
除了祂自己，還有誰可以知道祂？可以正確表達祂？
19:12 雖然耶穌被稱為“誠信真實”（19:11）、“神的道”（19:13）和“萬王之王、萬主之主”（19:16），但這裡說，沒有單一個名字能夠正確地表達祂。祂實在比任何人所能描述和想像的還要偉大。
萬王之王，萬主之主，我們的神就是如此！那其他所謂的王呢？
19:16 這個稱號顯示神的王權。世界上大部分的人都叩拜那獸，即敵基督，他們相信牠擁有一切的權力。但突然之間，基督騎著馬，和祂的天使大軍從天上降臨──祂是“萬王之王、萬主之主”。祂的出現顯示虛假勢力的結局到了。
“神的大筵席”，是怎樣一個筵席？
19:17 這個“神的大筵席”與羔羊的婚筵（19:9）形成一個強烈的對比。一個是慶祝；另一個卻是蹂躪。
世紀之戰將要開始！你知道自己站在哪邊？人常以為自己可以挑戰神，你會嗎？
19:19-21 戰陣排列好了，世界有史以來最激烈的戰爭快要開始。那獸（敵基督）和假先知召集起地上在其統治下的政權和軍隊，他們以為是自願來到戰場，實際上是神召集他們來到戰場，好擊敗他們。他們以為可以攻擊神，顯出他們的驕傲和反叛已經腐蝕了他們的思想。他們無論如何也敵不過神，因為耶穌為世人的罪死在十字架上，並且從死裡復活的時候，祂已經得勝了。邪惡的領袖立刻被俘擄，並接受懲罰，而邪惡的軍隊立刻被殲滅。
惡人的結局，不會是我的結局吧……
19:20 硫磺火湖是惡人的結局，它並不是19章1節所說的無底坑。敵基督和假先知被拋進硫磺火湖裡。稍後他們的領袖撒但也要被拋在那兒（20:10）。最後，死亡和陰間也被扔進火湖裡去（20:14）。接著，凡名字沒有記在“生命冊”上的，都要接受同一的命運（20:15）。──《靈修版聖經註釋》