啟示錄第八課
8．與控告者的爭戰
啟示錄十二1～17
龍是所有恐怖、邪惡及敗壞的表徵。在啟示錄第十二章中，撒但好似一條極其憤怒的大紅龍，知道自己的時間所剩無幾，於是變本加厲地發洩它的烈怒。在這段非常黑暗的時期中，撒但似乎是得勝的，而神卻不見了。然而，約翰在這段資訊所描述的天上異象，正好使我們對世界上的苦難有正確的觀念。
1．你曾在哪些方面實際經歷到屬靈的爭戰？
2．讀啟十二。這一章中，三個主要的人物是婦人（可能是指神的子民或是聖靈）、紅龍（撒但）以及男孩（主耶穌）。在他們之間，約翰看到什麼爭戰（參1～6節）？
3．為什麼紅龍想要吞吃那個孩子（參第4節）？
4．在第7至9節，約翰描述了一場天上的爭戰，由這場爭戰中，可以看出哪些龍的本性？
5．龍在天上（10、12節）及在世界上（12～17節）被打敗，各代表了什麼意義？
6．為什麼撒但會這麼專注地，在神面前晝夜不停地控告信徒（參第10節）？
7．藉著羔羊的血和自己所見證的道勝過撒但的控告，是什麼意思（參第11節）？
8．我們如何去幫助那些已蒙赦免、卻依然覺得自己是失敗者，該被定罪的弟兄姐妹？
9．我們還在其他哪些方面經歷到撒但的攻擊？
10．基督的得勝如何能成為我們面對這些爭戰及生命中掙扎的幫助？
帶領者指南
第八課 與控告者的爭戰（十二1～17）
目的：裝備好主耶穌的門徒以出擊屬靈的爭戰。
第2題：雖然這課的重點在於國度的轉移——由世上的國度轉換成為「我主和主基督的國」（十一15），許多人卻可能在鑒別角色的過程中陷入泥沼。也許有人已經因為無法解明每一個出處，感到十分洩氣，請鼓勵他們將一些事放在一旁，以後再討論。
查考背景就不難發現，約翰引用的表徵絕大多數均出自聖經。婦人毫無疑問的是主的新婦，他的百姓（參賽五十四1，二十六13～18，六十六6～11；彌四9～10；太二13～15；加四24～26）。紅龍則肯定是下列幾處中的撒但——啟十二9，二十2；約八44；但七7，二十三～二十五。那由神的百姓所生的男孩（啟十二5），複生到天上，在神寶座前的可能是指基督（詩二7～12；路一26～35；腓二5～11）。當人們希望能藉著現代某些受歡迎的老師，解開啟示錄的奧秘時，他們應當被引導回到最終的線索：聖經。和我們比起來，約翰最早期的讀者要明白啟示錄所遇到的困難可就少多了，他們不但相當熟悉這種獨特的啟示文體，而且他們看得懂聖經。
依照同樣的推理，亦可以幫助我們明白一再重覆出現的「一千二百六十天」（十一3，十二6）及「一載二載半載」（十二14）。兩者均在形容三年半或是四十二個月（十一2，十三5）。根據但以理的異象（但十二1），這是一段黑暗時期，期限則是「一載二載半載」（但十二7）。請再讀但以理書第九章26至27節，這也是舊約中唯一直接提到「那受膏者」（基督或彌賽亞）的一處。
約翰從未引舊約經節作為證明或簡單的比喻。他已經在主耶穌身上看到整本舊約的應驗。因此他將這些形象編織成一幅以基督為中心，非常深奧的作品。
第4～5題：查考這本書最大的挑戰是要避開兩個極端：一是因為覺得太神秘了，以致我們遠離了它那中心又簡單的資訊；另一極端是太過於注意細節，以致於錯過了資訊的重心。這本書使我們確知基督是得勝者。這場爭戰在天上已經打贏了，並且在地上也將很快的完全得勝。
第7題：我們需要分辨由聖靈引導而產生的真正的認罪（約十六8），及撒但在恐嚇神的兒女時的定罪。大部分的基督徒都有過這兩種經歷，卻不見得每次都能區分出導因。認罪會帶來悔改，更相信福音，及由罪惡感中得釋放（羅八1）。但是撒但的控告帶來的則是絕望：我們永遠都不夠好。難怪馬丁路德曾說，我們每天都需要再次將因信稱義的觀念灌入腦中。牧者對定罪的解決之道是分辨出是哪種靈，同時將福音深植入我們的心中。
──史蒂文斯《啟示錄個人小組查經材料》