啟示錄第十一課
11．致勝一戰
啟示錄二十1～15
感謝主，我們殷切盼望的結局終於來了！每件事都得有個了結——有的人際關係該加以調整或結束，工作到一段落得向老闆交差，有的感情發展到一個程度則應當完婚。前面幾課探究了我們要與神再次合一那種無以言喻的期盼；這一章則著重在我們對神精心安排的感謝，他將與我們同在，並且榮耀地統轄萬國萬民，直到永永遠遠！
1．想到基督將要再來，你最期盼的是什麼？
2．讀啟二十。這是整本啟示錄中最令人困惑的一章。為什麼先前被摔在地上的撒但（參十二9），現在則被捆綁呢（參二十1～3）？
3．基督作王一千年（編者按：即「千禧年」，參4～6節）有下列不同的解釋：
（甲）指基督再來之前，地上將有一段正直太平的時期。
（乙）指基督第一次與第二次再來之間，主在天上掌權的時期。
（丙）指基督再來之後在地上掌權的時期。
你認為哪一段經文（如果有的話），最符合這一段經文及整本啟示錄？
4．信徒的祈禱：「你的國降臨……在地上如同在天上」如何可在第4至6節處找到回應？
5．誰可以與基督一同掌權？為什麼（參4～6節）？
6．第4至6節如何能幫助我們，對生命及死亡有一個正確的觀念？
7．撒但最後的抗爭具有什麼特質和結果？
8．你認為神為什麼要給撒但這段短暫的假釋？
9．誰將在白色的大寶座前受審判（參11～15節）？
什麼是他們受審的準繩？
10．神將每個人的行為都記載在案卷裡，由此可看出神何種特性？
11．在「按著行為受審」與「得救乃是靠恩典和信心」這兩種說法間，我們如何取得共識？
12．想到最後對邪惡的審判與對忠信的獎賞，應使我們對現在的生活有什麼警惕？
帶領者指南
第十一課 致勝一戰（二十1～15）
目的：彰顯撒但終要潰敗，基督必全然得勝。
第3題：要避免小組花太多時間辯論有關「千禧年」的特質，在討論之前可能得先約法三章。有些人可能會問，「千禧年」究竟是個精確的數目，亦或只是個比喻？有些人可能想知道基督再來是在千禧年之前還是之後；還有些人可能認為基督再來與在世上掌權毫不相關！也許這些問題都是無法避免的，但是你應當儘量鼓勵組員們只用幾分鐘來討論，免得錯過了更重要的課題。令人遺憾的是，近幾十年來許多有關這個問題的深入討論，都是以這一處經文為根據。由此可知，任何一派學說的重要性都不當超過聖靈給我們的啟示。
這一題故意避免強調這三種可能性中任何一種，因為討論原文要比討論某些人的立場對我們更有幫助。但是你還是應當對這幾種不同的立場有些概念。前千禧年是指基督將在一千年的平安與正直之前再來。後千禧年意即基督將在那一千年之後再來；無千禧年則是指基督並沒有在地上掌權一千年。請記得提醒組員們，關於這三種看法都有屬靈的基督徒認同。總之，要強調原文的重點是十分明確的。
第4題：這一題正好幫助我們思想基督作王一千年所含的意義。許多基督徒在用主禱文禱告時，心裡只有想到天上的國度且不自覺，在第二十章4節處強烈地暗示，基督也將重整這個世界。這樣的看法應使我們對這個世界更有盼望。
第7題：儘管第8節處的敵人將與「地上四方的列國」會戰，但許多人卻深信，歌革和瑪各代表蘇聯，將由北方下來侵略耶路撒冷。不知道蘇聯的信徒將如何解釋這一節經文！有智慧的組長在此應當再次請大家將以前讀過、不合聖經的說辭擱在一旁，只讓經文對我們說話。
第8題：這一課的重點在於指示我們：撒但終將滅亡，它和嘍羅們將受到永遠的制裁，最後審判是真確的，並且名字被登記在羔羊生命冊上，乃是蒙了無價的福分（參二十12，二十一27）。這些應足以激勵每一個信徒的信心和永遠的喜樂。
第9～11題：生命冊（12～15節）在聖經中很有歷史，曾出現在出埃及記第三十二章32至33節；但以理書第十二章1節；路加福音第十章20節；腓立比書第四章3節；啟示錄第三章5節，第十三章18節及第二十一章27節。也許有些人會問，第12至15節是否意味，救恩乃是根據某人行為的記錄，事實上，聖經中曾在多處清楚地告訴我們，好的行為是真正得救的結果，不是其原因（參第十課第11題）。
──史蒂文斯《啟示錄個人小組查經材料》